Перевод с немецкого Ю. С. Медведева, под редакцией Д. В. Скляднева.
Монография. — СПб.: Наука, 2003. — 640 с. — (Слово о сущем) — ISBN
5-02-026827-5
В монографии совершена уникальная в новейшей философии попытка
вернуться к пониманию онтологии как фундаментальной философской
дисциплины и систематическому развертыванию на ее основе всего ряда
метафизических проблем.
Я.А. Слинин. Онтология Николая Гартмана в перспективе
феноменологического движения
Предисловие
Предисловие к третьему изданию
Введение
Унаследованная форма мышления и давление мыслительной привычки
Беспроблемность, усталость от проблем, релятивизм
Проблема бытия в идеалистических системах
Онтологический фон релятивизма
Метафизический фон естествознания
Метафизика органической жизни
Метафизическое в психической жизни
Метафизическое в объективном духе
Метафизическое в логической сфере
Упадок проблемы сознания
Феноменология и метафизика познания
Метафизика эпоса и свободы
Метафизика ценностей
Метафизика искусства и прекрасного
Метафизика истории
Замкнутые рамки метафизических проблем
Онтологический элемент метафизических проблем
Идея новой philosophia prima
Philosophia prima и philosophia ultima
Изложение, деление и ограничение
Отношение новой онтологии к старой
Часть первая. О сущем как сущем вообще
Понятие сущего и его апории
Основной онтологический вопрос
Отправной пункт по эту сторону идеализма и реализма
Бытие и сущееФормальный смысл основного вопроса
Аристотелевская формулировка вопроса
Сегодняшний опыт. Ошибка в подходе
Ошибочность модифицированного вопроса о бытии
Вопрос о бытии и вопрос о смысле
Установка онтологического познания
Непостижимость и неопределенность бытия
Принципы дальнейшего продвижения
Естественная и отрефлексированная установка
Intentio recta и intentio obliqua
Положение и укорененность проблемы бытия
Естественное, научное и онтологическое отношение к миру
Общее отношение к сущему. Естественный реализм
Содержательные различия и единство предметного поля
Аспект данности сущего и свойственное ему упущение
Традиционные трактовки сущего
Наивное и субстанциальное понятия бытия
Сущее как вещь, как данное, как основа мира
Онтологические мотивы в античной идее субстанции
Сущее как субстрат и как определенное (материя и форма)
Отождествление ens и bonum
Сущее как универсальное и как сингулярное
Сущее как сущность (essentia)
Индивидуализация эйдоса
Сущее как экзистирующее
Сущее как конструктивный элемент и как целое
Индивидуальность и всеобщность, индивид и общность (Allheit)
Сущее как индивид, элемент, звено
Границы атомистической точки зрения на бытие
Сущее как общность (Allheit), цельность (Ganzheit), система
Ошибка в бытийственной идее цельности
Определения сущего по способам бытия
Действительность, реальность, степени бытия
Сущее как actu ens
Сущее как реальное
Слои, ступени и степени бытия
К критике ступеней бытия
Единство бытия реального мира
Отрефлексированные формулировки сущего
Сущее как предмет, феномен и подручное
Сущее как трансобъективное и иррациональное
Субъектные теории сущего
Граница положения по эту сторону
Феноменальный базис субъективистских определений
Коррелятивистский предрассудок
Бытие феномена и отношения познания
Часть вторая. Отношение вот-бытия и так-бытия
Апории «факта» («Daß») и «сущности» («Was»)
Реальность и экзистенция
Индифферентности сущего
Несогласованность традиционных понятий Essentia и идеальное бытие
«Факт» («Dass») и «сущность» («Was») сущего. Чтойность (die quidditas)
Разделение присутствия и так-бытия
Онтологическое обострение противоположности
Логические и гносеологические аргументы
Метафизические заострения
Ошибочная формулировка понятий «in mente» и «extra mentem»
Ложное употребление кантовских понятий
Снятие разделения
Познание закона и экзистенция случая
Гносеологически обманчивое в познании a priori
Ложный критерий возможности дефиниции
Типы суждений и их переводимость друг в друга
Особое положение экзистенциального суждения и esse praedicativum
