Белокреницкий В.Я., Москаленко В.Н. История Пакистана. XX век

Подождите немного. Документ загружается.

тельство продолжалось. К 1941 г., по данным переписи, населе-

ние выросло до 28 млн., то есть приблизительно вдвое по сравне-

нию с началом века. На момент образования Пакистана в 1947 г.

в его западной части насчитывалось примерно 30 млн. человек.

При этом за век, миновавший со времени установления коло-

ниальных порядков, существенно изменился конфессиональный

состав жителей бассейна Инда. На протяжении многих веков он

оставался по преимуществу однородно-мусульманским. Между

тем, несмотря на сопротивление, оказанное сикхами при завоева-

нии Панджаба, англичане утвердили права на землю многих

представителей их верхних слоев. Сикхи в ответ не приняли ак-

тивного участия в антибританском восстании 1857-1859 гг. и со-

ставили в дальнейшем один из главных источников пополнения

колониальной армии. С выходом на пенсию сикхи-военнослужа-

щие получали предпочтительные права на землю в новоорошен-

ных районах. Таким образом, конфессиональная однородность

западной (пакистанской) части Панджаба была нарушена внедре-

нием сикхского населения. Еще больше увеличилась в долине

Инда прослойка индусов. Они составили значительную часть го-

родского населения Синда и Панджаба, прежде всего таких круп-

ных городов, как Карачи и Лахор. Последний стал одним из цент-

ров фундаменталистской реформации в индуизме, штаб-кварти-

рой «Арья самадж» (Арийского общества), основанного Д.

Сара-

свати. Индусы заняли преобладающие позиции в торговле,

ростовщичестве, промышленном предпринимательстве и сфере

услуг (управлении, образовании, науке и медицине). Цепь их ко-

лоний (городских кварталов и поселений) охватила весь Индский

бассейн, достигнув Афганистана. К 1947 г. немусульмане состав-

ляли, судя по всему, не менее 20-30 % жителей территорий,

вошедших в состав западной части Пакистана.

* * *

Возникнув на религиозной основе, Пакистан в какой-то мере

опроверг теорию непременно этно-национального базиса совре-

менных государств. Он стал одной из немногих (Ирландия,

Израиль) суверенных стран, чье появление на карте мира было

связано с идеей государства для представителей определенной

религиозной общности и единственным таким в мусульманском

мире. Загадка Пакистана остается одной из постоянных тем в

научной и публицистической литературе на протяжении, по су-

ществу, всего периода его уже 60-летнего существования.

Интерес к Пакистану в мировой историографии и политологии

объясняется также его ключевым геополитическим положением

на стыке регионов Южной, Центральной и Западной Азии и той

ролью, которую он играет в международной политике. Среди до-

полнительных факторов, привлекающих повышенное внимание к

Пакистану, надо назвать контраст, который являет его военно-

авторитарное политическое устройство в сравнении с демократи-

ческой системой в Индии, продолжающееся много десятилетий

противостояние с ней из-за Кашмира; превращение в ядерное

государство, причем пока единственное в мире ислама; наконец,

подъем радикального исламизма в стране и угрозы связанного с

ним терроризма для глобальной и региональной безопасности.

Пакистану посвящена обширная научная, обзорная и мемуарно-

публицистическая литература. Среди авторов первых книг по исто-

рии возникновения и начальным десятилетиям существования

страны нужно отметить англичан X. Болито, Р. Саймондса, П.

Спиа-

ра, Г. Фельдмана, американцев Р. Брайбанти, Г. Папанека, У.А.

Уил-

кокса, канадца К. Колларда, австралийца О.Х.К. Спейта и др. По-

степенно в Пакистане сформировалась своя историографическая

традиция, которую заложили как политические деятели (Чоудри

М. Али, М. Айюб Хан, З.А. Бхутто), так и университетская про-

фессура, часть которой переехала для работы за границу - X. Ма-

лик, Х.Б. Сайид, С. Куреши и др., а часть преподавала на роди-

не - Дж.В. Чоудхури, JI.A. Шервани и др.

На более позднем этапе (после 1971 г.) пакистановедение

активно развивалось в США, где образовалось Американо-паки-

станское общество и работали К. Бакстер, Д. Гилмартин, С.

