Л.: Советский писатель, 1990. — 128 с. — ISBN 5-265-01642-2.
Беседа двух видных ученых докторов наук: Л. Н Гумилева и А. М.
Панченко — посвящена коренным проблемам исторического развития
русской культуры и государственности.
На обложке этой книги написано:
«А пишу вам се слово того для, чтобы не перестала память родителей наших и наша и свеча бы не погасла».
Великий князь Семен Иванович Гордый. В предисловии авторами этой книге сказано:
Все согласны, что история—это школа, что нет уроков важнее исторических. В то же врёмя всё признают, что уроки эти не идут человечеству впрок, поскольку оно ими чаще всего легкомысленно пренебрегает. Быть может, правы обыватели - прагматики, считающие, что коль скоро история — явление неуправляемое, заниматься ею не стоит? Нет, не правы.
«Простой гражданин должен читать историю,— писал Н. М. Карамзин.— Она мирит его с несовершенством видимого порядка вещей, как с обыкновенным явлением во всех веках; утешает в государственных бедствиях, свидетельствуя, что и прежде бывали подобные, бывали еще ужаснейшие, и государство не разрушалось; она питает нравственное чувство, а праведным судом своим располагает душу к справедливости, которая утверждает наше благо и согласие общества».
В России ответ на вопрос о цели и смысле истории был сформулирован 600 лет назад. Этот бесхитростный ответ и дал название нашей книге. Форма ее — диалог,— не спор, а беседа. Это не значит, что авторы во всем согласны друг с другом. Это значит, что они отказываются от амбициозных целей и в меру своих сил стремятся к познанию исторического пути России.
«А пишу вам се слово того для, чтобы не перестала память родителей наших и наша и свеча бы не погасла».
Великий князь Семен Иванович Гордый. В предисловии авторами этой книге сказано:
Все согласны, что история—это школа, что нет уроков важнее исторических. В то же врёмя всё признают, что уроки эти не идут человечеству впрок, поскольку оно ими чаще всего легкомысленно пренебрегает. Быть может, правы обыватели - прагматики, считающие, что коль скоро история — явление неуправляемое, заниматься ею не стоит? Нет, не правы.
«Простой гражданин должен читать историю,— писал Н. М. Карамзин.— Она мирит его с несовершенством видимого порядка вещей, как с обыкновенным явлением во всех веках; утешает в государственных бедствиях, свидетельствуя, что и прежде бывали подобные, бывали еще ужаснейшие, и государство не разрушалось; она питает нравственное чувство, а праведным судом своим располагает душу к справедливости, которая утверждает наше благо и согласие общества».
В России ответ на вопрос о цели и смысле истории был сформулирован 600 лет назад. Этот бесхитростный ответ и дал название нашей книге. Форма ее — диалог,— не спор, а беседа. Это не значит, что авторы во всем согласны друг с другом. Это значит, что они отказываются от амбициозных целей и в меру своих сил стремятся к познанию исторического пути России.