Бонвеч Б., Галактионов Ю.В. История Германии. Том 1

Подождите немного. Документ загружается.

Германские

земли

меровингский

период

ная

и прежняя римская городская организация. Границы епископа-

тов соответствовали границам бывших римских городских общин.

Имперское

провинциальное деление исчезло. Административными

единицами зарейнской Австразии были прежние ра$\ (области),

границы которых многократно менялись со времен Тацита. В Галлии

светскими администраторами были

сотИе$

С/У/га

г/5, исполнявшие

гражданские и военные функции; важнейшей их обязанностью был

надзор за сбором налогов и

судебных

пошлин в королевскую казну.

«Салическая

правда»

прямо называет их судьями (комит или граф).

Графства (комитства) делились на сотни, судебные округа во

главе

с центенариями (сотниками). Несколько графств объединялись

герцогство (дукат), причем в зарейнской части королевства

дукаты

покоились

на этнической основе. Очевидно, что местное управление

строилось по принципам франкской военно-судебной организации.

Низшей

административной единицей был древнегерманский

тинг (та11и$) — региональное народное собрание, как правило,

объединяющее несколько деревень во

главе

с тунгином. В ведении

тинга были судебные

дела;

центенарий либо граф председательство-

вали в

случаях,

связанных с тяжкими уголовными преступлениями.

случаях

нормативных пробелов в «Салической

правде»

обраща-

лись к судебным прецедентам, память о которых хранили особо

уважаемые старейшины — рахимбурги. От решения политических

вопросов местные тинги уже в VI в. были отстранены.

Политический

кризис в Меровингском

королевстве и его последствия

В конце VI — начале VII в. в Меровингском королевстве,

после кратковременного объединения

государства

Хлотарем I в 558-

561 гг., начался долгий период войн

между

его наследниками. Побе-

дителем, однако, стала франкская знать. В октябре 614 г. знать, кроме

аквитанской,

собралась в Париже на вссгосударственное собрание

пригласила на него Хлотаря И. 18 октября 614 г. король издал эдикт,

котором пошел на значительные уступки светской и

духовной

ари-

стократии. Утверждались все земельные пожалования, сделанные

прежними королями. Уничтожались все «неправедные», с точки зре-

ния

знати, налоги. Наоборот, утверждались действующие пошлины.

Объявлялась свобода епископских выборов и подсудность клириков

их

судам,

а также патронат церкви над вольноотпущенниками. Гра-

фы

назначались только из числа местных собственников. Имущество

умерших без завещания

наследуют

родственники, а не казна; завеща-

ния

в пользу церкви становятся правомочными.

Глава

II.

Раннесредневековая

Германия

(У-Х1 вв.)

Римское

наследие было освоено и внутренне трансформиро-

вано.

На руинах позднеантичного и раннемеровингского обществ

зарождался ранний феодализм. Его ярким внешним, политическим

проявлением стала борьба за должность майордома. В

ходе

долгих

междоусобиц формируются региональные сообщества знати во

главе со своими наиболее сильными магнатами-майордомами. Так,

Австразии советниками юного регионального короля Дагоберта

стали майордом

Пипин

и Мецкий епископ Арнульф. Их дети Анзе-

гизель и Бегга, вступив в брак, дали начало династии Арнульфин-

гов/Пипинидов

(будущих

Каролингов). Меровинги оказались после

639 г. под контролем своих майордомов, получив от более поздних

современников прозвище «ленивых королей». Отныне не короли,

а майордомы

ведут

между

собой ожесточенные войны за власть.

Вторая половина VII — начало VIII в. прошли под знаком нескон-

чаемых войн, интриг, переворотов, казней майордомов и магнатов,

свержений «ленивых королей».

В 687 г. Пипину II Геристальскому из Австразии удалось разбить

нейстрийские войска и стать единым майордомом всего королевства

(687-714). При нем майордомат окончательно становится наследст-

венным.

Незадолго до его смерти в королевстве вновь разразился

кризис

власти, который в конце концов завершился тем, что единым

майордомом стал сын Пипина

Карл

Мартелл

(Молот) (ок. 688 —

741). Карл умиротворил зарейнскую часть Австразии, уничтожил

около 716 г. герцогство среднерейнских франков Франконию (Тю-

рингия

потеряла герцогский

статус

еще в 700 г.), раздробив его на

более мелкие графства, и даже сумел покорить отпавшую Аквита-

нию.

