Извлечение.
В Новый год даже археографы вспоминают что-то новогоднее. Например, что 1 января далеко не всегда было праздником. Известно, что в средневековой Руси начало года отмечали: до конца XV в. – 1 марта, в XVI-XVII вв. – 1 сентября и лишь с 1700 года – в привычный для нас день. Из-за этого при переводе дат от сотворения мира (характерных для летописей) на современную систему летоисчисления, т. е. от Рождества Христова, возникают трудности. К примеру, начинающие историки, изучая татаро-монгольское нашествие, часто не могут понять летописную фразу: «кончевающеся лето 6745-е», относящуюся к концу февраля.
Перед нами – фрагмент учебника, знакомого всем выпускникам исторических факультетов последней четверти века.
В Новый год даже археографы вспоминают что-то новогоднее. Например, что 1 января далеко не всегда было праздником. Известно, что в средневековой Руси начало года отмечали: до конца XV в. – 1 марта, в XVI-XVII вв. – 1 сентября и лишь с 1700 года – в привычный для нас день. Из-за этого при переводе дат от сотворения мира (характерных для летописей) на современную систему летоисчисления, т. е. от Рождества Христова, возникают трудности. К примеру, начинающие историки, изучая татаро-монгольское нашествие, часто не могут понять летописную фразу: «кончевающеся лето 6745-е», относящуюся к концу февраля.
Перед нами – фрагмент учебника, знакомого всем выпускникам исторических факультетов последней четверти века.