Перевод вот-бытийных суждений в суждения так-бытийственные
Чистое и соотнесенное вот-бытийное высказывание
Перевод суждений так-бытийственных в вот-бытийные
Онтически положительное отношение вот-бытия и так-бытия
Снятие онтологической видимости
Онтологическое злоупотребление категорией субстрата
Мнимые индифферентность и случайность вот-бытия
Смысл индифферентности и ее снятие
Ошибки в аргументе модальности
Ложная аргументация по поводу возможности и действительности
Исправление ошибок
Поучительное в ошибках рассмотренных аргументов
Конъюнктивная и дизъюнктивная противоположности
Понятие онтически нейтрального так-бытия
Различие сфер как противоположность способов вот-бытия
Конъюнкция бытийственных моментов и дизъюнкция способов бытия
Экспозиция и редукция фундаментальной схемы
Роль нейтрального так-бытия в споре об универсалиях
Положение феноменологических сущностей
Внутреннее отношение бытийственных моментов
Вот-бытие в так-бытии и так-бытие в вот-бытии
Связь и реальность в отношении бытийственных моментов
Первичное сознание мира. Язык и логическая форма
Содержательная относительность «факта» («Daß») и «сущности («Was»)
Особые преобразования суждений и их онтологический смысл
Тождество и различие бытийственных моментов
Непрерывно сдвигающееся тождество вот-бытия и так-бытия в контексте бытия в целом
Так-бытие как вот-бытие чего-то «в» чем-то
Радиус действия тождества так-бытия и вот-бытия
Онтическая граница тождества
Разница направлений в сдвигающемся тождестве
Результат и его следствия
Подведение итогов
Перспектива дальнейших задач
Видимость енности и ее онтологическая причина
Теоретико-познавательная причина разделения
Способы данности и способы бытия
Тройное наслоение и тройное отношение границы
Исправление схемы Истинное положение способов данности
Раздвоенность познания и иллюзия онтического расщепления
Часть третья. Данность реального бытия
Познание и его предмет
Гносеологическое и онтологическое в-себе-бытие
Снятие онтологической нейтральности
Теоретико-познавательный фон понятия в-себе-бытия
Снятие отрефлексированности в онтологическом в-себе-бытии
Закон предмета познания и сущее
Трансцендентность акта познания
Бремя доказывания скепсиса и проблема данности реальности
Выводы Вопрос о характере («Wie») бытийственной данности
Познание как трансцендентный акт
Схватывающий акт и его предмет
Антиномии феномена познания
Феномен и теория Естественный реализм
Антиномия в-себе-бытия и предметности
Антиномия феноменальной трансцендентности
Решение антиномии и ее остаточная проблема
Трансобъективность и сверхпредметность
Сознание проблемы и прогресс познания
В-себе-бытие трансобъективного и объецированного
Границы познаваемости
Появление гносеологически иррационального
Понятие и положение «для нас» в непознаваемом
Бытийственная тяжесть бесконечного остатка
В-себе-бытие иррационального
Эмоционально-трансцендентные акты
Эмоционально-рецептивные акты
Положение и структура онтически фундаментальных актов
Своеобразие эмоционально-рецептивных актов
Происходящее и затронутость. Жесткость реального и предоставленность
Идея судьбы.Опыт и постижение
Ступени опыта и единство реальности
Опыт сопротивления и вещная реальность
К разъяснению онтологического понятия реальности
Реальность и временность
Познание и эмоциональное осознание реальности
Эмоционально-проспективные акты
Жизнь в состоянии опережения и предзатронутость
Реальная антиципация Ожидание и готовность
Вторичные формы предварительного соприкосновения
Собственно чувственные акты проспективного рода
Трансцендентность актов в эмоционально-селективном опережении
Учет счастливого случая
Иллюзорное в предзатронутости и граница трансцендентности акта
Метафизическая подтасовка и мнимая аргументация
Эмоционально-спонтанные акты
Активность и ее способ трансценденции акта
Непосредственная спонтанность и опосредованная рецептивность
Ответная затронутость лица в собственных поступках
Тяжесть реальности лиц в отношении других лиц
