Учебно-методические материалы для студентов всех форм обучения по
философии. СПб, 2010. 16 стр.
Студенту, приступающему к серьезной работе над философским курсом, крайне важно уяснить (и желательно как можно раньше), что, как многократно подчеркивал выдающийся советский философ М.К. Мамардашвили, научить философии, как можно научить физике или математике, принципиально невозможно. Разумеется, она представляет собой определенную сумму знаний, или, по крайней мере, информацию, которую можно получить и (при желании) заучить. Но заучить – не означает понять. В отличие от конкретных, так называемых точных наук, философские размышления даже запомнить крайне трудно. Настолько велико обилие идей, принципов, терминов, имен, систем, направлений. Философию можно только понять. По многим причинам. Одна из них в том, что философская теория – это предел человеческой мысли. Это теория, дошедшая до края возможных абстракций. Дальше нет ничего, кроме чистой мысли. Философию невозможно ничем измерить, исчислить – никакими теоремами, алгоритмами, формулами, схемами. Не укладывается она и в простое перечисление идей, фактов, дат и событий, примеров. Ее понятия не только предельно абстрактны, но и пусты, внепредметны, под них невозможно подвести конкретные вещи и явления, которые мы осязаем и видим. Но именно таковы понятия, которые обычно встречаются в философских текстах - Бытие, материя, дух, бог, сознание, «человек», логос, хаос, космос, эйдос, даймонион, номос, эрос, танатос, архэ, апейрон, энтелехия, динамис, энергейа, синергейа, монада, «вещь», «вещь-в-себе», ноумен, феномен, апперцепция, трансценденция, трансцендентальное, трансцендентное, интенция, трансгрессия, любовь, тоска, воображаемое, «текст», симулякр и др.
Студенту, приступающему к серьезной работе над философским курсом, крайне важно уяснить (и желательно как можно раньше), что, как многократно подчеркивал выдающийся советский философ М.К. Мамардашвили, научить философии, как можно научить физике или математике, принципиально невозможно. Разумеется, она представляет собой определенную сумму знаний, или, по крайней мере, информацию, которую можно получить и (при желании) заучить. Но заучить – не означает понять. В отличие от конкретных, так называемых точных наук, философские размышления даже запомнить крайне трудно. Настолько велико обилие идей, принципов, терминов, имен, систем, направлений. Философию можно только понять. По многим причинам. Одна из них в том, что философская теория – это предел человеческой мысли. Это теория, дошедшая до края возможных абстракций. Дальше нет ничего, кроме чистой мысли. Философию невозможно ничем измерить, исчислить – никакими теоремами, алгоритмами, формулами, схемами. Не укладывается она и в простое перечисление идей, фактов, дат и событий, примеров. Ее понятия не только предельно абстрактны, но и пусты, внепредметны, под них невозможно подвести конкретные вещи и явления, которые мы осязаем и видим. Но именно таковы понятия, которые обычно встречаются в философских текстах - Бытие, материя, дух, бог, сознание, «человек», логос, хаос, космос, эйдос, даймонион, номос, эрос, танатос, архэ, апейрон, энтелехия, динамис, энергейа, синергейа, монада, «вещь», «вещь-в-себе», ноумен, феномен, апперцепция, трансценденция, трансцендентальное, трансцендентное, интенция, трансгрессия, любовь, тоска, воображаемое, «текст», симулякр и др.