Аполлонова Л.П. Журналистика как социальный институт
Подождите немного. Документ загружается.
31
6. Социология. Курс лекций /Волков Ю.Г., Нечипуренко В.Н., Попов А.В.,
Самыгин С.И.– М., Ростов-на-Дону, 1999.
7. Краткий словарь по социологии. – М., 1988.
8. Моргунова А.Г. Образование как социальный институт: историография
проблемы. www.ssu.samara.ru/~vestnik/gum/2002web3/phyl/200230505.ht
Литература к модулю 2
Аполлонова Л.П. Журналистика как социальный институт //Филологический
вестник РГУ . 2006, № 1.
Блондель Ж. Политическое лидерство. Путь к всеобъемлющему анализу.
М., 1992.
Грабельников А.А. Массовая информация в России: от первой газеты до
информационного общества. – М., 2001.
Данилова Е.Е. Информационное развитие социальных систем. – М., 2002.
Ковалева М.М. Журналистика как социально-политический институт //
Журналистика и политика. – Екатеринбург, 2004.
Коновченко С.В. Общество – средства массовой информации – власть. Учеб.
пособие. Ч. 1. – Ростов-на-Дону, 2001.
Кравченко И.И. Власть и общество //Очерки современной политической
философии Запада. – М., 1989.
Парсонс Т. Система современных обществ. /Пер. с англ. М., 1997.
Шартье Р. Письменная культура и общество./ Пер. с фр. – М., 2006.
32
Модуль 3. Функции социального института
Комплексная цель модуля: показать студентам важность изучения
общих и специфических функций социальных институтов; выяснить, в
чем заключаются явные и латентные функции журналистики, каковы
причины дисфункций института журналистики.
3.1. Общие и специфические функции
Еще Герберт Спенсер в своем труде «Основания социологии» говорил о
главной функции, присущей всем социальным институтам – функции
регулирования социальных процессов и явлений с целью сохранения их
стабильности и поддержания равновесия между ними [1].
Достижение общей цели – сохранения и поддержания стабильности
суперсистемы (в дальнейшем для краткости будем называть ее «система»)
обеспечивается через выполнение институтами различных функций. Можно
отметить ряд общих для всех институтов. Среди них, по мнению
отечественных социологов и философов, главными являются:
1. Регулирование деятельности членов общества в рамках социальных
отношений. Координируя и направляя деятельность людей, социальные
институты способствуют сохранению как своей целостности, так и
целостности и стабильности всего общества.
2.Обеспечение социальной интеграции, устойчивости общественной
жизни. Под воздействием норм, правил, санкций и систем ролей института
происходят процессы сплочения, взаимозависимости и
взаимоответственности членов социальных групп..
3. Социализация индивидов, включение их в общественные отношения.
33
4. Трансляции культурных ценностей, навыков и форм поведения от
поколения к поколению. Данная функция тесно связана с социализацией
личности.
5. Коммуникативная функция обеспечивает в рамках института передачу
информации от субъекта к институту и наоборот.
Иногда в качестве самостоятельной функции называют и такую –создание
возможностей для удовлетворения потребностей членов общества.
В рамках конкретного социального института эти общие функции имеют
свои особенности проявления. Например, первичная социализация человека
происходит в семье. Главное здесь – усвоение традиций, обычаев, норм
поведения, принятых в обществе. Социализация через институт образования
предполагает усвоение духовных ценностей. Социализация в рамках
института журналистики – это прежде всего включенность в общественную
деятельность. Социализация в рамках института экономики происходит через
трудовые коллективы, систему повышения квалификации и т.п. и
предполагает включенность человека в трудовую деятельность.
Кроме того, достижение общей цели обеспечивается специфическими
функциями различных социальных институтов. Так, основная функции семьи
заключаются в воспроизводстве населения, защите детей, регулировании
рождаемости и т.п. Функции института права заключаются в поддержании
социального порядка, института армии – в защите страны от врагов, в
отстаивании национальных интересов.