Мнимая расщепленность реальности. Ошибка теории
Внутренняя активность и свобода
Своеобразие межличностной связи
Первичная данность в занятии определенной позиции
Роль ситуации и форма ее данности
Реальная жизнь и познание реальности
Жизненный контекст как сущее
Воплощение трансцендентности акта как модус реальной жизни
Тяжесть реальности в ценностных отношениях
Практическая данность вещного мира
Предмет «заботы»
Особенности сферы включения в состав реального мира
Реальный феномен «труда»
Форма данности дальнейшего контекста реального
Жизнь в космическом контексте
Познание и эмоциональная данность
Идентичность мира и фрагменты данности
Вывод из трансцендентности эмоциональных актов
Дальнейшие выводы
Иерархия феноменальной трансцендентности и познание
Особое положение познания
Гомогенность и противоречивость в контексте актов
Данность так-бытия и вот-бытия в многообразии актов
Превосходство познания и интеллектуалистский предрассудок
Обособленность и предметная отчужденность науки
Критика науки и феноменология
Положение науки
Методические ошибки и недоразумения
Вхождение науки в контекст жизни
Исправление научно-критических предрассудков
Вхождение познания в состав онтологии
Часть четвертая. Проблема и положение идеального бытия
Данность математического бытия
Онтологическая апоретика идеальности
Основная апория и следствия из нее
Идеальное бытие и идеальное познание
Начальный этап данности бытия в математическом познании
Возражения и критика возражений
Математическое суждение и математический предмет
Дальнейшие примеры и выводы
Теории и точки зрения
Математический субъективизм
Математический интуитивизм
Роковые последствия
Фундаментальная теоретико-познавательная ошибка
Вторичная проба: математика без познания
Идеальное познание и объективная значимость
Имманентная и трансцендентная априорность
Идеальная априорность и необходимость
Необходимость мышления и необходимость бытия
Идеальное познание и реальное познание
Соответствие математического познания реальным отношениям
Априорное познание реального
Двусмысленность в понятии идеальности
Связь идеального и реального бытия
Исчезновение идеального предмета в поле познания
Предрасположенность понятия
Навязчивость и ненавязчивость предмета
Положение познавательных образований в идеальном познании
Двоякое исчезновение. Представление и понятие
Тройное последовательное соединение
Близость идеального бытия сознанию
Номинализм и реализм
Неустранимая иллюзия (Täuschung)
Относительная самостоятельность идеального бытия
Роль идеальности реального априоризма
Подлинная самостоятельность и ложная изолированность идеального предмета
Чистая и прикладная математика
«Случайность» реального и «область возможности» идеального
Индифферентность и связанность
«Неточность» реальных случаев
Ошибочные и правильные выводы
Смысл и границы индифферентности идеального бытия
Идеальное бытие в реальном
Феноменология сущностей
Заключение в скобки и извлечение
Сущность и ее отношение к реальному
Свободная и прибавленная идеальность
Единство сущностей и двоякость доступов
Видение сущности и очевидность
Идея mathesis universalis
Границы содержательной достоверности
Субъективная и объективная очевидность
Положительный смысл иллюзии очевидности
Царство логического и его законы
Двойная закономерность мышления
Идеально-онтологический характер логической закономерности
Отношение логического к прибавленной идеальности
Логические законы и реальная закономерность
Объективная значимость логического и возможность реальной науки
Царство ценностей и его способ бытия
Особое положение ценностей среди сущностей
Ценностное сознание и ценностное познание
Реальность ценностного чувства и детерминирующая сила ценностей
Изменение ценностного сознания и бытие ценностей
Выводы Кажущееся противоречие и его разрешение
Способы бытия и наслаивание сфер
Зависание сферы и имманентность способа бытия
Устойчивый смысл «зависания» сферы
Отношение способов бытия в индивидуальном
Нимб «величия»
