Диссертация на соискание ученой степени кандидата исторических
наук. — Владивосток, 2015. — 294 с.
Работа выполнена в Отделе международных отношений и проблем
безопасности Федерального государственного бюджетного учреждения
науки Института истории, археологии и этнографии народов Дальнего
Востока Дальневосточного отделения Российской академии наук.
Специальность 07.00.03 – Всеобщая история.
Целью работы является исследование процесса зарождения, становления
и последующего развития японского сада в историко-культурном
контексте.
Объект исследования – японский сад как составной элемент материальной культуры Японии.
Предмет исследования – историко-культурные процессы в Японии, определившие характер эволюции японского сада.
Хронологические рамки исследования определены периодом с VI в. (образование централизованного государства) до настоящего времени, что дает возможность поэтапно проследить эволюцию японского сада с момента зарождения до современности.
Географические рамки исследования охватывают практически всю территорию современной Японии; основное внимание уделяется о. Хонсю, где сосредоточены значимые исторические центры развития садового искусства – Нара, Киото, Камакура, Токио. Изучение различных аспектов культуры в историческом контексте дает ключ к пониманию характера политического и социально-экономического развития страны и общества. За многовековую историю японской нации сформировалась многогранная во многом уникальная культура, важное место в которой занимает сад. Эволюция сада неразрывно связана с этапами становления государства, поэтому исследование процессов развития садового искусства позволяет лучше понять ситуацию в стране в тот или иной период, по-новому взглянуть на исторические факты и события, а также пролить свет на неизвестные стороны жизни японцев. Кроме того, через призму трансформации сада можно видеть историю взаимоотношений Японии с внешним миром и оценить значение иностранных заимствований в формировании национальной идентичности.
Японский сад прошел долгий и сложный путь. Его истоки восходят к временам возникновения государственного образования Ямато и принятия буддизма (VI в.). Облик древних и средневековых садов свидетельствует о существовании политического и культурного диалога с Китаем и странами Корейского полуострова, а также демонстрирует, как в периоды относительной изоляции Японии на основе заимствованных достижений художественной и инженерно-технической мысли складывались собственные традиции садостроения. В новое и новейшее время, когда Япония стремилась встать в один ряд с западными державами, формирование сада уже шло через синтез культур Востока и Запада. Таким образом, на примере культурного взаимодействия между разными цивилизациями можно проследить тенденции в развитии национального садового искусства.
Сад в Японии во все времена играл исключительную роль в жизни человека, был отражением статуса владельца в социально-экономической структуре общества, предметом гордости и почитания, а также нес в себе различные функции (церемониальные, декоративные, утилитарные и т.д.). Перемены в социально-политической жизни страны создавали предпосылки для зарождения новых типов сада. На наш взгляд, сопоставление общеисторических событий с эволюцией материальных форм культуры, нашедших выражение в образе садово-парковых произведений, позволяет получить объективные данные о нации в целом и точнее реконструировать ее облик в определенный исторический период.
Объект исследования – японский сад как составной элемент материальной культуры Японии.
Предмет исследования – историко-культурные процессы в Японии, определившие характер эволюции японского сада.
Хронологические рамки исследования определены периодом с VI в. (образование централизованного государства) до настоящего времени, что дает возможность поэтапно проследить эволюцию японского сада с момента зарождения до современности.
Географические рамки исследования охватывают практически всю территорию современной Японии; основное внимание уделяется о. Хонсю, где сосредоточены значимые исторические центры развития садового искусства – Нара, Киото, Камакура, Токио. Изучение различных аспектов культуры в историческом контексте дает ключ к пониманию характера политического и социально-экономического развития страны и общества. За многовековую историю японской нации сформировалась многогранная во многом уникальная культура, важное место в которой занимает сад. Эволюция сада неразрывно связана с этапами становления государства, поэтому исследование процессов развития садового искусства позволяет лучше понять ситуацию в стране в тот или иной период, по-новому взглянуть на исторические факты и события, а также пролить свет на неизвестные стороны жизни японцев. Кроме того, через призму трансформации сада можно видеть историю взаимоотношений Японии с внешним миром и оценить значение иностранных заимствований в формировании национальной идентичности.
Японский сад прошел долгий и сложный путь. Его истоки восходят к временам возникновения государственного образования Ямато и принятия буддизма (VI в.). Облик древних и средневековых садов свидетельствует о существовании политического и культурного диалога с Китаем и странами Корейского полуострова, а также демонстрирует, как в периоды относительной изоляции Японии на основе заимствованных достижений художественной и инженерно-технической мысли складывались собственные традиции садостроения. В новое и новейшее время, когда Япония стремилась встать в один ряд с западными державами, формирование сада уже шло через синтез культур Востока и Запада. Таким образом, на примере культурного взаимодействия между разными цивилизациями можно проследить тенденции в развитии национального садового искусства.
Сад в Японии во все времена играл исключительную роль в жизни человека, был отражением статуса владельца в социально-экономической структуре общества, предметом гордости и почитания, а также нес в себе различные функции (церемониальные, декоративные, утилитарные и т.д.). Перемены в социально-политической жизни страны создавали предпосылки для зарождения новых типов сада. На наш взгляд, сопоставление общеисторических событий с эволюцией материальных форм культуры, нашедших выражение в образе садово-парковых произведений, позволяет получить объективные данные о нации в целом и точнее реконструировать ее облик в определенный исторический период.