М.: Академический Проект, 2007. – 383 с. (Gaudeamus).
ISBN 978-5-8291 -0876-2 (Академический Проект)
Работа посвящена антитезе идеи самополагания философскому конструктивизму, по которому сознание измышляет свои продукты из самого себя. Именно самополагание является способом и принципом соединения ментального опыта индивида с внешними воздействиями. Первый раздел посвящен позитивному рассмотрению этой идеи. Во втором разделе показана несовместимость конструктивистской парадигмы с идеей самополагания. В третьем разделе идея самополагания получает конкретизацию при анализе когнитивного строя культуры, преобразующегося по ходу истории. Идея самополагания и синергетика
К вопросу о категории сущности
Особенности органических систем и принцип историзма
Гёте о проблеме становления органических целостностей
К вопросу о диалектике саморазвития
Организация и дезорганизация
Перспективы эволюционизма с позиции синергетики
Асимметрия философии постмодерна и постнеклассической науки. Некоторые предварительные выводы
Когнитивная бифуркация и современность
Платоновская парадигма и синергетика
Синергетические представления и социальная реальность
Гетерогенность сознания как «несущая конструкция» рациональности нового типа
Конструктивизм contra самополагания
К критике философского конструктивизма
Радикальный конструктивизм
против научного реализма.
Состоятельна ли такая философия?
Как возможно познание внешнего мира?
Ретроспектива когнитивного строя культуры
Становление мифологического сознания и его когнитивности
К проблеме денотации в исторически сменяемых типах рациональности (на материале становления каузального дискурса в старославянском и древнерусском языках)
Культурные границы языкового сознания о вписанности языка в культуру
Культурные границы языкового сознания о вписанности грамматических категорий в эволюцию культуры
Культурная антропология о приверженности экстатического сознания к девиантным переживаниям и девиантному поведению (на материале античности)
Обучаемость научному дискурсу как действительная предпосылка его становления (к истории вопроса)
Эпистемология Дж. Лакоффа: Новая парадигма? «Экспериенциалистский» подход к проблемам познания
Критика формалистского проекта
Прототипическая категоризация как альтернатива классической
Возражения Дж. Лакоффу. О месте эссенциалистского подхода в научном познании
Всеобщий труд в сфере науки
О назначении философии
Работа посвящена антитезе идеи самополагания философскому конструктивизму, по которому сознание измышляет свои продукты из самого себя. Именно самополагание является способом и принципом соединения ментального опыта индивида с внешними воздействиями. Первый раздел посвящен позитивному рассмотрению этой идеи. Во втором разделе показана несовместимость конструктивистской парадигмы с идеей самополагания. В третьем разделе идея самополагания получает конкретизацию при анализе когнитивного строя культуры, преобразующегося по ходу истории. Идея самополагания и синергетика
К вопросу о категории сущности
Особенности органических систем и принцип историзма
Гёте о проблеме становления органических целостностей
К вопросу о диалектике саморазвития
Организация и дезорганизация
Перспективы эволюционизма с позиции синергетики
Асимметрия философии постмодерна и постнеклассической науки. Некоторые предварительные выводы
Когнитивная бифуркация и современность
Платоновская парадигма и синергетика
Синергетические представления и социальная реальность
Гетерогенность сознания как «несущая конструкция» рациональности нового типа
Конструктивизм contra самополагания
К критике философского конструктивизма
Радикальный конструктивизм
против научного реализма.
Состоятельна ли такая философия?
Как возможно познание внешнего мира?
Ретроспектива когнитивного строя культуры
Становление мифологического сознания и его когнитивности
К проблеме денотации в исторически сменяемых типах рациональности (на материале становления каузального дискурса в старославянском и древнерусском языках)
Культурные границы языкового сознания о вписанности языка в культуру
Культурные границы языкового сознания о вписанности грамматических категорий в эволюцию культуры
Культурная антропология о приверженности экстатического сознания к девиантным переживаниям и девиантному поведению (на материале античности)
Обучаемость научному дискурсу как действительная предпосылка его становления (к истории вопроса)
Эпистемология Дж. Лакоффа: Новая парадигма? «Экспериенциалистский» подход к проблемам познания
Критика формалистского проекта
Прототипическая категоризация как альтернатива классической
Возражения Дж. Лакоффу. О месте эссенциалистского подхода в научном познании
Всеобщий труд в сфере науки
О назначении философии