Баранов П.А. Обществознание. Экспресс-репетитор для подготовки к ЕГЭ. Общество. Духовная жизнь общества

Подождите немного. Документ загружается.

Являясь одной из основ духовной жизни людей, а

также формой общественного сознания, религия ха-

рактеризуется следующими признаками.

Главные признаки

религии

Вера в сверхъес-

тественное

Организованное

поклонение выс-

шим силам

Стремление со-

гласовать жизнь

с требованиями

безусловного на-

чала (Бога, Абсо-

люта)

Вера является центральной мировоззренческой пози-

цией и одновременно психологической установкой всех

религий. Она выражает специфическое отношение к дей-

ствительности или воображаемым объектам, явлениям,

когда их достоверность и истинность принимаются без

доказательств.

Религиозная

вера включает

себя:

— нормы морали,

которые объявлены происходящи-

ми от Божественного откровения; нарушение этих норм

является грехом и, соответственно, осуждается и нака-

зывается,

—

определенные

юридические законы и нормы,

кото-

рые также объявлены или происшедшими непосред-

ственно в результате Божественного откровения, или

как результат вдохновенной Богом деятельности законо-

дателей;

— веру в боговдохновенность деятельности тех или

иных священнослужителей, лиц, объявленных святы-

ми, угодниками, блаженными и т. п.;

— веру в спасительную силу для души человека ри-

туальных действий,

которые совершают верующие лю-

ди в соответствии с указаниями Священных книг, свя-

ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ

www.moimirknig.com для www.mirknig.com

щеннослужителей и деятелей церкви (крещение, молит-

ва, пост, богослужение и т. п.);

— веру в богонаправленностъ деятельности церквей

как объединений людей, считающих себя приверженца-

ми той или иной религии.

Религия — это не только комплекс представлений,

верований, доктрин, но и культ, ритуалы и иные формы

практического воплощения веры.

Религиозный культ является главным видом религи-

озной деятельности.

Атрибуты религиозного культа

Объект

Осознаваемые в форме религиозных образов

явления и силы, господствующие над людь-

ми в их повседневной жизни

Субъект

Религиозная группа (лица, осуществляющие

руководство — шаман, жрец, священник,

пастор, раввин, мулла, проповедник и др.;

лица действующие как соучастники обрядов)

или верующий индивид

ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ

www.moimirknig.com для www.mirknig.com

Продолжение табл.

Средства

культовой

деятельности

Церковные здания (храм, молитвенный дом

и ДР-)> религиозное искусство, различные

предметы (крест, свечи, церковная утварь,

четки, манд ала и т. п.)

Способы

Складывающиеся на основе религиозных

взглядов нормы, эталоны, которые составля-

ют предписания о том, что и как необходимо

делать

Культовые

акты

Заклинания духов, ритуальные пляски, по-

клоны, коленопреклонения, падение ниц,

склонение головы, проповедь, молитва, испо-

ведь, паломничество и др.

Результат

Удовлетворение религиозных потребностей,

укрепление веры, снятие стресса, сплочение

религиозной группы

Ранние формы религии

Форма религии

Ее сущность

Тотемизм (англ.

totem на языке

сев.-амер. индей-

цев букв, «его

род»)

Поклонение какого-либо рода, племени

животному или растению как своему

мифическому предку и защитнику.

Первоначально тотемизм выражал веру в

глубокое внутреннее тождество всех чле-

нов того или иного первобытного объеди-

нения с особями одного определенного

вида животных. Постепенно он оброс зна-

чительным количеством ритуалов, маги-

ей. От магии неотделим и фетишизм (от

порт, feitico — идол, амулет, талисман,

заколдованная вещь) — религиозное по-

клонение, суть которого сводится к при-

писыванию отдельным предметам (аму-

летам, фигуркам и т. п.) магической си-

лы, способной влиять на ход событий и

получение желаемого результата.

Магия и фетишизм не являются особыми

формами религии, их пережитки сохра-

няются в многочисленных проявлениях и

сейчас

ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ

www.moimirknig.com для www.mirknig.com

Продолжение табл.

Форма религии

Ее сущность

Анимизм (от лат.

anima — душа,

ДУХ)

Выражение веры в духов и душу или все-

общую одухотворенность природы.

