порядке идей. У каждой вещи есть своя идея, которая для неё
выступает как её смысл, образец и цель. Согласно «теории идей»
Платона, идея является основанием всех вещей и условием
возможности рассуждения. Она даёт возможность помыслить вещь.
В самих вещах нет тождественности и единства, которые
составляют опору мышления. С помощью идей можно мыслить
вещи, не теряя их качества и логической строгости рассуждения.
Идея выступает как бытие, логическая форма, сущность вещи,
образец, смысл, цель вещи.
Приведём пример: имеется много отдельных животных, о
которых мы можем сказать: «Это кошка». Какое-либо животное
является кошкой потому, что оно разделяет общую природу,
свойственную всем кошкам. То есть существует универсальное
свойство «кошки», которое не родилось и не умирает с каждой
отдельной кошкой. Оно не имеет места в пространстве и времени,
оно – вечно. Философия, постижение истины для Платона
заключается в созерцании мира идей. Нужно логически «узреть»
идею, чтобы помыслить сущность вещи.
Платон описывает мир идей как освещённый солнцем
интеллектуального созерцания, когда мы ясно различаем предметы
во всей их истинной явленности. Это и есть мир истинного, вечного,
неизменного, совершенного бытия. Мир вещей далёк от этого
совершенства. Мир преходящих вещей – это неясный, сумеречный
мир, в нём всё подвержено изменению, разрушению, распаду.
Платон приводит ставший знаменитым образ пещеры: тот, кто не
способен к созерцанию истины, принимает этот тленный мир как
подлинное бытие. Но на самом деле он способен видеть только в
одном направлении: он находится в пещере, спиной к выходу, через
который пробивается лишь слабый отблеск солнечного света. Этот
отблеск создаёт на стенах пещеры тени вещей, которые человек,
далёкий от философии, принимает как единственно реальные. Но он
обманут тенями. Другими словами, в философии Платона
утверждаются две формы бытия: подлинное, истинное, реальное
бытие (мир идей) и кажущееся, отраженное, производное бытие
(мир чувственно воспринимаемых явлений и вещей). Последнее
связывает подлинное бытие с небытием, для определения которого
философ вводит понятие материи. Логическая цепочка Платона,