В 743 г. на престол был возведен последний король Меровинг-

ской

династии — Хильперик

III,

который правил до смены династий

конце 751 г.

2. Эпоха Каролингов

Начало

Каролингской династии

Формально новая Каролингская династия началась с по-

стрижения в монахи последнего Меровинга, фактически — с прав-

ления

майордома Карла Мартелла. Серьезные проблемы с восста-

новлением франкской власти были связаны не только с зарейнскими

регионами, но и с Южной Галлией, куда с 720 г. начинают проникать

арабы, зачастую приглашаемые аквитанской и бургундской знатью.

Эпоха

Каропингов

Над христианской цивилизацией Западной Европы нависла

угроза

уничтожения. В 732 г. арабская кавалерия была разгромлена при

Пуатье конным войском, созданным Карлом. Появление нового рода

вооруженных сил было вызвано потребностью времени. Нищающее

франкское

крестьянство было не в состоянии ни экипировать себя

должным образом, ни противостоять маневренной кавалерии ара-

бов в пешем строю. Карл принимает курс на усиление слоев мелких

средних держателей земель от короны с обязанностью их владель-

цев конной военной

службы

государству,

получивший название

бенефициальной реформы.

Феодализация в Меровингском королевстве началась с появле-

ния

позднего аллода и имущественной дифференциации в

среде

сво-

бодных франков. Экономически, юридически и социально общество

втягивается в прекарные отношения.

Ртесапа

(«данное из милости

на

время») — частно-правовая конструкция держания земельного

участка на определенных условиях. Безземельный получал землю

от землевладельца в пользование

(ртесапа

АаХа

— «данный прека-

рий») в обмен на натуральные и отработочные платежи. Прежний

свободный человек превращался по прекарному

договору

в колона.

В раннемеровингский период крупные землевладельцы изредка при-

меняли

Ьепе^сшт

(«благодеяние»)

в отношении своих дружинников-

газиндов — земельное держание, обусловленное военной службой

магнату. В зарейнской Австразии эти процессы протекали намного

медленнее, там существовал широкий слой независимых аллодистов,

гораздо прочнее были демократические формы управления и

судо-

производства и слабее церковное землевладение. Поддержка свобод-

ного населения позволила австразийским майордомам одерживать

неоднократные победы над своими противниками.

Трансформация

домениальной земельной собственности в част-

ную истощала фискальный фонд, который слабо пополнялся за

счет

конфискаций

владений побежденных противников. Карл Мартелл

решительно принялся за секуляризацию церковных земель и

раздачу

их в бенефиции лицам свободного состояния, способным к военно-

му

делу.

Католическая церковь осознавала

угрозу,

идущую

от ислама,

рассматривала меры Карла как временные,

хотя

часть

духовенства

негативно оценивала конфискации Карла Мартелла. Бенефиций но-

сил не частно-правовой, но публично-правовой характер. Бенефи-

циарий

обязывался военной службой исключительно

государству.

случае

неисполнения обязанностей бенефиций отнимался. После

смерти бенефициария договор перезаключался с его наследником.

Том

древнейших

времен

Глава

II.

Раннесредневековая

Германия

(У-Х1 вв.)

Земли бенефиция обрабатывали жившие на них крестьяне разных

правовых статусов. По примеру центральной власти крупные земле-

владельцы выделяли бенефиции на своих землях, чем оформлялась

иерархическая

структура

земельной собственности и вассалитета.

Карл

Мартелл потребовал от светских и церковных магнатов воен-

ной

службы

во

главе

ополчений подвластных им территорий, при-

равняв их функции к функциям графов, напомнив, что иммунитет

был дарован им государством.

Ускорение темпов феодализации сказалось на крестьянстве, поте-

рявшем значение некогда главной военной силы; «мартовские поля»

с их участием проходили все реже. Тем не менее вассалами короля

становились люди и полусвободного

статуса,

и несвободные, бла-

годаря их физической силе и храбрости. Такие вассалы проживали

при

дворе в

статусе

бенефициариев и были на содержании у казны

без предоставления им земельных ленов. Аграрно-социальный пе-

реворот, начатый Карлом Мартеллом, продолжили его преемники.

