Одесса: ФЛП «Фридман О.С.», 2011. – 366 с.
В сборнике объединены статьи и материалы, представленные на
международном научно-образовательном семинаре «Eschatos: Философия
истории в предчувствии конца истории» (Одесса, сентябрь 2010 г.).
Это исследования ожиданий конца истории в европейской традиции (в
том числе и ожиданий конца света). Семинар и данный сборник
посвящены памяти выдающегося одесского историка П.М. Бицилли.
Вводное слово.
HOMMAGE À….
Попова Т.Н. Украинский ландшафт бициллиеведения: историографический контекст.
Идея «предела» и историческое сознание средних веков и раннего Нового времени.
Каменских А.А. Рождение философии истории из духа эсхатологии.
Тихонов А.В., Тихонова Е.Ф. Мировой и индивидуальный аспекты эсхатологии.
Майборода П.А. Христианские писатели второй половины IV – первой половины V вв.: попытка эсхатологического осмысления фигуры языческого императора.
Каменских А.А. Liber figurarum как источник по иоахимитской эсхатологии.
Руссев Н.Д. 7000 год от сотворения мира – земные измерения небесного.
Кузьмин Е.В. Научные основания пророчеств: случай Квирина Кульмана (1651–1689).
Конец Европы: опыт столкновения нарратива и творчества.
Астапов С.Н. Эсхатологические идеи С.Н. Булгакова.
Голубович И.В. «Конец истории» и «конец прогресса» сквозь призму «утопического соблазна»: аргументы и контраргументы Георгия Флоровского.
Голубицкая А.В. Представление о времени в западном и восточном христианстве.
Дмитрашко С.А. Влияние Ф. Ницше на интеллектуальную среду Российской империи (в контексте идеи конца истории).
Micheletti G. Ortega, L’uomo-massa e il senso della storia.
Конец… истории?.
Сурова Е.Э. Идеология повседневности вневременной истории.
Довгополова О.А. «Дурацкий же мундир ты на себя нацепила…»: контуры конца истории в сознании неисторика.
Гвоздецкая О.А. Историческая сенсация и недоверие к истории в массовом сознании последних десятилетий.
Сухбат Афлатуни. Конец истории.
Савченко В.В. «Конец искусства»: проекции видения проблемы.
Бабін Б.В. Програмність в умовах кризи міжнародного регулювання.
Найдорф М.И. Производство прошлого (к культурологии времени).
Время апокалипсиса.
Волкова (Могилевич) М.Н. Время апокалипсиса.
Мартынюк Э.И., Никитченко Е.Э. Актуализация эсхатологии как конвергентный процесс современной религиозной жизни.
Рязанова C.В. Актуальность эсхатологического дискурса в религиозных учениях нового типа.
Кляус В.Л., Пригарин А.А. «Конец света»: переживания старообрядцев на украинско-белорусско-русском пограничье.
Волкова (Могилевич) М.Н. Чернобыль: локализованный апокалипсис.
Нешитов П.Ю. Зачем нам ждать конца света.
Богатая Л.Н. Еschatos в зеркалах предчувствий или о методе управления многоголосием предвосхищения эсхатона.
HOMMAGE À….
Попова Т.Н. Украинский ландшафт бициллиеведения: историографический контекст.
Идея «предела» и историческое сознание средних веков и раннего Нового времени.
Каменских А.А. Рождение философии истории из духа эсхатологии.
Тихонов А.В., Тихонова Е.Ф. Мировой и индивидуальный аспекты эсхатологии.
Майборода П.А. Христианские писатели второй половины IV – первой половины V вв.: попытка эсхатологического осмысления фигуры языческого императора.
Каменских А.А. Liber figurarum как источник по иоахимитской эсхатологии.
Руссев Н.Д. 7000 год от сотворения мира – земные измерения небесного.
Кузьмин Е.В. Научные основания пророчеств: случай Квирина Кульмана (1651–1689).
Конец Европы: опыт столкновения нарратива и творчества.
Астапов С.Н. Эсхатологические идеи С.Н. Булгакова.
Голубович И.В. «Конец истории» и «конец прогресса» сквозь призму «утопического соблазна»: аргументы и контраргументы Георгия Флоровского.
Голубицкая А.В. Представление о времени в западном и восточном христианстве.
Дмитрашко С.А. Влияние Ф. Ницше на интеллектуальную среду Российской империи (в контексте идеи конца истории).
Micheletti G. Ortega, L’uomo-massa e il senso della storia.
Конец… истории?.
Сурова Е.Э. Идеология повседневности вневременной истории.
Довгополова О.А. «Дурацкий же мундир ты на себя нацепила…»: контуры конца истории в сознании неисторика.
Гвоздецкая О.А. Историческая сенсация и недоверие к истории в массовом сознании последних десятилетий.
Сухбат Афлатуни. Конец истории.
Савченко В.В. «Конец искусства»: проекции видения проблемы.
Бабін Б.В. Програмність в умовах кризи міжнародного регулювання.
Найдорф М.И. Производство прошлого (к культурологии времени).
Время апокалипсиса.
Волкова (Могилевич) М.Н. Время апокалипсиса.
Мартынюк Э.И., Никитченко Е.Э. Актуализация эсхатологии как конвергентный процесс современной религиозной жизни.
Рязанова C.В. Актуальность эсхатологического дискурса в религиозных учениях нового типа.
Кляус В.Л., Пригарин А.А. «Конец света»: переживания старообрядцев на украинско-белорусско-русском пограничье.
Волкова (Могилевич) М.Н. Чернобыль: локализованный апокалипсис.
Нешитов П.Ю. Зачем нам ждать конца света.
Богатая Л.Н. Еschatos в зеркалах предчувствий или о методе управления многоголосием предвосхищения эсхатона.