Вопросы истории. – 1995. – № 2.
Согласно средневековой традиции, призвание варяжских князей
положило начало Русскому государству и его истории. Еще Н.М.
Карамзин, разделяя прямолинейную историзирующую
трактовку летописного повествования, видел в нем «удивительный и едва ли не беспримерный.случай: Славяне добровольно уничтожают свое древнее народное правление и требуют Государей от Варягов, которые были их неприятелями. Везде меч сильных и хитрость честолюбивых вводили Самовластие. в России оно утвердилось с общего согласия граждан». Сравнительное изучение письменных источников и развитие историософской мысли поколебали это представление уже в середине XIX в.: мотив призвания правителей оказался свойственным многим историографическим традициям древности и средневековья, а гиперкритицизм в противопоставлении «истории» и «саги», факта и вымысла вытеснил «призвание варягов» в сферу легендарного.
трактовку летописного повествования, видел в нем «удивительный и едва ли не беспримерный.случай: Славяне добровольно уничтожают свое древнее народное правление и требуют Государей от Варягов, которые были их неприятелями. Везде меч сильных и хитрость честолюбивых вводили Самовластие. в России оно утвердилось с общего согласия граждан». Сравнительное изучение письменных источников и развитие историософской мысли поколебали это представление уже в середине XIX в.: мотив призвания правителей оказался свойственным многим историографическим традициям древности и средневековья, а гиперкритицизм в противопоставлении «истории» и «саги», факта и вымысла вытеснил «призвание варягов» в сферу легендарного.