Крестьяне постепенно

утрачивают

военные функции,

хотя

формаль-

но

короли требовали

службы

от

всех

свободных. Бенефиции стали

эволюционировать из пожизненных в наследственные условные

держания и в течение 1Х-Х вв. переходят на правовой

статус

феода

(во

Франции),

лена (в Германии).

После смерти в 741 г. великого майордома, его сыновья (Карло-

ман

и Пипин) поделили государство, в котором вновь вспыхнули

восстания. Они с особой жестокостью в 742 г. подавили мятежи

Аламаннии, Баварии, Тюрингии; саксов вновь заставили платить

дань скотом. В 743 г. баварский герцог Одилон и аламаннский герцог

Теудебальд

при поддержке славян и саксов подняли новый сепара-

тистский мятеж и вновь были разбиты. В 744 г.

Пипин

Короткий

(ок.

714—768),

прозванный так за свой невысокий рост, изгнал из

Эльзаса вторгшегося

туда

герцога

Теудебальда

и «вновь присоединил

себе

дукат

в этой местности». В 746 г. Карломан подавил последнее

восстание в Аламаннии. В местности Каннштатт был устроен суд

над аламаннской мятежной знатью, многие были казнены. Само

герцогство Аламанния упразднялось, вновь завоеванная террито-

рия

расчленялась на графства во

главе

с каролингскими графами.

Физическая

ликвидация старой аламаннской аристократии в каро-

лингскую эпоху положила начало процессу смешения франкской

аламаннской знати.

Весьма непростая ситуация взарейнской Германии заставила

братьев-майордомов срочно решать накопившиеся внутренние

Эпоха

Каропингов

проблемы в Галлии. Необходимо было восстановить отношения

с церковью, обострившиеся из-за секуляризации ее земель. Новую

церковную реформу в своих областях начал Карломан,

обсуждая

ме-

ханизм возвращения либо компенсации церковных имуществ на по-

местных синодах. В 745 г. был созван общегосударственный церков-

ный

собор, выработавший компромиссные

решения.

Все бенефиции,

учрежденные Карлом Мартеллом на церковных землях, признаются

собственностью церкви; бенефициарии должны были выплачивать

двойную десятину от

доходов

в пользу церкви (как за светское и как

за

духовное

держание). Такие бенефиции

получают

статус

«прекари-

ев по королевскому повелению». Владельцы по-прежнему должны

нести

службу

в пользу короля; церковь не имела права отнять такой

военный

прекарий.

Общий курс на усиление централизации власти коснулся и цер-

ковной

организации. Собор установил

строгую

иерархию церковных

должностей по примеру государственной: от простых священников

до архиепископов. Ежегодно подобно созываемым советам светской

знати должны созываться церковные соборы. В монастырях устанав-

ливается пошатнувшаяся дисциплина на основе бенедиктинского

устава,

предписывавшего клиру ежедневный

труд,

литургическую

грамотность, запрещавшего ношение оружия, занятия охотой и во-

енным

делом. Консолидация церкви вокруг центральной власти

имела, кроме прочего, цель — оторвать местную светскую знать от

прелатов. Новые канонические правила делали для нобилей, особен-

но

молодых, карьеру на

духовном

поприще малопривлекательной.

Слабость власти римских пап, притесняемых лангобардами,

а также стремление лангобардских королей захватить Баварию

привели к длительному политическому союзу Каролингов и пап-

ства.

Пипин

Короткий нуждался в легитимации своей власти уже

качестве короля, освященной авторитетом первосвященника ка-

толического мира. К папе Захарию отправилось посольство,

«чтобы

спросить его о королях во Франции, которые не имели в то время

королевской власти, хорошо ли это или нет. И Захарий велел пере-

дать

Пипину, что

лучше

именовать королем того, кто имеет власть,

нежели того, кто проживает, не имея королевской власти. И дабы не

нарушался порядок, приказал своей апостольской властью Пипину

быть королем». В 751 г. на собрании знати в Суассоне

Пипин

был

избран по обычаям франков и миропомазан королем. Последний ме-

ровингский король Хпльиерик был пострижен в монахи. Началось,

уже де-юре, правление

Каролингской

династии.