Коча-

нек, Л. Зиринг и ряд других видных специалистов по истории,

идеологии, политическим и социально-экономическим пробле-

мам страны. В Пакистане были организованы не только универ-

ситетские, но и научно-исследовательские центры, известность

приобрели исторические и политологические труды А.С. Ахмеда,

Ш. аль-Муджахида, П.И. Чима и др. Школа изучения Пакистана

сохраняется в Англии (А. Джалал, И. Малик, И. Тэлбот), появля-

ется в Германии, Франции и ряде восточноевропейских стран

(Чехословакии, Польше). Немало работ, посвященных Паки-

стану, стало публиковаться в Индии. Наиболее известные из них

принадлежат перу В.Б. Кулкарни, С. Кумара, К. Наяра, П. Наяка.

В последнее время из печати вышли несколько привлекших к

себе внимание книг по Пакистану. К ним относятся автобио-

графическое сочинение президента страны генерала П.

Мушар-

рафа, книги пакистанского журналиста X. Хаккани «Пакистан

между мечетью и военными» и американского ученого С.П.

Коэ-

на «Идея Пакистана».

В Пакистане сегодня издается около десятка периодических

изданий, посвященных его истории, политике и экономике.

Среди них - «Обзор развития Пакистана», «Региональные иссле-

дования», «Стратегические исследования», «Пакистанский жур-

нал истории и культуры» и др. В Пешаваре в структуре местного

университета в течение почти 30 лет успешно функционирует

Центр по изучению России и Центральной Азии, публикующий

журнал «Центральная Азия» и специальные монографии.

В отечественной научной литературе Пакистан как объект ис-

следования также занял достаточно видное место. Уже в годы

Второй мировой (Великой Отечественной) войны на планы раз-

дела Индии и создания Пакистана откликнулся статьей В.В.

Бала-

бушевич, будущий руководитель Отдела Индии и Пакистана в

Институте востоковедения АН СССР. Организатором сектора Па-

кистана в ИВАНе в конце 1950-х годов явился крупный индолог

A.M. Дьяков, но подлинным главой школы пакистанистов стал

Ю.В. Ганковский, возглавивший сектор в 1964 г. Его перу при-

надлежат, в частности, две основополагающие книги по истории

народов Пакистана и национальным движениям в этой стране.

Значительный вклад в изучение идеологии, а также экономики

Пакистана внесла JI.P. Гордон-Полонская. В 1961 г. вышла в свет

написанная ими совместно первая на русском языке «История

Пакистана».

В 1960-1980 годах в Москве и других городах страны сло-

жилась группа специалистов по истории, экономике и политике

Пакистана. Она смогла подготовить три справочника по Паки-

стану, серию монографий и большое количество статей. Позднее

вышли «Энциклопедия Пакистана» и ряд новых исследований.

Среди тех, кто внес немалый вклад в развитие отечественной

пакистанистики, нужно особо отметить В.Ф. Агеева, С.С. Барано-

ва, И.Н. Васькина, А.В. Заболотского, С.И. Илларионова, А.А.

Иу-

дина, И.М. Компанцева, С.А. Кузьмина, С.Ф. Левина, О.В.

Пле-

шова, Ю.А. Пономарева, М.А. Сидорова, В.Г. Растянникова, Т.

Ру-

зиева, С.И. Тансыкбаеву, В.И. Тюрина, Ф.А. Тринича, Г.П.

Тро-

ценко, И.В.Халевинского, Г.Г. Федорову, Р.И. Шерковину. Про-

должают работать в этой области, помимо авторов данной книги,

И.В. Жмуйда, С.Н. Каменев, М.Ю. Морозова, P.M. Мукимджано-

ва, а также Л.Б. Аристова, Н.А. Замараева, Ю.Н. Паничкин,

И.Н. Серенко, В.И. Сотников и др. Изучение истории Пакистана

велось и ведется не только в Институте востоковедения РАН, но

и в других научных, практических и высших учебных заведениях

Москвы и ряда городов России.

* * *

Введение, главы 1, 2, 4 и 6 написаны доктором исторических

наук профессором В.Я. Белокреницким, главы 3, 5, 7 и Заключе-

ние-доктором исторических наук профессором В.Н. Москаленко.