Наряду с основной целью у социального института есть множество
других целей, достижение которых обеспечивается соответствующими
функциями. Например, одна из целей института семьи – вырастить здоровое
в физическом, духовном и моральном плане поколение. Отсюда вытекает и
функция – сохранение, укрепление семьи.
34
Таким образом, под функциями понимаются различные аспекты
деятельности социальных институтов для выполнения главной цели –
сохранения системы – и побочных целей, непосредственно связанных с
главной. В философском плане функцию можно охарактеризовать как
роль, которую выполняет тот или иной элемент социальной системы в
ее организации как целого.
Вопрос об определении функций журналистики – один из самых
запутанных. Современные авторы выдвигают множество вариантов. Связано
это прежде всего с неверным методологическим подходом, так как
большинство ученых в определении функций исходят из собственного
понимания задач журналистики, поэтому и существует такой разнобой в
определении и количества и наименований функций журналистики. В
определении функций журналистики нужно прежде всего исходить из задач
ее как социального института.
Поэтому представляется методологически неверным деление на функции
и роли журналистики, представленные С.Г. Корконосенко. В данном случае
произошло смешение понятий – функции социального института и
социальные роли, выполняемые людьми в рамках этого института[2,161].
Подробный разбор основных функций журналистики будет произведен в
модуле 4.
***
Самые разные книги
В конце XV века знаменитый венецианский издатель Альд Мануций,
который, кстати сказать, изобрел запятую, начал печатать книги
уменьшенного формата. В XVII веке голландские печатники братья
Эльзевиры печатали томики поэзии совсем небольшого формата, чтобы они
могли умещаться в кармане.
В 1899 году в Варшаве к столетию со дня рождения А.С.Пушкина была
издана поэма «Евгений Онегин» размером 28x18 мм. На каждой ее странице
35
размещалось по тридцать строк. Книга-малютка помещалась в медальон.
Посредине крышки медальона была вставлена линза для чтения.
3.2. Явные и латентные функции журналистики. Продолжение ее
институционального оформления
Американский социолог Роберт Мертон выделил явные и латентные
функции социальных институтов [3,425] для того, чтобы выявить «различия
между целями, имеющимися в виду, и объективными последствиями»
[3.426). Явные – последствия которых носят намеренный, предсказуемый
характер. Они формально заявляются, декларируются, могут быть записаны в
официальных документах. Латентные – это непредсказуемые результаты
действия социального институтка, часто неожиданные для субъектов
действий. Так, основная функция института образования, обеспечивающая
стабильность общества – передача знаний из поколения в поколение. Но
вместе с тем, человек, окончивший вуз наделяется и более высоким статусом.
У него больше возможности получить хорошую высокооплачиваемую
работу, стать руководителем. Таким образом в закреплении социального
неравенства проявляется латентная функция образования.
Современный немецкий философ Никлас Луман говорит о такой
латентной функции рекламы, как формирование вкуса у людей, его не
имеющих [4,164]. Отметим и другую латентную функцию рекламы:
воспитывая завышенные потребности, она может способствовать
увеличению преступности, так как люди не всегда могут удовлетворить свои
потребности законным путем. Реклама также может способствовать
возникновению социального неравенства. Дорогие товары, покупаемые в
дорогих магазинах, являются своего рода показателем высокого социального
статуса человека. Не случайно в Париже на сезонных распродажах в дорогих
магазинах порядок поддерживает конная полиция. К человеку, костюм
36
которого стоит столько же, сколько составляет месячная зарплата среднего
служащего, отношение особое. А очень хорошие по качеству и дизайну
пластиковые пакеты дешевых магазинов фирмы «Тати» (магазины для
бедных) безжалостно выкидываются покупателями в мусорные урны сразу
же возле магазина. Ходить с такими пакетами по городу считается просто
неприличным. Примечательно, что даже иностранцы быстро усваивают эти
правила.
