Баку: Азербайджанское государственное издательство, 1968. — 302 с.
От автора:
В минувшем, 1967 году, исполнилось 50 лет со времени Великой
Октябрьской социалистической революции и 100 лет со времени
появления I тома «Капитала» К. Маркса. Это весьма символичное
совпадение годовщин двух исторических событий как бы характеризует
единство теории и практики рабочего класса. Отмечая величайший
поворот в развитии всемирной истории, совершившийся в 1917 году,
прогрессивное человечество обращает еще раз свое внимание «а те
революционные идеи, в том числе научную диалектику, которые полвека
тому назад начали претворяться в действительность под руководством
КПСС и гениального вождя международного рабочего класса—В. И.
Ленина.
Одним из величайших теоретических источников революционной диалектики является «Капитал» К- Маркса.
Предлагаемая вниманию читателя книга является как бы продолжением выпущенной в 1964 году издательством «Азернешр» нашей же работы «К. Маркс и диалектическая логика».
Заслуживающей внимания стороной данной работы является, на наш взгляд, ее известная целостность: в ней получили (в большей или меньшей степени) освещение все три основных элемента философии Маркса—диалектика, логика и теория по знания. Правда, объем работы, допустимый планом издательства, вынудил нас прибегнуть к значительным сокращениям. В наибольшей мере это касается раздела, посвященного вопросам теории познания: вместо главы пришлось ограничиться параграфом. Это, возможно, создаст у читателя впечатление об относительной незаконченности или даже незавершенности работы. В свое оправдание автор может лишь обещать читателю продолжить исследование проблемы соотношения диалектики, логики и теории познания марксизма.
Автор был бы глубоко признателен читателю за научную критику.
Одним из величайших теоретических источников революционной диалектики является «Капитал» К- Маркса.
Предлагаемая вниманию читателя книга является как бы продолжением выпущенной в 1964 году издательством «Азернешр» нашей же работы «К. Маркс и диалектическая логика».
Заслуживающей внимания стороной данной работы является, на наш взгляд, ее известная целостность: в ней получили (в большей или меньшей степени) освещение все три основных элемента философии Маркса—диалектика, логика и теория по знания. Правда, объем работы, допустимый планом издательства, вынудил нас прибегнуть к значительным сокращениям. В наибольшей мере это касается раздела, посвященного вопросам теории познания: вместо главы пришлось ограничиться параграфом. Это, возможно, создаст у читателя впечатление об относительной незаконченности или даже незавершенности работы. В свое оправдание автор может лишь обещать читателю продолжить исследование проблемы соотношения диалектики, логики и теории познания марксизма.
Автор был бы глубоко признателен читателю за научную критику.