ГЛАВА I

ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ

И ПРОЦЕСС ОБРАЗОВАНИЯ ПАКИСТАНА

Если говорить об истории Пакистана в XX веке, то необхо-

димо прежде всего указать на то, что в начале века такое госу-

дарство не существовало даже в виде проекта, а впоследствии

образовавшие его народы и территории входили в то время в

состав колониальной Индии. Вместе с тем именно с начала прош-

лого столетия берут начало процессы, приведшие к появлению

Пакистана после окончания Второй мировой войны.

Посмотрим, что представляла собой Индия и ее северо-запад-

ные, так сказать пакистанские, области в начале XX века. Обра-

щает на себя внимание то, что Индия была на тот исторический

момент подлинным сердцем обширной заморской империи Вели-

кобритании, или, как часто говорят, жемчужиной в ее короне.

Она представляла собой самое населенное, обладавшее огромны-

ми природными и накопленными богатствами колониальное вла-

дение Англии. Индия занимала к тому же исключительно важное

торговое и стратегическое местоположение между Ближним и

Дальним Востоком, между выходом из Красного моря, с одной

стороны, и Малаккским проливом - с другой. Причем такое вы-

годное положение она имела и до сооружения в 1869 г. Суэцкого

канала, в течение почти четырех веков, когда европейские суда

огибали Африку и направлялись к берегам Индии как ближайшей

кромке азиатского континента.

Особенно значительным политико-стратегическое положение

Британской Индии казалось в начале XX века, когда вице-коро-

лем был лорд Керзон. Один из самых молодых на посту управ-

ляющего индийскими делами (ему не было еще и 40, когда в

1899 г. он прибыл в тогдашнюю столицу Калькутту), Керзон рас-

сматривал Индию как несущую конструкцию в осуществлении

политики британской короны на всем Востоке, мечтая сделать ее

мостом между Европой и Азией.

Главное его внимание после окончания англо-бурской войны

(1899-1902 гг.) привлек Ближний Восток, зона Персидского зали-

ва, и он совершил туда осенью 1903 г. многонедельную поездку.

Ему удалось установить прочные контакты с местными арабски-

ми правителями, добившись от них признания в особом благово-

лении к британской короне и подтверждения отказа от предостав-

ления баз и опорных пунктов для Франции и

Германии

Особое внимание Керзон уделял сухопутным границам коло-

нии, будучи твердо убежден, как и большинство его предшест-

венников, в стремлении императорской России двинуться из

Средней Азии на юг в направлении Индии. Другой предмет его

озабоченности - продвижение русских на Дальний Восток, в

частности их предполагаемые поползновения укрепить свои

позиции в Тибете. В 1903-1904 гг. по его инициативе туда была

направлена военная экспедиция англичан во главе с полковником

Ф. Янгхазбендом. Она благополучно, хотя и со многими трудно-

стями и боями, добралась до тибетского центра Лхасы и, не

обнаружив там русских, ни с чем, по существу, вернулась

обратно

Следуя британской политике солидарности с Японией в ее во-

енном противостоянии с Россией в 1904-1905 гг., англо-индий-

ское правительство не дало возможности российской эскадре ад-

мирала З.П. Рожественского заправляться углем на пути ее следо-

вания из Балтийского моря на Дальний Восток, что негативным

образом сказалось на боеспособности русской флотилии и спо-

собствовало катастрофе в морском сражении с японцами при

Цусиме

На стыке внешней и внутренней региональной политики Каль-

кутты в конце XIX - начале XX века обострилась ситуация на

северо-западе колонии. Она сложилась вследствие восстания не-

зависимых пуштунских племен в 1897-1898 гг. в подконтрольной

англичанам части обширной горной страны, проходы через кото-

рую, прежде всего Хайберский перевал, служили не раз опробо-

ванной дорогой для масс переселенцев и завоевателей Индии.

Разделить полосу племен примерно поровну между Афгани-

станом и Индией кабульский эмир согласился в 1893 г. на усло-

виях увеличения предоставляемых ему ежегодных субсидий

Желая укрепить позиции колонизаторов в приграничных с

Афганистаном районах, Керзон пошел в 1901 г. на выделение

новой провинции - Северо-Западной пограничной - из состава

провинции Панджаб. Тогда же расположенная к востоку от Панд-

жаба Северо-Западная провинция была переименована в Соеди-

ненные провинции Агры и Ауда, или просто Соединенные про-

винции.

