задовольняючись своїм впливом і
підтримкою висуванців.
Певною мірою - це “каста
наближених”, багато в чому
“недоторканих” (закритих для
критики), якісні характеристики якої не
стільки визначаються особистісними
відмінностями її членів, скільки
формуються стихійно під впливом
традицій, загального рівня культури
суспільства.
Ця каста функціонує за своїми
неписаними правилами і законами.
Виконуючи те чи інше соціальне
замовлення, навколоелітне оточення
виробляє концепцію дій і формує
потрібний імідж свого лідера, організує
мітинги і передвиборчі кампанії,
маніпулює почуттями і свідомістю
людей, видаючи в потрібний момент
потрібну інформацію, дозволяє собі
політичні скандали, грубі випади на
адресу політичних супротивників. В
остаточному підсумку саме на цьому
рівні політичної ієрархії нерідко
реально вирішуються справи. Їхня
легітимність і організаційно-правові
засади забезпечуються пізніше.
У сукупності власне еліта, контреліта
і навколоелітне оточення складають
політичну еліту в широкому розумінні
слова. Треба мати на увазі, що поняття
еліти в широкому смислі включає не
лише лідерів, що належать до вищого
ешелону влади, але й тих політиків
і адміністраторів, що мають вплив у
межах міста, округу, штату, а також
активістів партій, діячів місцевого
масштабу.
Без такої еліти не може існувати жодне
соціальне утворення. Її представники
наділені реальною владою, є носіями
певних традицій, володіють певним
соціальним статусом, необхідною
духовною культурою, політологічною
і професійною підготовкою.
Еліта формується за своїми
особливими законами. Тут важливо все:
і розум, і талант, і соціально-класова
приналежність, і родинні зв’язки.
Важливі багатство, стать, зовнішній
вигляд. Відомий вислів, що багатство
і гроші - головний фактор влади, в
тому числі й політиків. Багато хто з
елітологів позитивно відповідають
на це питання, підтверджуючи свої
висновки відповідними фактами і
даними. “За рідкісними винятками
гроші - одні лише голі, прозаїчні
гроші, - писав Р.Міллс, - відкрили
своїм власникам доступ до вищого
американського суспільства”
14
.
Звичайно, не можна абстрагуватися
від того, що багато теоретиків
елітаризму, публіцисти, письменники
створюють стереотип кастової
придатності до володарювання. Вони
переконують людей у тому, що тільки
еліта може бути єдиним і справжнім
суб’єктом історичної дії, що елітарність
передається у спадок, і ніякі соціальні
революції не в змозі обновити чи
розширити елітарну верству.
На їхню думку, можливе лише
зворотне: революції та інші катаклізми
лише збіднюють, знищують еліту.
Політична діяльність, державне
управління зводяться ними в
ранг надмистецтва. Вони всіляко
рекламують і пропагують досягнення
“своїх” лідерів і авторитетів,
одночасно жорстко і вміло ставлять
на місце “кухарських дітей”. Саме в
елітаризм вкладено “сутність мислення
пануючого класу”.
Але еліту не можна розглядати як
якусь інституціоналізовану систему
з чітко визначеними межами. Жоден
документ (статут, положення) не фіксує
її завдання, функції, обсяги владних
повноважень. Еліта - це свого роду
абстракція, що має об’єктивну основу
і тому цілком правомірна і необхідна,
що є предметом детального наукового
аналізу.
Політико-управлінська еліта -
функціонально об’єднана верхівкова
привілейована група людей, яка,
володіючи високим громадянським
статусом, відповідними державно-
правовими повноваженнями,
професійними, соціальними і
14
Миллс Р. Властвующая злита. - М., 1959. – с. 234,236