М., ГРВЛ, 1981. — 234 c.
Книга посвящена одному из наименее изученных жанров средневековой японской литературы. Проза сэцува включает в себя народные сказки, городские и придворные анекдоты, буддийские легенды и синтоистские предания. Автор рассматривает методы организации материала в памятниках прозы сэцува, реконструирует механизм ее психологического воздействия на читателя. Особое внимание уделено проблеме образа человека. Литературная форма памятников прозы сэцува показана как в контексте японской средневековой литературы, так и в типологическом соотнесении с общей теорией литературы. Введение.
Историко-литературный обзор прозы сэцува.
Поэтика сэцува и японское литературоведение.
Сюжет и композиция в прозе сэцува.
Система организации материала в памятниках прозы сэцува.
Механизм художественно-эстетического воздействия прозы сэцува.
Как строится образ в прозе сэцува.
Буддийский детерминизм и секуляризация образов в «Кондзяку».
Новое в образной системе «Удзисюи».
Литературный портрет мудреца.
Заключение.
Библиография.
Книга посвящена одному из наименее изученных жанров средневековой японской литературы. Проза сэцува включает в себя народные сказки, городские и придворные анекдоты, буддийские легенды и синтоистские предания. Автор рассматривает методы организации материала в памятниках прозы сэцува, реконструирует механизм ее психологического воздействия на читателя. Особое внимание уделено проблеме образа человека. Литературная форма памятников прозы сэцува показана как в контексте японской средневековой литературы, так и в типологическом соотнесении с общей теорией литературы. Введение.
Историко-литературный обзор прозы сэцува.
Поэтика сэцува и японское литературоведение.
Сюжет и композиция в прозе сэцува.
Система организации материала в памятниках прозы сэцува.
Механизм художественно-эстетического воздействия прозы сэцува.
Как строится образ в прозе сэцува.
Буддийский детерминизм и секуляризация образов в «Кондзяку».
Новое в образной системе «Удзисюи».
Литературный портрет мудреца.
Заключение.
Библиография.