Административная система британской колонии в начале

XX века имела сложный, в чем-то причудливый вид. Она сложи-

лась в ходе утверждения сначала в Бенгалии (на востоке Индо-

стана) и в других прибрежных районах, прежде всего в Мадрасе

(на юге) и Бомбее (на западе), политической власти английской

Ост-Индской компании. Преодолев в годы Семилетней войны

(1756-1763 гг.) вызов, который пыталась бросить им французская

Ост-Индская компания, британцы утвердились в трех президент-

ствах - Бенгальском, Бомбейском и Мадрасском - и установили

эффективный контроль над ослабевшей и полураспавшейся импе-

рией Великих Моголов с центром в Дели вместе с отколовши-

мися от нее большими и малыми наследственными владениями

(княжествами).

Следуя принципам косвенного управления колониями, англи-

чане в большинстве случаев сохраняли номинальную власть в

руках туземных князей и правителей, освобождая их, как прави-

ло, от уплаты налогов и сборов и при необходимости предостав-

ляя денежные субсидии как плату за подчинение и обеспечение

внутренней стабильности. Однако с конца 1840-х годов при гене-

рал-губернаторе лорде Дальхузи политика в отношении местных

правителей изменилась и оставшиеся без прямых наследников

владения перешли как выморочные под прямое управление коло-

низаторов. Это расширило территорию собственно британской

Индии, одновременно способствуя росту недовольства традици-

онной властной элиты. Представители последней, принявшие

участие в упоминавшемся восстании 1857-1859 гг. (наиболее ак-

тивная фаза длилась с мая по сентябрь 1857 г.), лишились своих

владений после его подавления и перехода верховной власти над

Индией непосредственно к английской короне в 1858 г. Бразды

правления перешли к ней из рук национальной торговой компа-

нии, управлявшей Индией под присмотром государства и по до-

веренности общества, в рамках хартий (правовых актов), прини-

маемых на первых порах раз в 10, а затем в 20 лет британским

парламентом.

К началу XX века Британская Индия состояла из двух прези-

дентских провинций во главе с губернаторами - Бомбейской и

Мадрасской; четырех во главе с лейтенант-губернаторам и -

Бен-

галии, Соединенных провинций, Центральных провинций и

Панджаба; трех провинций, возглавляемых главными комиссара-

ми - Северо-Западной пограничной провинции (СЗПП), Белуд-

жистана (обе - на северо-западе страны) и Ассама (на северо-

востоке). Весь центр и юг занимали княжества. Среди них пло-

щадью и населением выделялись Хайдерабад на Деканском пла-

то, Майсур в горных районах юга полуостровной части, Траван-

кур и Кочин на крайнем ее юго-западе, Бхопал, Гвалиор, Индур в

центральных областях, Джамму и Кашмир на крайнем севере.

Кроме того, имелись целые кластеры наследственных владений: в

Раджпутане (Раджастхане), среди них крупнейшие - Аджмер,

Биканер, Джайпур, Джайсалмер; в Панджабе (ведущее из них -

Патиала); в Рохилкханде (к востоку от Дели); на западном гуд-

жаратском побережье - Барода, Джунагадх; пустынном северо-

западе - Бахавалпур, Хайрпур, Калат; в северо-восточной части -

Куч-Бехар, Трипура, Манипур. Общая площадь, которую зани-

мали княжества, составляла, по разным источникам, от 40 до 45 и

даже 50 процентов.

По религиозному составу населения Индия была по большей

части индусской. Из почти 290 млн. человек, зарегистрированных

переписью 1901 г., мусульмане составляли 62 млн., или около

22 %. При этом их удельный вес по сравнению с данными двух

предшествовавших переписей (1881 и 1891 гг.) неуклонно увели-

чивался и продолжал расти на протяжении всей первой половины

XX века. К 1921 г. он достиг уже 23, а к 1941 г. превысил 24 %.

Иными словами, в начале века каждый пятый, а ближе к его

сере-

дине

уже каждый четвертый житель всей индийской территории

Англии принадлежал, чаще всего по факту рождения, к ислам-

ской религии

Более быстрый рост мусульман объясняется рядом причин, та-

кими, в частности, как отсутствие у них запрета на браки вдов,

религиозная

санкция на многоженство и браки с немусульманка-

ми при условии их перехода в ислам, наконец, прозелитизм,

пропаганда ислама (движения таблигх, дава, танзим).