Идеальная онтология и реальная онтология
Близость сознанию и идеальная трансцендентность
Внутренняя данность и чистая априорность
Идеальная трансцендентность и реальная трансцендентность
Иррациональное в царстве идеального бытия
Предисловие
Предисловие к третьему изданию
Введение
Унаследованная форма мышления и давление мыслительной привычки
Беспроблемность, усталость от проблем, релятивизм
Проблема бытия в идеалистических системах
Онтологический фон релятивизма
Метафизический фон естествознания
Метафизика органической жизни
Метафизическое в психической жизни
Метафизическое в объективном духе
Метафизическое в логической сфере
Упадок проблемы сознания
Феноменология и метафизика познания
Метафизика эпоса и свободы
Метафизика ценностей
Метафизика искусства и прекрасного
Метафизика истории
Замкнутые рамки метафизических проблем
Онтологический элемент метафизических проблем
Идея новой philosophia prima
Philosophia prima и philosophia ultima
Изложение, деление и ограничение
Отношение новой онтологии к старой
Часть первая. О сущем как сущем вообще
Понятие сущего и его апории
Основной онтологический вопрос
Отправной пункт по эту сторону идеализма и реализма
Бытие и сущееФормальный смысл основного вопроса
Аристотелевская формулировка вопроса
Сегодняшний опыт. Ошибка в подходе
Ошибочность модифицированного вопроса о бытии
Вопрос о бытии и вопрос о смысле
Установка онтологического познания
Непостижимость и неопределенность бытия
Принципы дальнейшего продвижения
Естественная и отрефлексированная установка
Intentio recta и intentio obliqua
Положение и укорененность проблемы бытия
Естественное, научное и онтологическое отношение к миру
Общее отношение к сущему. Естественный реализм
Содержательные различия и единство предметного поля
Аспект данности сущего и свойственное ему упущение
Традиционные трактовки сущего
Наивное и субстанциальное понятия бытия
Сущее как вещь, как данное, как основа мира
Онтологические мотивы в античной идее субстанции
Сущее как субстрат и как определенное (материя и форма)
Отождествление ens и bonum
Сущее как универсальное и как сингулярное
Сущее как сущность (essentia)
Индивидуализация эйдоса
Сущее как экзистирующее
Сущее как конструктивный элемент и как целое
Индивидуальность и всеобщность, индивид и общность (Allheit)
Сущее как индивид, элемент, звено
Границы атомистической точки зрения на бытие
Сущее как общность (Allheit), цельность (Ganzheit), система
Ошибка в бытийственной идее цельности
Определения сущего по способам бытия
Действительность, реальность, степени бытия
Сущее как actu ens
Сущее как реальное
Слои, ступени и степени бытия
К критике ступеней бытия
Единство бытия реального мира
Отрефлексированные формулировки сущего
Сущее как предмет, феномен и подручное
Сущее как трансобъективное и иррациональное
Субъектные теории сущего
Граница положения по эту сторону
Феноменальный базис субъективистских определений
Коррелятивистский предрассудок
Бытие феномена и отношения познания
Часть вторая. Отношение вот-бытия и так-бытия
Апории «факта» («Daß») и «сущности» («Was»)
Реальность и экзистенция
Индифферентности сущего
Несогласованность традиционных понятий Essentia и идеальное бытие
«Факт» («Dass») и «сущность» («Was») сущего. Чтойность (die quidditas)
Разделение присутствия и так-бытия
Онтологическое обострение противоположности
Логические и гносеологические аргументы
Метафизические заострения
Ошибочная формулировка понятий «in mente» и «extra mentem»
Ложное употребление кантовских понятий
Снятие разделения
Познание закона и экзистенция случая
Гносеологически обманчивое в познании a priori
Ложный критерий возможности дефиниции
Типы суждений и их переводимость друг в друга
Особое положение экзистенциального суждения и esse praedicativum
Перевод вот-бытийных суждений в суждения так-бытийственные
Чистое и соотнесенное вот-бытийное высказывание
Перевод суждений так-бытийственных в вот-бытийные
Онтически положительное отношение вот-бытия и так-бытия