Р. Мертон указывает на важность различения «между явными и
скрытыми функциями». Прежде всего, это «предотвращает замену
социологического анализа наивными моральными оценками (подчеркнуто
нами – Л.А.)» [3,436]. Как часто мы встречаемся с наивными моральными
оценками деятельности института журналистики именно в силу
непонимания, что это может быть проявлением ее латентных функций –
неожиданных для субъектов действий.
В чем же заключаются латентные функции журналистики? Анализ
документов и материалов по истории журналистики позволяет с
определенностью сказать, что первоначально основная ее явной функцией
была информационная. Зарождавшиеся капиталистические отношения,
развитие промышленности, торговли, усложнение контактов между
территориями сделали информацию насущной необходимостью, основой
успешного ведения дел. Речь шла не только об экономической информации,
но и о той, которую мы сейчас называем политической. Кто с кем воюет?
стоит ли снаряжать корабли за товаром в страну, где сейчас неспокойно? Кто
родился у государя? Какие подарки везти?
Первоначально потребность в такой информации удовлетворялась устно,
а затем, по мере развития грамотности, – через письма. «Люди,
находившиеся в центре политических и церковных событий, пересылали
друг другу полученные ими известия. Это была взаимная получка и отдача,
что не мешало людям с очень оживленной корреспонденцией
37
репродуцировать свои «neue Zeitung»* и отсылать их в письмах к разным
лицам, которые, в свою очередь, списывали эти известия и отсылали их
дальше или заставляли циркулировать их между своими друзьями…
Круги, для которых они были предназначены, следующие:
1) князья и государственные люди, а также члены городских
магистратов;
2) университетские преподаватели и близкие к ним люди, находившиеся
на общественной службе в школе и церкви;
3) биржевики того времени, крупные коммерсанты» [5,14].
Кто же был носителем сведений? Конечно, приезжие купцы, воины,
возвратившиеся из походов, люди, приехавшие в гости, студенты,
приехавшие обучаться в университетах, послы иностранных государств,
работники различных канцелярий.
Поскольку появление такой информации носило случайный характер,
появилась необходимость организовать ее регулярное поступление.
Некоторые предприимчивые коммерсанты нанимали специальных людей,
………………….
* «Слово это обозначает то, что совершается во времени, современное
событие, затем известие о таком событии, весть, отчет, новость. Особенно
часто оно встречается для обозначения сообщений о политических
событиях, получавшихся городскими канцеляриями от других городов
или отдельных близких лиц, в письмах или приложениях к ним» (К.
Бюхер).
которые для них собирали эту информацию. Затем стали образовываться
самостоятельные бюро по продаже собранной информации. В средние века
даже существовал специальный цех «писателей новостей». «Таким образом.
во второй половине XVI века мы встречаем в разных местах
самостоятельные корреспондентские бюро, собиравшие сведения и
38
пересылавшие их письменно своим абонентам» [5,17].
Карл Бюхер говорит также о том, что в Римской империи среди
аристократов была мода содержать корреспондента собственного
информационного листка. Это было так же престижно, как содержать
собственного лейб-медика или библиотекаря [5,26].
Такие листки, сначала рукописные, затем печатные, а с середины XV века
– регулярно и нерегулярно выходившие печатные издания разного типа
(календари, альманахи и пр.) можно отнести к дожурналистским явлениям.
Таким образом, журналистика как социальный институт родилась не на
пустом месте, но прошло значительное время устных и письменных
сообщений, прежде чем этот институт оформился в тех рамках, которые мы
сейчас вкладываем в это понятие.
Несмотря на то, что главной задачей прессы в период ее зарождения
было информирование о торговых, экономических, политических,
промышленным и прочих новостях, она с первых шагов своего
существования показала себя силой, способной влиять на настроение и
поведение масс, на их отношение к властям, религиозным и светским. То
есть, как мы сказали бы сейчас, формировать общественное мнение.
