являются лишь одним из условий психических функций. С другой стороны,
уровень развития науки, производства, культуры не фиксируется в
морфологической структуре человека, то есть способности, отложившиеся в
предметах культуры, не передаются по наследству [146]. Таким образом,
обращая внимание на общение и воспитание, Леонтьев не отвечает на
вопрос, почему при хорошо поставленном обучении люди все же
значительно различаются по своим способностям.
Основу этих различий надо искать, во-первых, в жизнедеятельности
именно данного индивида как возможном общественном источнике развития
его способностей и, во-вторых, в природе не только физиологических,
анатомических, но и психических особенностей [25, 203]. Неодинаковость
физиологических и анатомических особенностей служит условием и для
различий в психической деятельности. Признание же различий в
психической деятельности означает признание возможности развития
индивидов в разном направлении.
Говоря о роли задатков, А.Н. Леонтьев отмечает, что она выражается в
основном в некоторых специальных, главным образом динамических, чертах
его деятельности; таково, например, влияние врожденных типов высшей
нервной деятельности [146]. Но, как справедливо замечает В.А Крутецкий,
понятие природных предпосылок способностей не исчерпывается типами
высшей нервной деятельности [135].
Б.Г. Ананьев считает, что развитие способностей связано с высшими
психическими функциями, с развитием всей личности, ее характером:
«Способности есть проявление творческого развития ума, а не простого
накопления знаний» [12, с. 18]. Он указывает на особенно тесную связь
способностей и характера (способности включаются в характер) и говорит о
том, что развитие способностей и характера представляет собой единый,
хотя и несколько противоречивый процесс.
Таким образом, Б.М. Теплов, Б.Г. Ананьев, С.Л. Рубинштейн, АН.
Леонтьев и другие психологи считают, что в основе способностей лежат
наследственно закрепленные предпосылки для развития в виде задатков,
под которыми подразумеваются анатомо-физиологические особенности
человека.
В.Н. Мясищев, Б.Г. Ананьев, К.К. Платонов, Н.С. Лейтес, В.А.
Крутецкий, В.И. Кириенко, развивая мысль о значении задатков в развитии
способностей, ставят вопрос о переосмыслении понятия «задаток» и
включении в него психических особенностей индивида. К.К. Платонов писал:
«Ведь из отрицания врожденности любых способностей следует, что у
новорожденного имеются врожденные возможности дальнейшего развития
только нейродинамики, а возможности психических явлений (не сами
психические явления, а именно их возможности) возникнут только, когда
ребенок, появившись на свет, попадает в новую для него среду. Это ли не
отголосок «теории двух факторов», не зависящих друг от друга? Это ли не
замаскированный психофизиологический параллелизм? Отрицание задатков
способностей, если это трактуется как вообще невозможность задатков
любого психического явления, делает непонятным онтогенез инстинктов и
форм отражения» [204].