Снятие онтологической видимости
Онтологическое злоупотребление категорией субстрата
Мнимые индифферентность и случайность вот-бытия
Смысл индифферентности и ее снятие
Ошибки в аргументе модальности
Ложная аргументация по поводу возможности и действительности
Исправление ошибок
Поучительное в ошибках рассмотренных аргументов
Конъюнктивная и дизъюнктивная противоположности
Понятие онтически нейтрального так-бытия
Различие сфер как противоположность способов вот-бытия
Конъюнкция бытийственных моментов и дизъюнкция способов бытия
Экспозиция и редукция фундаментальной схемы
Роль нейтрального так-бытия в споре об универсалиях
Положение феноменологических сущностей
Внутреннее отношение бытийственных моментов
Вот-бытие в так-бытии и так-бытие в вот-бытии
Связь и реальность в отношении бытийственных моментов
Первичное сознание мира. Язык и логическая форма
Содержательная относительность «факта» («Daß») и «сущности («Was»)
Особые преобразования суждений и их онтологический смысл
Тождество и различие бытийственных моментов
Непрерывно сдвигающееся тождество вот-бытия и так-бытия в контексте бытия в целом
Так-бытие как вот-бытие чего-то «в» чем-то
Радиус действия тождества так-бытия и вот-бытия
Онтическая граница тождества
Разница направлений в сдвигающемся тождестве
Результат и его следствия
Подведение итогов
Перспектива дальнейших задач
Видимость енности и ее онтологическая причина
Теоретико-познавательная причина разделения
Способы данности и способы бытия
Тройное наслоение и тройное отношение границы
Исправление схемы Истинное положение способов данности
Раздвоенность познания и иллюзия онтического расщепления
Часть третья. Данность реального бытия
Познание и его предмет
Гносеологическое и онтологическое в-себе-бытие
Снятие онтологической нейтральности
Теоретико-познавательный фон понятия в-себе-бытия
Снятие отрефлексированности в онтологическом в-себе-бытии
Закон предмета познания и сущее
Трансцендентность акта познания
Бремя доказывания скепсиса и проблема данности реальности
Выводы Вопрос о характере («Wie») бытийственной данности
Познание как трансцендентный акт
Схватывающий акт и его предмет
Антиномии феномена познания
Феномен и теория Естественный реализм
Антиномия в-себе-бытия и предметности
Антиномия феноменальной трансцендентности
Решение антиномии и ее остаточная проблема
Трансобъективность и сверхпредметность
Сознание проблемы и прогресс познания
В-себе-бытие трансобъективного и объецированного
Границы познаваемости
Появление гносеологически иррационального
Понятие и положение «для нас» в непознаваемом
Бытийственная тяжесть бесконечного остатка
В-себе-бытие иррационального
Эмоционально-трансцендентные акты
Эмоционально-рецептивные акты
Положение и структура онтически фундаментальных актов
Своеобразие эмоционально-рецептивных актов
Происходящее и затронутость. Жесткость реального и предоставленность
Идея судьбы.Опыт и постижение
Ступени опыта и единство реальности
Опыт сопротивления и вещная реальность
К разъяснению онтологического понятия реальности
Реальность и временность
Познание и эмоциональное осознание реальности
Эмоционально-проспективные акты
Жизнь в состоянии опережения и предзатронутость
Реальная антиципация Ожидание и готовность
Вторичные формы предварительного соприкосновения
Собственно чувственные акты проспективного рода
Трансцендентность актов в эмоционально-селективном опережении
Учет счастливого случая
Иллюзорное в предзатронутости и граница трансцендентности акта
Метафизическая подтасовка и мнимая аргументация
Эмоционально-спонтанные акты
Активность и ее способ трансценденции акта
Непосредственная спонтанность и опосредованная рецептивность
Ответная затронутость лица в собственных поступках
Тяжесть реальности лиц в отношении других лиц
Мнимая расщепленность реальности. Ошибка теории
Внутренняя активность и свобода
Своеобразие межличностной связи
Первичная данность в занятии определенной позиции
Роль ситуации и форма ее данности
Реальная жизнь и познание реальности