Первобытный человек населил духами

весь окружающий мир: душой обладают

животные, растения, явления природы.

Постепенно сложилось представление об

особом мире сверхъестественных су-

ществ, отличном от реального мира.

В анимизме молено увидеть основу для

возникновения современных религий

В современном мире существуют религии, которые

условно можно разделить на три большие группы.

Достаточно развитые религии имеют и свою органи-

зацию — церковь, упорядочивающую жизнь рели-

гиозной общины.

Церковь (гр. Kyriakon — дом Господний) — со-

циальный институт общества, религиозная оргапи-

ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ

www.moimirknig.com для www.mirknig.com

зация, в основе которой лежит единый Символ веры

(вероучение), определяющий религиозную этику и рели-

гиозную деятельность, систему управления жизнеде-

ятельностью, поведением верующих.

В церкви действует определенная система норм (ре-

лигиозной морали, канонического права и т. д.), ценнос-

тей, образцов и санкций.

Основные функции религии

Наименование

функции

Ее содержание

Мировоззрен-

ческая

Задает «предельные» критерии, абсолю-

ты, с точки зрения которых осмыслива-

ются мир, общество, человек, обеспечива-

ются целеполагание и смыслополагание

Компенсатор-

ная (терапев-

тическая)

Восполняет ограниченность, зависимость,

бессилие людей в плане как перестройки

сознания, так и изменения объективных

условий существования. Важное значение

имеет психологический аспект компенса-

ции — снятие стресса, утешение, медита-

ция, духовное наслаждение

ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ

www.moimirknig.com для www.mirknig.com

Продолжение табл.

Наименование

функции

Ее содержание

Коммуника-

тивная

Обеспечивает два плана общения: верую-

щих друг с другом; верующих — с Богом,

ангелами, душами умерших, святыми в

литургии, молитве, медитации и т. д.

Регулятивная Упорядочивает определенным образом по-

мыслы, стремления людей, их деятель-

ность

Интегрирующе-

дезинтегри-

рующая

Объединяет индивидов, группы, если ими

признается более или менее единое, общее

вероисповедание, что способствует сохра-

нению стабильности, устойчивости лич-

ности, социальных групп, учреждений и

общества в целом (интегрирующая функ-

ция).

Разъединяет индивидов, группы, если в

их религиозном сознании и поведении об-

наруживаются не согласующиеся друг с

другом тенденции, если в социальных

группах и обществе имеются различные,

да еще и противостоящие друг другу кон-

фессии (дезинтегрирующая функция)

Культуротранс-

лирующая

Способствует развитию определенных ос-

нов культуры — письменности, книгопе-

чатания, искусства. Обеспечивает охране-

ние и развитие ценностей религиозной

культуры. Осуществляет передачу накоп-

ленного наследия от поколения к поколе-

нию

Легитимирую-

ще-разлегити-

мирующая

Узаконивает некоторые общественные по-

рядки, институты (государственные, по-

литические, правовые и др.), отношения,

нормы, образцы как должное (легитими-

рующая функция) или, наоборот, утверж-

дает неправомерность каких-то из них

(разлегитимирующая функция)

ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ

www.moimirknig.com для www.mirknig.com

Кроме основных функций, религия в разное время

выполняла и выполняет нерелигиозные функции, опре-

деляемые той конкретной историко-социальной обста-

новкой, в которой функционирует религиозное объеди-

нение.

Наибольшее влияние на развитие современной циви-

лизации оказывают мировые религии, которые характе-

ризуются следующими признаками.

Мировые религии

Линии

сравнения

Буддизм

Христианство

Ислам

1. Этимоло-

гия

От санскр.

«будх», обоз-

начающего

переход от

спящего сос-

тояния к про-

буждению,

просветленно-

му сознанию

От гр. Chri-

stos — мессия

Араб. букв,

предание себя

воле Бога, по-

корность

ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ

www.moimirknig.com для www.mirknig.com

Продолжение табл.

Линии

Буддизм

Христианство

Линии

Буддизм

Христианство

Ислам

сравнения

Буддизм

Христианство

2. Время и

VI—V вв. до

1 в. н. э. Вос-

Начало VII в.

