М.: Политиздат, 1988. — 127 с.
Автор — лектор общества «Знание», пропагандист атеизма — в популярной форме рассказывает, как возникали и развивались религиозные верования, какую роль они играли в жизни народов и кому выгодна религиозность людей в наши дни.
Рассчитана на молодого читателя.
В нашей стране пока еще есть люди, которые верят в существование сверхъестественных сил. Одни верующие исповедуют христианство, другие — ислам, третьи — иудаизм, но все они похожи друг на друга тем, что им кажется: миром управляет бог. Имеются и такие, которые считают себя неверующими, в церковь не ходят, на коленях перед иконами не стоят, но верят в гадания, знахарство, вещие сны, опасаются «дурного глаза», руководствуются суеверными приметами.
В предлагаемых беседах рассказывается о том, как возникли и развивались религиозные верования, какую роль они играли в жизни народов и на чем держится религиозность людей в наши дни. Книга написана для молодых читателей, в первую очередь для учащихся средних школ, профтехучилищ и техникумов.
Автор — лектор общества «Знание», пропагандист атеизма — в популярной форме рассказывает, как возникали и развивались религиозные верования, какую роль они играли в жизни народов и кому выгодна религиозность людей в наши дни.
Рассчитана на молодого читателя.
В нашей стране пока еще есть люди, которые верят в существование сверхъестественных сил. Одни верующие исповедуют христианство, другие — ислам, третьи — иудаизм, но все они похожи друг на друга тем, что им кажется: миром управляет бог. Имеются и такие, которые считают себя неверующими, в церковь не ходят, на коленях перед иконами не стоят, но верят в гадания, знахарство, вещие сны, опасаются «дурного глаза», руководствуются суеверными приметами.
В предлагаемых беседах рассказывается о том, как возникли и развивались религиозные верования, какую роль они играли в жизни народов и на чем держится религиозность людей в наши дни. Книга написана для молодых читателей, в первую очередь для учащихся средних школ, профтехучилищ и техникумов.