Одновременно с ростом численности мусульман наблюдалось

также

увеличение числа собственно индуистов. В начале столе-

тия значительная часть немусульманского населения, сосредото-

ченная главным образом в гористых и малозаселенных средин-

ных районах страны, сохраняла верность анимистическим куль-

там и верованиям. Возросшая благодаря мерам по возрождению и

реформированию индуизма его консолидированность способ-

ствовала постепенному вбиранию в индусскую среду сохранив-

ших первобытные верования племен. Исламский прозелитизм

встретил к тому же ответную реакцию индуистов, развернувших

в период между мировыми войнами движение за возвращение в

лоно индуизма (шуддхи, сангатхан).

Вместе с тем острой оставалась проблема низших каст (непри-

касаемых), среди представителей которых, помимо стремления

принять ислам или христианство, немалую поддержку получила

идея обособления в виде особой религиозной общины. С ней ак-

тивно и в итоге успешно боролся М. Ганди, не допустивший вы-

деления неприкасаемых в отдельную избирательную курию

Кроме индуистов (и близких к ним джайнов), заметное место

среди религиозных общин занимали сикхи, составлявшие в свое

время главную опору власти в Панджабском государстве, парсы-

огнепоклонники, а также христиане - как индийцы (в основном

обращенные низкокастовые индусы), так и особенно англо-ин-

дийцы, потомки смешанных браков.

Нужно также заметить, что жители туземных индийских кня-

жеств состояли по большей части из индусов или тяготевших к

индуизму групп. Исключение составляли лишь северные и севе-

ро-западные княжества. Между тем на долю княжеств как в нача-

ле века, так и в его середине приходилась приблизительно пятая

часть населения. Если, исходя из этого, считать, что подавля-

ющая часть мусульман населяла провинции Британской Индии,

то их удельный вес там равнялся приблизительно одной трети.

Истоки мусульманского сепаратизма

Значение мусульманской общины в политической жизни соб-

ственно английской Индии определялось не только этим, хотя и

весьма красноречивым, фактом. Удельный вес мусульман был

еще более значителен среди традиционных элитарных слоев. Не

стоит забывать, что правители из числа мусульман управляли Ин-

дией на протяжении почти всего второго тысячелетия н. э. Пика

это господство достигло в конце XVIII века при Аурангзебе

Аламгире, последнем могущественном правителе из династии

Великих Моголов. Он раздвинул рамки мусульманской империи

в южном направлении, оставив вне зоны своего контроля, впро-

чем, недолговременного и по большей части номинального, лишь

относительно небольшую территорию на оконечности полуостро-

ва (южнее бассейна р. Кавери)

Традиционно высокое социальное положение мусульманской

общины оказалось резко нарушенным после завоевания Индии

англичанами. С одной стороны, от него в наибольшей степени

пострадали правители-мусульмане, а с другой - представители

служилой знати из числа мусульман были потеснены немусуль-

манами, главным образом индусами. Последние легче и успешнее

приспособились к новым порядкам. С 1820-1830-х годов, когда

английские администраторы в Индии взяли курс на расширение

доступа местного населения к европейскому (английскому) обра-

зованию, именно индусы из высших каст в первую очередь

воспользовались открывшимися возможностями. В то время как

мусульмане, что называется, цеплялись за старое, пытаясь задер-

жать переход административного и судебного делопроизводства

с традиционных исламских на европейский стандарт, индусы

стремились к получению нового образования и новых должно-

стей. Усилили эти тенденции провозглашение Индии владением

английской короны и принятие в 1861 г. Акта об индийских

советах - совещательных органах при исполнительной власти,

призванных учитывать складывавшееся в стране, тогда, разуме-

ется, лишь у самых верхних слоев, общественное мнение. Тому

же способствовало основание в 1858 г. первых университетов в

Калькутте, Бомбее и Мадрасе, созданных по английским образ-

цам. Среди их студентов в первые десятилетия мусульмане со-

ставляли незначительную долю

Отставание мусульман в темпах приобщения к основам евро-

пейской культуры сочеталось с их открытым и скрытым сопро-

тивлением преобразованиям, вводимым англичанами. Острые вы-

ступления воинственно настроенных мусульман против властей

происходили в конце 1850-х годов не только в охваченных вос-

станием

центральных районах Северной Индии, но и в Панджабе,

который

обычно относят к региону, который остался лоялен

колонизаторам