место за- н. э. Индия точные про- н. э. Азия,

рождения винции Рим- Аравийский

ской империи

полуостров

3. Террито- Южная, Юго-

Преимущест-

Ближний Вос-

рия, на Восточная и

венно Европа

ток, Северная

которой

Восточная и Северная Африка. В Рос-

прожива- Азия. В Рос- Америка сии — Татар-

ют испове- сии — Тува, стан, Башкор-

дующие Бурятия и тостан, респуб-

религию Калмыкия лики Кавказа

4. Источни-

Типитака

Библия Коран, Сунна,

ки вероуче- («Три корзи- Шариат — му-

ния

ны»)

сульманское

законодатель-

ство

5. Основы Через раз- Идея грехов-

Человек — су-

учения мышление и ности челове- щество слабое.

созерцание ка как причи- склонное к гре-

человек мо- на всех его ху, он не в

со-

жет достичь несчастий и стоянии ниче-

истины, най- учение об из- го добиться в

ти правиль- бавлении от жизни само-

ный путь к грехов путем стоятельно.

спасению и. молитвы и Ему остается

соблюдая за- покаяния. уповать на ми-

поведи свято-

Проповедь

лосердие и по-

го учения. терпения, мощь Аллаха.

прийти к со- смирения, Если человек

вершенству. прощения :"-удет верить в

Одна из важ-

обид.

Бога, выпол-

нейших запо- нять предписа-

ведей — лю- ния мусуль-

бовь и мило- манской рели-

сердие ко гии, то

всем живым заслужит веч-

существам, ную жизнь в

независимо

раю.

ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ

www.moimirknig.com для www.mirknig.com

Продолжение табл

Линии

сравнения

Буддизм

Христианство

Ислам

от того, доб-

рые они или

злые.

Нельзя пла-

тить злом за

зло, ибо в про-

тивном случае

возрастают

вражда и

страдание

Требуя от ве-

рующих по-

корности Ал-

лаху, предпи-

сывает такую

же покорность

земным влас-

тям

6. Количе-

ство после-

дователей

религии

Ок. 500 млн

человек

2 млрд чело-

век

Ок. 1,5 млрд

человек

Сегодня все чаще говорят о процессе «исламизации»,

который очень противоречив. С одной стороны, отражает

стремление народов развивающихся стран освободиться

от остатков колониализма и западного влияния, с дру-

гой — реализация исламских лозунгов руками экстре-

мистов может принести человечеству неисчислимые бед-

ствия.

«Исламизация»

Содержание полити-

ческих программ, вы-

двигаемых и осущест

вляемых в ряде стран

мусульманского мира

(Пакистане, Иране,

Ливии), цель кото-

рых — построение

«исламского об-

щества»

Продолжающееся

распространение ис-

лама в ряде районов

Азии, Африки,

Индии, Дальнего

Востока

ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ

www.moimirknig.com для www.mirknig.com

Тема В, Морало.

Нравственная культура

Особую роль в регулировании жизни общества и пове

дения людей играет мораль.

Мораль (от лат. moralis, mores — нравственный, от-

носящийся к нраву, характеру) — ферма общественного

сознания, состоящая из системы ценностей и требова-

ний, регулирующих поведение людей.

По вопросу происхождения морали имеется ряд то-

чек зрения.

Натуралисти-

Теологиче-

Социологи-

Культурологи-

ский

ческий ческий

подход подход подход подход

Мораль при-

Мораль Мораль появ- Мораль являет-

суща челове- дарована ляется в про- ся одним из эле-

ку от приро- человеку цессе истори- ментов культу-

ды и явля-

Богом

ческого

ры, регулирую-

ется

развития об-

щих социальное

результатом щества наря- поведение чело-

биологиче-

ду с правом, века. Содержа-

ского разви- политикой и ние морали не

тия отражает раз- сводится к со-

личные соци-

циально-эконо-

ально- эконо- мическим и по-

мические ин- литическим ин-

тересы людей тересам людей

Наличие морали свидетельствует о признании об-

ществом того простого факта, что жизнь, интересы

отдельного человека, «стыковка» личных и обществен-

ных интересов гарантированы только в том случае, если

обеспечено устойчивое единство и порядок общества в

целом.

ТОЛЬКО для ОЗНАКОМЛЕНИЯ