Монография. Издат. Дом: LLAP, Германия, 2011. 176 с.
Термин «скифо-сарматская мифология» еще совсем недавно
воспринимался как псевдонаучный, ведь значительное число серьезных
исследователей (М.И Артамонов, Л.А. Ельницкий) отрицали
существование у скифов и сармат развитой мифологии, исходя из
крайней фрагментарности оной (скудные сообщения античных авторов,
редкие иконографические источники). Другие ученые (А.В. Абаев, Ж.
Дюмезиль) наоборот видят в скифской мифологии сравнительно стройную
развитую систему, поддающуюся изучению. Но все же, впервые
словосочетание «скифская мифология» серьезно заявило о себе в
научном мире, после выхода работ Д.С. Раевского, в которых был дан
анализ этого феномена. Тогда же и появился термин «скифская
космогония», так как большая часть дошедших до нас скифских
мифологических мотивов тесно связаны с космологией и космогонией.
Эту связь мы и попытаемся показать ниже нашему читателю.
Космогонический миф и космогонический ритуал.
Индоевропейский космогонический миф и близнечный культ в традиции индоиранских народов.
Точка отсчета
Универсальная космосхема
Близнечный культ
Китаевская «ашвамедха»
Культ головы и ритуал обезглавливания
Конь и человек – единство семантики
Проводники в мир мертвых
Космогонический ритуал в погребальной обрядности скифо-сарматских кочевников
Мировое яйцо
Творение как жертвоприношение
Смерть близнецов и воссоздание мира
Символы души и мотив рождения из камня
Сосуд-матка
«Узы смерти» и боги-вязатели
Божественные близнецы
Инцестуальный сюжет в космогоническом мифе и обрядовой практике скифо-савроматских и сарматских племен
Инцестуальные обертоны индоевропейских мифологий
Космический порядок, вывернутый на изнанку
Преодоление хаоса Боги-творцы
Культ огня и «обряды перехода» в космогенезе скифо-савроматских и сарматских племен
Боги скифов и сармат
Табити – богиня огня
Жертвоприношение огню
Изначальное первовещество
Тройственная природа огня
Символика смерти и обычай разбивания зеркал
Смерть-свадьба
Мифосемантика зеркала
Свастика – конь – змея - огонь
Культ Ареса-меча. Дехтонизация и космоструктурирование в религиозной практике и социально-политической жизни скифо-сарматских племен
Культ скифского Ареса
Меч-фаллос
Мировая ось
Смерть во имя жизни
Дехтонизация и космоструктурирование Скифский космогонический миф и ритуал в изложении Геродота.
Скифская космогония у Геродота
Легенды о прародителях скифов
Логика мифа
Сон-брак у священного золота
Жертвоприношение царя
Заключение
Индоевропейский космогонический миф и близнечный культ в традиции индоиранских народов.
Точка отсчета
Универсальная космосхема
Близнечный культ
Китаевская «ашвамедха»
Культ головы и ритуал обезглавливания
Конь и человек – единство семантики
Проводники в мир мертвых
Космогонический ритуал в погребальной обрядности скифо-сарматских кочевников
Мировое яйцо
Творение как жертвоприношение
Смерть близнецов и воссоздание мира
Символы души и мотив рождения из камня
Сосуд-матка
«Узы смерти» и боги-вязатели
Божественные близнецы
Инцестуальный сюжет в космогоническом мифе и обрядовой практике скифо-савроматских и сарматских племен
Инцестуальные обертоны индоевропейских мифологий
Космический порядок, вывернутый на изнанку
Преодоление хаоса Боги-творцы
Культ огня и «обряды перехода» в космогенезе скифо-савроматских и сарматских племен
Боги скифов и сармат
Табити – богиня огня
Жертвоприношение огню
Изначальное первовещество
Тройственная природа огня
Символика смерти и обычай разбивания зеркал
Смерть-свадьба
Мифосемантика зеркала
Свастика – конь – змея - огонь
Культ Ареса-меча. Дехтонизация и космоструктурирование в религиозной практике и социально-политической жизни скифо-сарматских племен
Культ скифского Ареса
Меч-фаллос
Мировая ось
Смерть во имя жизни
Дехтонизация и космоструктурирование Скифский космогонический миф и ритуал в изложении Геродота.
Скифская космогония у Геродота
Легенды о прародителях скифов
Логика мифа
Сон-брак у священного золота
Жертвоприношение царя
Заключение