СПб.: Звезда, 2002. — 272 с. — ISBN 5-94214-029-4.
Эта книга посвящена способности сознания создавать идеальные образы. Идеализация Запада в России 1980-90 - х гг., рассмотренная в контексте европейской истории идей, предстает в книге как этап межкультурного диалога, предметом которого является спор о наследии Просвещения. Идеализация западными интеллектуалами сталинской России выступает в качестве предшествующей стадии этого диалога. Книга завершается анализом причин, в силу которых понятие идеализации не используется социальными науками. История отказа от этого понятия позволяет оценить влияние религии на формирование интеллектуального аппарата социальных наук. Предисловие.
Новое западничество советской интеллигенции.
Дефекты совершенства: коллективное воображаемое в России 1989-1993 годов.
«Как весь цивилизованный мир.»
Этический дискурс и образ Запада.
Запад настанет завтра.
Конец великой эпохи.
Прошлое как вызов истории.
Теофобия светской религии.
Монотонное время социальных наук.
Эта книга посвящена способности сознания создавать идеальные образы. Идеализация Запада в России 1980-90 - х гг., рассмотренная в контексте европейской истории идей, предстает в книге как этап межкультурного диалога, предметом которого является спор о наследии Просвещения. Идеализация западными интеллектуалами сталинской России выступает в качестве предшествующей стадии этого диалога. Книга завершается анализом причин, в силу которых понятие идеализации не используется социальными науками. История отказа от этого понятия позволяет оценить влияние религии на формирование интеллектуального аппарата социальных наук. Предисловие.
Новое западничество советской интеллигенции.
Дефекты совершенства: коллективное воображаемое в России 1989-1993 годов.
«Как весь цивилизованный мир.»
Этический дискурс и образ Запада.
Запад настанет завтра.
Конец великой эпохи.
Прошлое как вызов истории.
Теофобия светской религии.
Монотонное время социальных наук.