ТГУ, доц. Агафонова Е.В., Томск, 2016, 69 с.
Направление подготовки: 47.04.01 - Философия
Профиль: онтология и теория познания Работа «Насилие и современный этический дискурс» студента А. С. Гвоздева посвящена концептуальному анализу феномена насилия и его рецепции в области постметафизической этической традиции. Основным источником для работы на данную тему выступили труды французских философов XX века и современности, среди которых А. Кожев, Ж. Лакан, Р. Жирар, А. Бадью.
В данном исследование демонстрируются взгляды на насилие в связи с формами власти, права и религии. Анализ связи насилия и права строится на рассуждениях В. Беньямина и Дж. Агамбена. Специфическая позиция В. Беньямина во взгляде на «божественное насилие» прочитывается сквозь призму секуляризованной христианской мысли. В качестве основной логики, характеризующей работу механизма насилия внутри сообщества, принимается теория Р. Жирара, которая подвергается критической рецепции. Содержание
Насилие в контексте человеческого/животного
Насилие, право и биополитика
Насилие и священное
Концепция насилия в теории Р. Жирара
Евангелие в контексте теории Р. Жирара
Этика в контексте постметафизического поворота
Осуществленная эсхатология как образ спасения
Логика ненасилия и истина любви
Этика истин А. Бадью. Закон и благодать
Божественное насилие и воинствующая слабость
Постчеловеческое. Животное и святость
Направление подготовки: 47.04.01 - Философия
Профиль: онтология и теория познания Работа «Насилие и современный этический дискурс» студента А. С. Гвоздева посвящена концептуальному анализу феномена насилия и его рецепции в области постметафизической этической традиции. Основным источником для работы на данную тему выступили труды французских философов XX века и современности, среди которых А. Кожев, Ж. Лакан, Р. Жирар, А. Бадью.
В данном исследование демонстрируются взгляды на насилие в связи с формами власти, права и религии. Анализ связи насилия и права строится на рассуждениях В. Беньямина и Дж. Агамбена. Специфическая позиция В. Беньямина во взгляде на «божественное насилие» прочитывается сквозь призму секуляризованной христианской мысли. В качестве основной логики, характеризующей работу механизма насилия внутри сообщества, принимается теория Р. Жирара, которая подвергается критической рецепции. Содержание
Насилие в контексте человеческого/животного
Насилие, право и биополитика
Насилие и священное
Концепция насилия в теории Р. Жирара
Евангелие в контексте теории Р. Жирара
Этика в контексте постметафизического поворота
Осуществленная эсхатология как образ спасения
Логика ненасилия и истина любви
Этика истин А. Бадью. Закон и благодать
Божественное насилие и воинствующая слабость
Постчеловеческое. Животное и святость