М: Восточная литература РАН, 1998. — 422 с. — (История восточной
философии). — ISBN 5-02-017886-1
В книге исследуется фундаментальная категория китайской философии и
культуры — дэ, которая, составляя понятийную пару с дао, лежит в
основе традиционной картины мира во всем дальневосточном регионе.
Категория дэ занимает центральное место в протофилософской
государственной доктрине императорского Китая и мантической
метафизике «И цзина»; выступает как главная категория конфуцианской
этики и даосской онтологии; в качестве важнейшей эстетической
категории дэ определяет характерные особенности художественного
творчества китайцев и окружающих их народов.
Хронологические рамки исследования: от второй половины II тысячелетия до н.э., когда прототип иероглифа дэ появляется в гадательных надписях на костях, до наших дней, когда в КНР понятие дэ трактуется в рамках концепции «социализма с китайской спецификой».
Хронологические рамки исследования: от второй половины II тысячелетия до н.э., когда прототип иероглифа дэ появляется в гадательных надписях на костях, до наших дней, когда в КНР понятие дэ трактуется в рамках концепции «социализма с китайской спецификой».