К.: ИПиЭНИ имени И.Ф. Кураса НАН Украины, 2013. – 340 с.
ISBN 978-966-02-6838-8 В работе осуществлен историко-политический анализ пути украинской региональной цивилизации. Показаны существенные отличия украинской и российской региональных цивилизаций, их этнических составляющих, национальных идей и будущего. Автор отмечает: Россия, распрощавшись с СССР, создает новое авторитарное государство, где двойные стандарты жизни – норма, где человеческая жизнь ничего не стоит, где разрыв между уровнем жизни богатых и бедных чудовищно огромен. Достаточно ли для сохранения России авторитаризма, подкрепленного монополией одной партии, – покажет будущее. Большевикам этот проект служил семьдесят лет. Но сейчас общественные процессы ускоряются, и старая схема может быстрее исчерпать свой ресурс. . мы вынуждены с прискорбием признать, что Россия не способна модернизироваться как цивилизация, стать модерной цивилизацией. В России возможны технологические модернизации, особенно с использованием «шарашек» ГУЛАГа, с привлечением иностранных инвесторов и управляющих. Но в социальном плане Россия способна только мутировать, соединяя настоящее с призраками прошлого. Какой бы тип демократии не создавался, все равно это будет царизм (с «добрым» или злым царем). А власть царей остается единственной скрепой империи. Литература, искусство, народовластие – это всего лишь фантомы для придания внешнего вида цивилизованности. За столетия империи и семьдесят лет СССР в России удалось сконструировать поколения зомби, которые не только привыкли жить в сумерках деспотии, но и боятся света свободы и демократии. Эти поколения не воспринимают правдивые документы и факты о преступлениях своих правителей, приучены к фальсификациям истории, тотально не доверяют информации, если она расходится с информацией, распространяемой средствами массовой информации, контролируемыми властью России, какой бы чудовищно фальшивой она не была. История человечества знает этот тип государств, где люди являются «простыми винтиками», которые можно заменять («незаменимых людей нет» – И.Сталин), переплавлять, выбрасывать на свалку истории и т.д. В цивилизованных же странах на первом месте стоит семья, благополучие, а потом уже государство как слуга общества и гражданина. Это и есть основной признак гражданского общества.
ISBN 978-966-02-6838-8 В работе осуществлен историко-политический анализ пути украинской региональной цивилизации. Показаны существенные отличия украинской и российской региональных цивилизаций, их этнических составляющих, национальных идей и будущего. Автор отмечает: Россия, распрощавшись с СССР, создает новое авторитарное государство, где двойные стандарты жизни – норма, где человеческая жизнь ничего не стоит, где разрыв между уровнем жизни богатых и бедных чудовищно огромен. Достаточно ли для сохранения России авторитаризма, подкрепленного монополией одной партии, – покажет будущее. Большевикам этот проект служил семьдесят лет. Но сейчас общественные процессы ускоряются, и старая схема может быстрее исчерпать свой ресурс. . мы вынуждены с прискорбием признать, что Россия не способна модернизироваться как цивилизация, стать модерной цивилизацией. В России возможны технологические модернизации, особенно с использованием «шарашек» ГУЛАГа, с привлечением иностранных инвесторов и управляющих. Но в социальном плане Россия способна только мутировать, соединяя настоящее с призраками прошлого. Какой бы тип демократии не создавался, все равно это будет царизм (с «добрым» или злым царем). А власть царей остается единственной скрепой империи. Литература, искусство, народовластие – это всего лишь фантомы для придания внешнего вида цивилизованности. За столетия империи и семьдесят лет СССР в России удалось сконструировать поколения зомби, которые не только привыкли жить в сумерках деспотии, но и боятся света свободы и демократии. Эти поколения не воспринимают правдивые документы и факты о преступлениях своих правителей, приучены к фальсификациям истории, тотально не доверяют информации, если она расходится с информацией, распространяемой средствами массовой информации, контролируемыми властью России, какой бы чудовищно фальшивой она не была. История человечества знает этот тип государств, где люди являются «простыми винтиками», которые можно заменять («незаменимых людей нет» – И.Сталин), переплавлять, выбрасывать на свалку истории и т.д. В цивилизованных же странах на первом месте стоит семья, благополучие, а потом уже государство как слуга общества и гражданина. Это и есть основной признак гражданского общества.