СПб.: Наука, 2007. — 388 с.
В центре внимания автора монографии – тема огня в культуре таджиков
– автохтонного населения Центральной (Средней) Азии. Прослеживаются
проявления «мирного сосуществования» в культуре изучаемого народа
элементов заповедей пророков двух религий – Зороастра и сменившего
его Мухаммада – в аспекте специфики женской религиозности. Из
многочисленных проявлений почтительного отношения к огню, которое
демонстрируют женщины в системе традиционной ритуалистики, делается
вывод о том, что у современных таджиков религиозность женщин
питается из двух источников – ислама и ведущего свое происхождение
из глубины доисламских времен «не-ислама».
На этой основе автор аргументирует правомерность подхода к
исследованию исламской обрядности в Центральной Азии в аспекте:
а) ислама единого (нормы и принципы которого, как и в других странах традиционного распространения этой религии, определяют стратегию религиозного поведения преимущественно мужчин)
б) ислама регионального (принципы которого воплощены в специфике религиозного поведения преимущественно женщин).
а) ислама единого (нормы и принципы которого, как и в других странах традиционного распространения этой религии, определяют стратегию религиозного поведения преимущественно мужчин)
б) ислама регионального (принципы которого воплощены в специфике религиозного поведения преимущественно женщин).