Алгоритм, Эксмо, 2009, Стр: 576 ISBN 978-5-699-31149-1 Работа Б. Ю.
Кагарлицкого отличается научной основательностью, привлечением
огромного количества фактического материала и охватывает весь
период русской истории с древнейших времен до наших дней. Развитие
общественной мысли в современной России идет по одному узкому пути:
умами завладела «теория цивилизаций». Книга Сэмюэла Ф. Хантингтона
«Столкновение цивилизаций» как-то сразу вошла в моду, даже раньше,
чем ее кто-либо успел прочитать. Ссылаться на нее могли сторонники
противоборствующих политических взглядов — одни обещали возвращение
России в лоно «европейской цивилизации», из которой она выпала не
то в 1917 году, не то в XIII веке; другие, напротив, призывали
охранять устои «русской» или «евразийской» цивилизации.
Между тем антиисторизм «цивилизационной школы» бросается в глаза при первом же ее соприкосновении с фактами. Само понятие цивилизации рассматривается как застывшее, «фундаментальное» — неизменное. Автор данной книги, историк и политолог Б. Кагарлицкий в противовес абстракциям, мифам и идеологическим спекуляциям «цивилизационной школы» доказывает, что Россия никогда не была страной, изолированной от мира. Русская история развивалась в полном соответствии с циклами мировой истории даже тогда, когда в России провозглашались изоляционисткие идеологемы.
Между тем антиисторизм «цивилизационной школы» бросается в глаза при первом же ее соприкосновении с фактами. Само понятие цивилизации рассматривается как застывшее, «фундаментальное» — неизменное. Автор данной книги, историк и политолог Б. Кагарлицкий в противовес абстракциям, мифам и идеологическим спекуляциям «цивилизационной школы» доказывает, что Россия никогда не была страной, изолированной от мира. Русская история развивалась в полном соответствии с циклами мировой истории даже тогда, когда в России провозглашались изоляционисткие идеологемы.