СПб.: Изд-во Санкт-Петербургского государственного университета
(СПбГУ), 2005. - 272 с.
ISBN 5-288-03601-2. Вниманию читателя предлагается исследование духовного мира русского народа и в первую очередь — русского мессианско-хилиастического сознания, начиная со времен Древней Руси и до прихода к власти Сталина.
В книге автор раскрывает важнейшие переплетения и трансформации, которым подвергся идеал целостности в различных течениях русской общественной мысли, на обширном материале показывает, как и почему хилиастические традиции сыграли значительную роль в истории русской революции — как на стадии ее внутреннего созревания, так и в момент революционного взрыва. Книга Мануэля Саркисянца дает возможность увидеть, в какой огромной степени революция абсорбировала традиционные идеалы русского народа и как марксизм уничтожил именно те источники, из которых она первоначально черпала важную часть своей духовной мощи. В эпилоге автор рассказывает, почему данная книга не могла быть издана в США. Питирим Сорокин. Предисловие.
«Интегрализм» русского мировоззрения.
«Полутеократическая» онтологическая целостность русского духовного идеала.
Революционная идеология русской интеллигенции: социальный гнозис и социальная сотериология.
Древнерусский идеал Правды и его распад.
От традиционного идеала преображения и одухотворения эмпирической действительности к материализму.
Образы скрывающегося «подлинного» царя и «невидимого града Китежа» как один из исходных элементов русской революции.
От православного идеала оцерковления государства к марксистскому учению о его отмирании.
Старообрядчество и мистическое сектантство как формы выражения «русской идеи».
«Старая вера» и новая — русское революционное движение.
Русская хилиастическая традиция: почва, способствовавшая большевизму.
Идея соборности в русском православии.
Единство бытия, принцип коллективного спасения и русское видение социализма.
От харизмы страдания к мифу о пролетариате.
Русское апокалиптическое отречение от мира как духовный контекст революции, как противоположность Европе.
Внутреннее противоречие петербургской системы и диалектика идеологий русской революции.
Большевизм как наследие русского антизападного мессианизма.
Универсалистские притязания русского мессианизма.
Поворот к Востоку и его предпосылки в русской интеллектуальной традиции.
Грустное заключение. Саморазрушение мессианизма России и ее омещанивание.
Эпилог. О реакции в США и Германии на издание этой книги и ее.
причинах.
Список сокращений.
Примечания.
ISBN 5-288-03601-2. Вниманию читателя предлагается исследование духовного мира русского народа и в первую очередь — русского мессианско-хилиастического сознания, начиная со времен Древней Руси и до прихода к власти Сталина.
В книге автор раскрывает важнейшие переплетения и трансформации, которым подвергся идеал целостности в различных течениях русской общественной мысли, на обширном материале показывает, как и почему хилиастические традиции сыграли значительную роль в истории русской революции — как на стадии ее внутреннего созревания, так и в момент революционного взрыва. Книга Мануэля Саркисянца дает возможность увидеть, в какой огромной степени революция абсорбировала традиционные идеалы русского народа и как марксизм уничтожил именно те источники, из которых она первоначально черпала важную часть своей духовной мощи. В эпилоге автор рассказывает, почему данная книга не могла быть издана в США. Питирим Сорокин. Предисловие.
«Интегрализм» русского мировоззрения.
«Полутеократическая» онтологическая целостность русского духовного идеала.
Революционная идеология русской интеллигенции: социальный гнозис и социальная сотериология.
Древнерусский идеал Правды и его распад.
От традиционного идеала преображения и одухотворения эмпирической действительности к материализму.
Образы скрывающегося «подлинного» царя и «невидимого града Китежа» как один из исходных элементов русской революции.
От православного идеала оцерковления государства к марксистскому учению о его отмирании.
Старообрядчество и мистическое сектантство как формы выражения «русской идеи».
«Старая вера» и новая — русское революционное движение.
Русская хилиастическая традиция: почва, способствовавшая большевизму.
Идея соборности в русском православии.
Единство бытия, принцип коллективного спасения и русское видение социализма.
От харизмы страдания к мифу о пролетариате.
Русское апокалиптическое отречение от мира как духовный контекст революции, как противоположность Европе.
Внутреннее противоречие петербургской системы и диалектика идеологий русской революции.
Большевизм как наследие русского антизападного мессианизма.
Универсалистские притязания русского мессианизма.
Поворот к Востоку и его предпосылки в русской интеллектуальной традиции.
Грустное заключение. Саморазрушение мессианизма России и ее омещанивание.
Эпилог. О реакции в США и Германии на издание этой книги и ее.
причинах.
Список сокращений.
Примечания.