Taijiquan.narod.ru. — 6 с.
(Выходные данные не указаны). «"Саньтиши – это символ трёх начал: неба, земли и человека. В теле человека они соотносятся с головой, руками и ногами. Это также три направления: синъицюань, багуачжан и тайцзицюань – соединённые в одно тело. Рождение Единой Ци из пустоты в этой форме – это рождение движения из покоя" (Сюй Чжаньао).
Го Юньшэнь называл Саньтиши "фундаментом всех форм", а Сунь Баоинь говорил, что тысяча способов происходит из Саньтиши. Известна история об ученике Сунь Лутана – Ци Гунбо, который в течении трёх лет практиковал только Саньтиши и ничего больше, став лучшим учеником Суня в синъицюань.
Что даёт практика Саньтиши? Она кладет начало изменению человеческой натуры (Ци Чжи), зарождению истинной Цзинь (Чжэнь Цзинь) и возвращение к изначальной природе человека (Юань Син).
Однако стоя в Саньтиши не стоит ждать быстрого результата, так как природные данные у людей различны…»
(Выходные данные не указаны). «"Саньтиши – это символ трёх начал: неба, земли и человека. В теле человека они соотносятся с головой, руками и ногами. Это также три направления: синъицюань, багуачжан и тайцзицюань – соединённые в одно тело. Рождение Единой Ци из пустоты в этой форме – это рождение движения из покоя" (Сюй Чжаньао).
Го Юньшэнь называл Саньтиши "фундаментом всех форм", а Сунь Баоинь говорил, что тысяча способов происходит из Саньтиши. Известна история об ученике Сунь Лутана – Ци Гунбо, который в течении трёх лет практиковал только Саньтиши и ничего больше, став лучшим учеником Суня в синъицюань.
Что даёт практика Саньтиши? Она кладет начало изменению человеческой натуры (Ци Чжи), зарождению истинной Цзинь (Чжэнь Цзинь) и возвращение к изначальной природе человека (Юань Син).
Однако стоя в Саньтиши не стоит ждать быстрого результата, так как природные данные у людей различны…»