Жизненный контекст как сущее
Воплощение трансцендентности акта как модус реальной жизни
Тяжесть реальности в ценностных отношениях
Практическая данность вещного мира
Предмет «заботы»
Особенности сферы включения в состав реального мира
Реальный феномен «труда»
Форма данности дальнейшего контекста реального
Жизнь в космическом контексте
Познание и эмоциональная данность
Идентичность мира и фрагменты данности
Вывод из трансцендентности эмоциональных актов
Дальнейшие выводы
Иерархия феноменальной трансцендентности и познание
Особое положение познания
Гомогенность и противоречивость в контексте актов
Данность так-бытия и вот-бытия в многообразии актов
Превосходство познания и интеллектуалистский предрассудок
Обособленность и предметная отчужденность науки
Критика науки и феноменология
Положение науки
Методические ошибки и недоразумения
Вхождение науки в контекст жизни
Исправление научно-критических предрассудков
Вхождение познания в состав онтологии
Часть четвертая. Проблема и положение идеального бытия
Данность математического бытия
Онтологическая апоретика идеальности
Основная апория и следствия из нее
Идеальное бытие и идеальное познание
Начальный этап данности бытия в математическом познании
Возражения и критика возражений
Математическое суждение и математический предмет
Дальнейшие примеры и выводы
Теории и точки зрения
Математический субъективизм
Математический интуитивизм
Роковые последствия
Фундаментальная теоретико-познавательная ошибка
Вторичная проба: математика без познания
Идеальное познание и объективная значимость
Имманентная и трансцендентная априорность
Идеальная априорность и необходимость
Необходимость мышления и необходимость бытия
Идеальное познание и реальное познание
Соответствие математического познания реальным отношениям
Априорное познание реального
Двусмысленность в понятии идеальности
Связь идеального и реального бытия
Исчезновение идеального предмета в поле познания
Предрасположенность понятия
Навязчивость и ненавязчивость предмета
Положение познавательных образований в идеальном познании
Двоякое исчезновение. Представление и понятие
Тройное последовательное соединение
Близость идеального бытия сознанию
Номинализм и реализм
Неустранимая иллюзия (Täuschung)
Относительная самостоятельность идеального бытия
Роль идеальности реального априоризма
Подлинная самостоятельность и ложная изолированность идеального предмета
Чистая и прикладная математика
«Случайность» реального и «область возможности» идеального
Индифферентность и связанность
«Неточность» реальных случаев
Ошибочные и правильные выводы
Смысл и границы индифферентности идеального бытия
Идеальное бытие в реальном
Феноменология сущностей
Заключение в скобки и извлечение
Сущность и ее отношение к реальному
Свободная и прибавленная идеальность
Единство сущностей и двоякость доступов
Видение сущности и очевидность
Идея mathesis universalis
Границы содержательной достоверности
Субъективная и объективная очевидность
Положительный смысл иллюзии очевидности
Царство логического и его законы
Двойная закономерность мышления
Идеально-онтологический характер логической закономерности
Отношение логического к прибавленной идеальности
Логические законы и реальная закономерность
Объективная значимость логического и возможность реальной науки
Царство ценностей и его способ бытия
Особое положение ценностей среди сущностей
Ценностное сознание и ценностное познание
Реальность ценностного чувства и детерминирующая сила ценностей
Изменение ценностного сознания и бытие ценностей
Выводы Кажущееся противоречие и его разрешение
Способы бытия и наслаивание сфер
Зависание сферы и имманентность способа бытия
Устойчивый смысл «зависания» сферы
Отношение способов бытия в индивидуальном
Нимб «величия»
Идеальная онтология и реальная онтология
Близость сознанию и идеальная трансцендентность
Внутренняя данность и чистая априорность
Идеальная трансцендентность и реальная трансцендентность
Иррациональное в царстве идеального бытия