Taijiquan.narod.ru. — 5 с.
(Выходные данные не указаны). «Главный метод тайцзицюань - медленное исполнение, он остается основным методом, который формирует твердое основание для БИ. Есть, однако, свидетельство того, что тайцзицюань практиковался и с другой скоростью.
Из ранних хроник тех, кто описывал искусство тайцзицюань, мы имеем описание того, как выполнялись эти формы. Начнем с Гу Люсиня, который опубликовал много материалов о различных стилях БИ в 60 годы. В своем введении к книге "Янши тайцзицюань " написанной Фу Чжунвэем в 1963г., а также к английскому варианту книге Ян Чжэньдо, он пишет, о том как Ян Шаохоу старший брат Ян Дэнфу оттачивал формы:
"Его стиль изначально был близок к стилю его брата, но позже он его постепенно трансформировал в Сяоцзя, с проворной работой ног и хорошо связанными маленькими движениями, чередуя быстрые и медленные действия. Он проворно и мощно расточал удары и метался вперед и назад с глазами горящими как факел с угрюмой улыбкой на лице, рыча и завывая, он вызывал благоговение у других" (Гу Люсинь)…»
(Выходные данные не указаны). «Главный метод тайцзицюань - медленное исполнение, он остается основным методом, который формирует твердое основание для БИ. Есть, однако, свидетельство того, что тайцзицюань практиковался и с другой скоростью.
Из ранних хроник тех, кто описывал искусство тайцзицюань, мы имеем описание того, как выполнялись эти формы. Начнем с Гу Люсиня, который опубликовал много материалов о различных стилях БИ в 60 годы. В своем введении к книге "Янши тайцзицюань " написанной Фу Чжунвэем в 1963г., а также к английскому варианту книге Ян Чжэньдо, он пишет, о том как Ян Шаохоу старший брат Ян Дэнфу оттачивал формы:
"Его стиль изначально был близок к стилю его брата, но позже он его постепенно трансформировал в Сяоцзя, с проворной работой ног и хорошо связанными маленькими движениями, чередуя быстрые и медленные действия. Он проворно и мощно расточал удары и метался вперед и назад с глазами горящими как факел с угрюмой улыбкой на лице, рыча и завывая, он вызывал благоговение у других" (Гу Люсинь)…»