– СПб.: Эйдос; Санкт-Петербургское отделение Российского института
культурологии, 2002. – 422 с. – (Междунар. чтения по теории,
истории и философии культуры; № 14).
Содержание:
Naval, C. On human sociability.
Жидков В. Культурные революции в истории России, или «Куда ж нам плыть?».
Разлогов К. Проблемы множественности идентичностей.
Шипунова О. Пространство общения и динамика ментального опыта.
Taylor, J. Globalisation, religion, and new urban imaginings in Thailand.
Kazin, Ph. The Russian Orthodox Church abd Inteet.
Bidima, J.-G. Transformations of African history: Time and hope in new Christian movements in Africa.
Окладникова Е. Диалог климата, ландшафта и мифа в «картинах мира» коренного населения Северной Америки.
Махлина С. Семиотика шаманизма. – С, 129-151;
Савельева М. Три пути к свободе слова : реконструкция средневекового опыта Другого.
Целма Е. Феномен не Встречи в современной культуре.
Teraudkalns,V. Strangers or co-workers: Interplay of religious and political forces in contemporary Latvia.
Ханов Д. Любовь к отечеству есть дар Божий…»: О религиозных элементах в культуре национализма.
Кинцас В. Моральная свобода и традиционные ценности.
Черва Ю. Диалог в пространстве контркультуры.
Докучаев И. Границы общения в пространстве человека и культуры.
Летягин Л. «Формулы» общения и «формат» пространства.
Мурейко Л. Личное, различное, безразличное в диалоге.
Конева А. Метафизика анонимности.
Наливайко И. Повседневность как пространство диалога.
Чебанов С. Жизнь и смерть как предмет межрелигиозного диалога.
Мордовцева Т., Васильев А. Язык смерти: диалогические и культурологические основания.
Черва В. Диалог живых и мертвых в пространстве социума: эстетический язык смерти.
Жук И. Онтологические основания диалога («Третьим будешь?.»).
Магомедова А. Диалог с мигренью.
Сойдла Т. Трансперсоналист на религиозном поле: игрок, судья, …мяч?
Шифрин Б. Оболочки жизни.
Ярославцева Е. Онтология диалога радости.
Суханова М. Неизбежность диалога.
Kumpfmuller, K.A. ‘Sharing and understanding’ religious diversity and the richness of cultures in Europe.
Приложение: Кафедра ЮНЕСКО по компаративным исследованиям духовных традиций, специфики культур и межрелигиозного диалога.
Naval, C. On human sociability.
Жидков В. Культурные революции в истории России, или «Куда ж нам плыть?».
Разлогов К. Проблемы множественности идентичностей.
Шипунова О. Пространство общения и динамика ментального опыта.
Taylor, J. Globalisation, religion, and new urban imaginings in Thailand.
Kazin, Ph. The Russian Orthodox Church abd Inteet.
Bidima, J.-G. Transformations of African history: Time and hope in new Christian movements in Africa.
Окладникова Е. Диалог климата, ландшафта и мифа в «картинах мира» коренного населения Северной Америки.
Махлина С. Семиотика шаманизма. – С, 129-151;
Савельева М. Три пути к свободе слова : реконструкция средневекового опыта Другого.
Целма Е. Феномен не Встречи в современной культуре.
Teraudkalns,V. Strangers or co-workers: Interplay of religious and political forces in contemporary Latvia.
Ханов Д. Любовь к отечеству есть дар Божий…»: О религиозных элементах в культуре национализма.
Кинцас В. Моральная свобода и традиционные ценности.
Черва Ю. Диалог в пространстве контркультуры.
Докучаев И. Границы общения в пространстве человека и культуры.
Летягин Л. «Формулы» общения и «формат» пространства.
Мурейко Л. Личное, различное, безразличное в диалоге.
Конева А. Метафизика анонимности.
Наливайко И. Повседневность как пространство диалога.
Чебанов С. Жизнь и смерть как предмет межрелигиозного диалога.
Мордовцева Т., Васильев А. Язык смерти: диалогические и культурологические основания.
Черва В. Диалог живых и мертвых в пространстве социума: эстетический язык смерти.
Жук И. Онтологические основания диалога («Третьим будешь?.»).
Магомедова А. Диалог с мигренью.
Сойдла Т. Трансперсоналист на религиозном поле: игрок, судья, …мяч?
Шифрин Б. Оболочки жизни.
Ярославцева Е. Онтология диалога радости.
Суханова М. Неизбежность диалога.
Kumpfmuller, K.A. ‘Sharing and understanding’ religious diversity and the richness of cultures in Europe.
Приложение: Кафедра ЮНЕСКО по компаративным исследованиям духовных традиций, специфики культур и межрелигиозного диалога.