// Из истории русской культуры. – Т.
1. – Древняя Русь. – М., 2000. наследственные разделы, сеньорат и попытки десигнации (типологические наблюдения)
О Руси как «семейном владении» Рюриковичей говорилось не разине, только в рамках так
называемой родовой теории С.М. Соловьева, но и после ее развенчания, а семейно-родовую оболочку междукняжеских отношений даже в период развитого феодализма подчеркивали многие исследователи. Ситуация в отечественной историографии сложилась так, что вопрос о характере «надстроечных» междукняжеских отношений и механизмах, их регулировавших,, оказался по необходимости заслонен «базисными» проблемами социально-экономического, строя Древнерусского государства. После работ Б.Д. Грекова и С.В. Юшкова почти исключительно утвердился взгляд на Древнерусское государство как на феодальное. В связи с этим взаимоотношения между Рюриковичами, даже древнейшей поры (до конца XI в.), если о них заходила речь, трактовались, как правило, в терминах сюзеренитета-вассалитета, т.е. внешне семейно-родовые отношения считались лишь формой, скрывавшей отношения сюзеренно-вассальные. Такого, мнения, придерживались и Л.В. Черепнин, и В.Т. Пашуто, которые, разумеется, правы в том, что «семейная» терминология могла быть традиционной и не обязана непременно отражать реальную патриархальность отношений. Факту такой традиционности, равно как и замеченному исследователями «безразличию» русских князей к титулатуре1, можно, конечно, найти удовлетворительное объяснение, но следует также задуматься и над другим вопросом: с какого именно времени реальное содержание «семейной» терминологии оказывается выхолощенным, когда именно она превращается в традиционную? В настоящей работе мы пытаемся ответить на этот вопрос, опираясь на данные об аналогичных, как нам кажется, процессах, имевших место в других раннефеодальных монархиях Европы.
1. – Древняя Русь. – М., 2000. наследственные разделы, сеньорат и попытки десигнации (типологические наблюдения)
О Руси как «семейном владении» Рюриковичей говорилось не разине, только в рамках так
называемой родовой теории С.М. Соловьева, но и после ее развенчания, а семейно-родовую оболочку междукняжеских отношений даже в период развитого феодализма подчеркивали многие исследователи. Ситуация в отечественной историографии сложилась так, что вопрос о характере «надстроечных» междукняжеских отношений и механизмах, их регулировавших,, оказался по необходимости заслонен «базисными» проблемами социально-экономического, строя Древнерусского государства. После работ Б.Д. Грекова и С.В. Юшкова почти исключительно утвердился взгляд на Древнерусское государство как на феодальное. В связи с этим взаимоотношения между Рюриковичами, даже древнейшей поры (до конца XI в.), если о них заходила речь, трактовались, как правило, в терминах сюзеренитета-вассалитета, т.е. внешне семейно-родовые отношения считались лишь формой, скрывавшей отношения сюзеренно-вассальные. Такого, мнения, придерживались и Л.В. Черепнин, и В.Т. Пашуто, которые, разумеется, правы в том, что «семейная» терминология могла быть традиционной и не обязана непременно отражать реальную патриархальность отношений. Факту такой традиционности, равно как и замеченному исследователями «безразличию» русских князей к титулатуре1, можно, конечно, найти удовлетворительное объяснение, но следует также задуматься и над другим вопросом: с какого именно времени реальное содержание «семейной» терминологии оказывается выхолощенным, когда именно она превращается в традиционную? В настоящей работе мы пытаемся ответить на этот вопрос, опираясь на данные об аналогичных, как нам кажется, процессах, имевших место в других раннефеодальных монархиях Европы.