М.: 1993 – 286 с. (Отрывок с. 80 – 283, исключена Глава I).
Фадеева И. Л., используя цивилизационный подход, рассматривает
проблемы происхождения, а также эволюции структур власти на Ближнем
Востоке, их сущностное отличие от западных институтов, а в итоге —
отличие человека Запада от человека Востока. Автор прослеживает
черты преемственности характерного для огромного исторического
периода деспотийного режима, причём анализ не сводится только к
форме правления, а включает и основные компоненты этого режима:
низовые социальные структуры, формы семейных отношений, типы
общественного сознания с соответствующими ему правовыми нормами. В
книге использованы архивные материалы и разнообразные исторические
источники.
Вводная часть. Демократия и деспотия в
древности..
Идеальные и реальные модели социального устройства на Ближнем Востоке и эпоху раннего средневековья (VII—XIII вв.).
Институт верховной власти и её наследование в халифате.
Формы социальной организации и личность в средневековых мусульманских обществах.
Мыслители мусульманского мира об идеальном обществе.
Концепция власти в османском средневековом обществе (XIV—XVIII вв.).
Становление османских деспотийных структур.
Наследование власти в Доме Османов.
Статус и функции социальных групп.
Кризис османской политической системы в трактатах государственных деятелей империи (XVII—XVIII вв.).
На пути к модернизации.
Новые формы османской государственности. Зарождение идей этнорелигиозной интеграции в первой половине XIX в.
Дифференциация и секуляризация государственных структур.
Симбиоз нового и традиционного в халифате Абдул Хамида II.
Идеи национального государства турецкого философа Зии Гёк Алпа.
Заключение.
Примечания.
Приложение.
Использованные источники и литература.
Указатель имён и династий.
Историко-географический указатель.
Идеальные и реальные модели социального устройства на Ближнем Востоке и эпоху раннего средневековья (VII—XIII вв.).
Институт верховной власти и её наследование в халифате.
Формы социальной организации и личность в средневековых мусульманских обществах.
Мыслители мусульманского мира об идеальном обществе.
Концепция власти в османском средневековом обществе (XIV—XVIII вв.).
Становление османских деспотийных структур.
Наследование власти в Доме Османов.
Статус и функции социальных групп.
Кризис османской политической системы в трактатах государственных деятелей империи (XVII—XVIII вв.).
На пути к модернизации.
Новые формы османской государственности. Зарождение идей этнорелигиозной интеграции в первой половине XIX в.
Дифференциация и секуляризация государственных структур.
Симбиоз нового и традиционного в халифате Абдул Хамида II.
Идеи национального государства турецкого философа Зии Гёк Алпа.
Заключение.
Примечания.
Приложение.
Использованные источники и литература.
Указатель имён и династий.
Историко-географический указатель.