Вопросы философии. - М., 1983. - №
2. - С. 52-64.
Две статьи бывшего секретаря ЦК КПСС, авторитетного философа марксиста, Ивана Тимофеевича Фролова (1929 – 1999), вошедшие в «Золотой фонд» журнала «Вопросы философии», были опубликованы в 1983. Основная направленность работ – антирелигиозная, утверждающая материалистическую, гуманистическую точку зрения на вопросы жизни, смерти и бессмертия.
«Современная наука, открывающая новые резервы и формы жизни в ходе исследования биологии и генетики человека, его психофизиологических возможностей сегодня и в будущем, становится зачастую не только источником знания, но и веры, прикрытой, разумеется, соответствующей научной - иногда даже «космической» - фразеологией. Более того, в современных ответах на эти «вечные» вопросы совершаются разнообразные исторические реконструкции мысли, при которых философская мудрость прошлых веков оказывается не только самодовлеющей, но в ней находятся новые «пророки» (Н. Ф. Федоров и др.), которые якобы как раз и открывают нам все тайны нашего сегодняшнего и будущего существования. Поэтому-то так важно сейчас показать значение современных научных и философских решений проблемы жизни, смерти и бессмертия с позиций нового (реального) гуманизма марксизма. Задача не простая и не легкая, и автор, сознавая это, предлагает лишь этюды, весьма фрагментарно, разумеется, очерчивающие проблему в целом, а также критические заметки к исследованию ее научно-гуманистических и нравственно-философских аспектов. С этих позиций критически оцениваются и некоторые философские решения проблемы жизни, смерти и бессмертия, которые переносятся из прошлого и «подстраиваются» зачастую к современной науке и научной философии, хотя они не имеют с ними ничего общего. Предлагаемые читателю этюды я сгруппировал в двух взаимосвязанных между собой статьях, и первая из них посвящается вопросу, без научного ответа на который делаются бессмысленными, как я думаю, все другие вопросы, связанные, в частности, с проблемой продолжительности человеческой жизни, смерти и бессмертия.
Для чего жить? Биологический, социальный и нравственно-гуманистический смысл человеческой жизни, эволюция ее продолжительности и пути искусственного увеличения: pro et contra».
2. - С. 52-64.
Две статьи бывшего секретаря ЦК КПСС, авторитетного философа марксиста, Ивана Тимофеевича Фролова (1929 – 1999), вошедшие в «Золотой фонд» журнала «Вопросы философии», были опубликованы в 1983. Основная направленность работ – антирелигиозная, утверждающая материалистическую, гуманистическую точку зрения на вопросы жизни, смерти и бессмертия.
«Современная наука, открывающая новые резервы и формы жизни в ходе исследования биологии и генетики человека, его психофизиологических возможностей сегодня и в будущем, становится зачастую не только источником знания, но и веры, прикрытой, разумеется, соответствующей научной - иногда даже «космической» - фразеологией. Более того, в современных ответах на эти «вечные» вопросы совершаются разнообразные исторические реконструкции мысли, при которых философская мудрость прошлых веков оказывается не только самодовлеющей, но в ней находятся новые «пророки» (Н. Ф. Федоров и др.), которые якобы как раз и открывают нам все тайны нашего сегодняшнего и будущего существования. Поэтому-то так важно сейчас показать значение современных научных и философских решений проблемы жизни, смерти и бессмертия с позиций нового (реального) гуманизма марксизма. Задача не простая и не легкая, и автор, сознавая это, предлагает лишь этюды, весьма фрагментарно, разумеется, очерчивающие проблему в целом, а также критические заметки к исследованию ее научно-гуманистических и нравственно-философских аспектов. С этих позиций критически оцениваются и некоторые философские решения проблемы жизни, смерти и бессмертия, которые переносятся из прошлого и «подстраиваются» зачастую к современной науке и научной философии, хотя они не имеют с ними ничего общего. Предлагаемые читателю этюды я сгруппировал в двух взаимосвязанных между собой статьях, и первая из них посвящается вопросу, без научного ответа на который делаются бессмысленными, как я думаю, все другие вопросы, связанные, в частности, с проблемой продолжительности человеческой жизни, смерти и бессмертия.
Для чего жить? Биологический, социальный и нравственно-гуманистический смысл человеческой жизни, эволюция ее продолжительности и пути искусственного увеличения: pro et contra».