Поэтому череда запретов на печатные издания началась уже с XV века. В
городе Майнце в 1486 г. был издан один из первых перечней запретов для
издателей календарей и альманахов. В частности, там запрещалось помещать
политические новости, нарушителям грозили строгими санкциями. Позже
папа Лев Х вводит строгое предписание: «Отныне и впредь на вечные
времена никто не смеет ни в Риме, ни в каких-либо других городах…
напечатать какую-нибудь книгу…иначе, как по тщательном рассмотрении и
собственноручном подписании одобрения в Риме нашего викария» [6,443].
39
За нарушение грозил штраф, конфискация книги и публичное сожжение всех
ее экземпляров, закрытие на один год типографии и отлучение
провинившихся от церкви.
Светская власть, наряду с религиозной, также преследовала неугодную
прессу, печатников и издателей, определяла для них правила действия. «В
Германии первый закон светской власти относится к 1521 г., направленный
против Лютера и утвердивший распоряжение духовной власти. В 1548 г.
силою особого «имперского полицейского устава» временная цензура
превратилась в постоянное учреждение» [6,445]. В Англии первое
распоряжение королевской власти относительно деятельности прессы
относится к 1530 г., во Франции – к 1538 г.
Авторы широко известной книги «Четыре теории прессы» Фред С.
Сиберт и Уилбур Шрамм говорят, что за всю историю в Англии были
казнены всего три печатника – в XVI, XVII и XVIII веках. Однако приговор
одному из них – Твину – даже в XVII в. поразил всех своей жестокостью.
Джон Твин в 1663 г. осмелился напечатать политический памфлет,
недозволенный цензором. Основная мысль этого памфлета заключалась в
том, что право суда принадлежит не только правительственным судьям, но и
народу.
«На Твина был сделан донос Лестранжу*, который распорядился
произвести у него ночью обыск, и, поймав его с поличным, предал суду.
Несчастный типографщик сознался в своем преступлении, но привел в свое
оправдание, что он не знал содержания памфлета и считал его совершенно
безвредным, а так как он очень беден и ему надо заботиться о куске хлеба
для своей семьи, то он и рискнул напечатать памфлет, чтобы заработать
деньги. Суд нашел его виновным. Он был приговорен к смертной казни: его
должны были предварительно повесить за руки, затем вскрыть ему живот,
выпустить внутренности и, на его глазах, пока он жив, изжарить их, после
40
того его четвертовать, отрезать голову и части тела выставить в разных
местах» [7,326-327].
Таким образом, установление запретов, а затем цензуры – это один из
шагов на пути институализации журналистики.
Одной из первых стран, где пресса стала активно использоваться в
борьбе за власть, была Англия. И это тоже можно считать проявлением ее
латентной функции. Как обычно приходили к власти те или иные силы?
Путем переворотов, вооруженной борьбы. Но оказалось, что сделать это
можно и мирным путем, разъясняя свою позицию, вербуя сторонников,
клеймя противников. С января 1642 г. в Англии разразилась яростная
политическая полемика между королевской и парламентской партиями,
которая в истории страны известна как «памфлетная война». Обе стороны
стремились обеспечить себе влиятельных сторонников – представителей
средних классов. Поэтому в распространяемых типографским способам
листовках представители парламента пытались показать «существо власти
парламента и власти короля, отношение той и другой к народу,
происхождение государственной власти вообще» [8, 3] Всего было
опубликовано несколько десятков политических документов, ответов на них
короля и затем ответов на ответы.
………………..
*Рожер Лестранж – надзиратель над типографиями, цензор. Время его
работы называют «временем террора» для английской журналистики.
Одновременно Лестранж выступал и как редактор. Наряду с газетой
«Обсервер» он впервые стал выпускать газету чисто рекламного характера –
«Сити меркьюри».
В этот период неизмеримо вырос интерес к талантливым публицистам.
Разоблачительные памфлеты Джона Лильберна, клеймившего
недемократический характер английской революции после казни Карла I,