М.: Новое литературное обозрение, 2008. — 512 с.: ил.
В книге Марины Могильнер рассматривается уникальный материал о
становлении «неклассической» науки о человеке (его типах, расах,
телесном строении и коллективных особенностях) во второй половине
XIX и первой трети XX столетия. Деятельность Русского
антропологического общества, история основания соответствующих
кафедр в университетах, идейные заимствования из «колониальной»
антропологии и географии, горячие дискуссии о расовой
принадлежности и «русской» природе Пушкина и т.д. анализируются
автором на фоне споров об этнографическом разнообразии и
целостности империи, а также в процессе адаптации антропологии к
советским условиям.
Введение: Была ли в Российской империи «раса»?
Антропологическая парадигма в России: парадоксы институционализации.
Складывание антропологической парадигмы в России.
Академическая генеалогия.
Общественная наука.
Кафедра.
Подготовка.
Борьба за статус.
Нормализация.
Университетская «большая антропология».
Общество.
Этнографическая традиция и антропологический модернизм (Императорский Казанский университет).
Национализирующая этнография и антропология (Киевский университет Св. Владимира).
Антропология в Петербурге: колониальная антропология versus либеральная антропология имперского многообразия.
Имперская антропология между либеральной и национальной парадигмами.
Антропология имперского разнообразия.
«Семья народов». Антропологическая классификация А.А. Ивановского.
Антропология имперского разнообразия:
Дмитрий Анучин, «Вирхов» российской имперской антропологии.
Либеральная антропология и либеральная политика: «Русские ведомости».
Русский как японец.
Раса — Пушкин: Антропология русского «всечеловечества».
Антропология русского национализма: И.А. Сикорский .
«Русские» в языке либеральной антропологии.
Анти-Пушкин: русские как раса.
Антропология имперского однообразия: Русская империя и русская нация.
Антропология многонациональности.
Пределы национализации расы.
Мозги империи.
Либеральная технология «сдерживания» национализирующей антропологии.
Прикладная антропология: в поисках имперского социума.
Биология имперского общественного организма.
«Дегенеративный тип» по-русски:
криминальная антропология имперского социума.
Армия как империя: военная антропология в России.
Вместо заключения: Стала ли физическая антропология советской?
Именной указатель.
Антропологическая парадигма в России: парадоксы институционализации.
Складывание антропологической парадигмы в России.
Академическая генеалогия.
Общественная наука.
Кафедра.
Подготовка.
Борьба за статус.
Нормализация.
Университетская «большая антропология».
Общество.
Этнографическая традиция и антропологический модернизм (Императорский Казанский университет).
Национализирующая этнография и антропология (Киевский университет Св. Владимира).
Антропология в Петербурге: колониальная антропология versus либеральная антропология имперского многообразия.
Имперская антропология между либеральной и национальной парадигмами.
Антропология имперского разнообразия.
«Семья народов». Антропологическая классификация А.А. Ивановского.
Антропология имперского разнообразия:
Дмитрий Анучин, «Вирхов» российской имперской антропологии.
Либеральная антропология и либеральная политика: «Русские ведомости».
Русский как японец.
Раса — Пушкин: Антропология русского «всечеловечества».
Антропология русского национализма: И.А. Сикорский .
«Русские» в языке либеральной антропологии.
Анти-Пушкин: русские как раса.
Антропология имперского однообразия: Русская империя и русская нация.
Антропология многонациональности.
Пределы национализации расы.
Мозги империи.
Либеральная технология «сдерживания» национализирующей антропологии.
Прикладная антропология: в поисках имперского социума.
Биология имперского общественного организма.
«Дегенеративный тип» по-русски:
криминальная антропология имперского социума.
Армия как империя: военная антропология в России.
Вместо заключения: Стала ли физическая антропология советской?
Именной указатель.