М.: Наука, 1984. — 352 с.
Книга представляет собой монографическое исследование становления
философской мысли Гегеля (от ранних работ до «Науки логики»
включительно), проведённое под углом зрения проблем системности и
историзма.
Впервые в советской литературе обстоятельно анализируются работы Гегеля раннего периода (в том числе непереведённые на русский язык). В ходе исследования даётся критический разбор положений западного гегелеведения 60-70-х годов. Введение Первые этапы развития философии Гегеля в свете проблем системности и историзма
Идейное формирование молодого Гегеля: отрицание «систем деспотизма», догматических систем мысли и утверждение идей историзма
Пробуждение интереса к истории (Штутгарт, 1770-1788 гг.)
Между теологией и философией. Выбор в пользу «мыслящего» анализа политики и истории (Тюбинген, 1788-1793 гг.)
Оправдание идеала свободы, осуждение систем политического деспотизма и «деспотизма философских ничтожеств» (переписка с Шеллингом — бернский период, 1793-1796 гг.)
Ранние работы Гегеля о религии и нравственности в свете проблем системности и историзма
Иена. Критика систем философии и поиски оснований собственной системы. Мир отчуждения и гегелевский историзм
Гегель о судьбах философского системного мышления в условиях отчуждения (работа 1801 г. «Различие между системами философии Фихте и Шеллинга»)
Борьба с псевдосистемами философии. Первые «логико-метафизические» системные проекты
«Политико-этическая» модель системы и её противоречия («Система нравственности» и «Иенская реальная философия») Идеи системности и историзма в «Феноменологии духа»
Загадки и противоречия «Феноменологии духа». Диалектика и системная взаимосвязь формообразований чувственности
Апология системности и исторические идеи в Предисловии
Образ «являющегося духа»
Чувственная достоверность и восприятие, или первые акты феноменологической драмы
Превратный мир рассудка и конфликты самосознаний
Борьба сил, «сверхчувственный мир» и бессилие рассудка
Феномен «признания» под формой конфликта господского и рабского сознаний
Злоключения стоицизма, скептицизма, «несчастного сознания» и противоречия гегелевского историзма
Мятущийся разум в поисках «счастья»
Загадки, страдания и высоты «духа»
Феноменологическое понятие духа и облик нравственности
Конфликты разорванного общества и противоречия гегелевского историзма Разработка принципов системности и историзма в «Науке логики»
Нюрнберг. Создание диалектической логики и содержание логических принципов системности и историзма
Учение о бытии как первая часть логической системы: единство системной логики науки и теоретической науки логики
Начало науки как системная проблема. Системная диалектика категорий сферы «качества»
Системная диалектика категориальных сфер «количества» и «меры»
Категориальная диалектическая логика сущности и понятия, её роль в реализации и осмыслении системного принципа
Учение о сущности: соответствие между решением системных задач научной теории и диалектическим движением основных категорий
Учение о понятии: диалектика субъективно-объективного и итоги реализации системного принципа Заключение
Впервые в советской литературе обстоятельно анализируются работы Гегеля раннего периода (в том числе непереведённые на русский язык). В ходе исследования даётся критический разбор положений западного гегелеведения 60-70-х годов. Введение Первые этапы развития философии Гегеля в свете проблем системности и историзма
Идейное формирование молодого Гегеля: отрицание «систем деспотизма», догматических систем мысли и утверждение идей историзма
Пробуждение интереса к истории (Штутгарт, 1770-1788 гг.)
Между теологией и философией. Выбор в пользу «мыслящего» анализа политики и истории (Тюбинген, 1788-1793 гг.)
Оправдание идеала свободы, осуждение систем политического деспотизма и «деспотизма философских ничтожеств» (переписка с Шеллингом — бернский период, 1793-1796 гг.)
Ранние работы Гегеля о религии и нравственности в свете проблем системности и историзма
Иена. Критика систем философии и поиски оснований собственной системы. Мир отчуждения и гегелевский историзм
Гегель о судьбах философского системного мышления в условиях отчуждения (работа 1801 г. «Различие между системами философии Фихте и Шеллинга»)
Борьба с псевдосистемами философии. Первые «логико-метафизические» системные проекты
«Политико-этическая» модель системы и её противоречия («Система нравственности» и «Иенская реальная философия») Идеи системности и историзма в «Феноменологии духа»
Загадки и противоречия «Феноменологии духа». Диалектика и системная взаимосвязь формообразований чувственности
Апология системности и исторические идеи в Предисловии
Образ «являющегося духа»
Чувственная достоверность и восприятие, или первые акты феноменологической драмы
Превратный мир рассудка и конфликты самосознаний
Борьба сил, «сверхчувственный мир» и бессилие рассудка
Феномен «признания» под формой конфликта господского и рабского сознаний
Злоключения стоицизма, скептицизма, «несчастного сознания» и противоречия гегелевского историзма
Мятущийся разум в поисках «счастья»
Загадки, страдания и высоты «духа»
Феноменологическое понятие духа и облик нравственности
Конфликты разорванного общества и противоречия гегелевского историзма Разработка принципов системности и историзма в «Науке логики»
Нюрнберг. Создание диалектической логики и содержание логических принципов системности и историзма
Учение о бытии как первая часть логической системы: единство системной логики науки и теоретической науки логики
Начало науки как системная проблема. Системная диалектика категорий сферы «качества»
Системная диалектика категориальных сфер «количества» и «меры»
Категориальная диалектическая логика сущности и понятия, её роль в реализации и осмыслении системного принципа
Учение о сущности: соответствие между решением системных задач научной теории и диалектическим движением основных категорий
Учение о понятии: диалектика субъективно-объективного и итоги реализации системного принципа Заключение