В 1976 году Владимир Высоцкий прилетел в Иркутск с известным
организатором старательского дела Вадимом Тумановым, у которого я в то
время старался. Они пригласили меня в свою компанию, и мы отправились в Бодайбо-центр золотодобычи Сибири. Высоцкий знакомился с работой артели старателей "Лена", дал пару концертов на производственных участках.
Будучи человеком наблюдательным и любознательным, он никак нс мог
пройти мимо столь удивительного явления, каким в то время была Тумановская
артель.
Среди бесцельного социалистического кипения она напоминала островок
подлинной жизни, где люди располагали возможностью реализовать свои
способности не ради звонкой пустоты лозунга, а для собственного
благополучия. Они и душевно были сравнительно благополучны, несмотря на
царившую в стране безрелигиозность. Конечно, даже самая теплая забота о
человеке не в состоянии заменить Веру, но при заботе он, согласитесь, куда
больше человек, нежели на сто рядов обманутый ударник коммунистического
труда из какогонибудь государственного предприятия "Красная синька".
Кроме того, интерес поющего поэта привлек тот факт, что большинство
путевых старателей в артели - бывшие зэки, отбывавшие наказание на Колыме.
Перед ним они предстали как созидатели, люди дела и слова, не могущие
творить зло, потому что им было чем дорожить, хватало сил устоять против
самого себя, никчемного и злого.
организатором старательского дела Вадимом Тумановым, у которого я в то
время старался. Они пригласили меня в свою компанию, и мы отправились в Бодайбо-центр золотодобычи Сибири. Высоцкий знакомился с работой артели старателей "Лена", дал пару концертов на производственных участках.
Будучи человеком наблюдательным и любознательным, он никак нс мог
пройти мимо столь удивительного явления, каким в то время была Тумановская
артель.
Среди бесцельного социалистического кипения она напоминала островок
подлинной жизни, где люди располагали возможностью реализовать свои
способности не ради звонкой пустоты лозунга, а для собственного
благополучия. Они и душевно были сравнительно благополучны, несмотря на
царившую в стране безрелигиозность. Конечно, даже самая теплая забота о
человеке не в состоянии заменить Веру, но при заботе он, согласитесь, куда
больше человек, нежели на сто рядов обманутый ударник коммунистического
труда из какогонибудь государственного предприятия "Красная синька".
Кроме того, интерес поющего поэта привлек тот факт, что большинство
путевых старателей в артели - бывшие зэки, отбывавшие наказание на Колыме.
Перед ним они предстали как созидатели, люди дела и слова, не могущие
творить зло, потому что им было чем дорожить, хватало сил устоять против
самого себя, никчемного и злого.