Глава

П.

Раннесредневековая

Германия

(У-Х1 вв.)

754

г.

новый папа Стефан

II,

лично явившись

франкскому дво-

ру, на коленях умолял Пипина о помощи против лангобардов. Папа

вторично короновал и миропомазал Пипина и его сыновей, дав им

титул

«римских патрициев». На территории каролингской Франции

зарождается, таким образом, идея восстановления былой Римской

империи,

что оборачивалось для Каролингов вмешательством надол-

го в итальянские

дела.

результате

двух

походов Пипина в Италию

разгрома лангобардов

угроза

потери Баварии временно отпала.

Политика

Карла Великого в германских землях

Наивысший

расцвет Каролингской монархии связан с име-

нем и деяниями

Карла

Великого

(742-814).

768 г.

Пипин

Короткий

по

обычаю разделил королевство

между

двумя

своими сыновьями,

которое было воссоединено в 771 г. под единодержавием Карла.

Сложные взаимоотношения внутри самой династии (Карл обошел

в наследственных вопросах малолетних

детей

своего покойного бра-

та) выразились в перипетиях его лангобардско-итальянской полити-

ки.

Карлу неоднократно приходилось совершать походы для войны

против лангобардов в защиту папского престола, и для обороны

южных областей Германии от сложившейся коалиции лангобард-

ских герцогов, баварского герцога Тассилона, аваров и Византии,

в которой каждая из сторон преследовала свои цели и для каждой

из

них общим врагом были каролингские войска. Недовольство

итальянской политикой проявляла знать Австразии, в числе которой

были прелаты церкви и графы.

786

г.

был составлен заговор против

Карла, но выступить открыто они не решились. После раскрытия их

намерений Карл созвал синод епископата и совет знати в Вормсе,

где после

суда

виновные были казнены. Очевидно, завоевательная

политика Карла отвлекала значительное количество местных, вос-

точнофранкских ресурсов, практически ничего не давая взамен.

788 г. в Ингельхайме перед лицом короля был изобличен в мятеж-

ных намерениях,

осужден

и пострижен в монахи баварский герцог

Тассилон. Баварское герцогство было ликвидировано; управление

Баварией было передано франкским графам.

Изучение внешней политики Карла Великого отчетливо показы-

вает,

что она в основном была связана с Италией и Германией, где

с 772 по 804 г. франки вели завоевательные войны против Саксонии.

Подавление выступлений аламаннов, рипуарских франков, баваров,

их насильственная христианизация, навязывание феодализации по

западнофранкскому образцу сделали саксов врагами Каролингов за-

Эпоха

Каролингов

долго

до Карла Великого. Граница

северу

от Везера давно была не-

стабильной. Возвести там лимес, подобный римскому, для франков

не представлялось возможным. С

другой

стороны, Каролинги для

решения своих внутренних проблем нуждались в

добыче

и землях.

Саксонские

войны велись под знаменем христианизации язычни-

ков.

772 г. Карл вторгся в земли ангариев,

захватил

их укрепление

Эресбург,

где разрушил общесаксонское святилище Ирминсул (свя-

щенное дерево, поддерживающее небесный свод); была захвачена

большая добыча и взяты заложники. Общество саксов,

хотя

в нем

уже была имущественная и социальная дифференциация, сплоти-

лось для отпора франкам.

Саксы в 774 г. ворвались в Гессен и Фрисландию, где разорили

монастыри и церкви.

775 г. ответный

удар

Карла был нанесен не

только по землям ангариев,

но

также остфалов

вестфалов. Разграб-

ление было настолько серьезным, что часть саксонской знати начала

переговоры с Карлом о мире на его условиях.

Эресбурге, Сигис-

бурге,

Карлштадте были расквартированы франкские гарнизоны,

в Падерборне был построен пфальц, в котором в 777

г.

было собрано

Великое собрание франкской знати. Там часть саксонской знати

принесла Карлу клятву верности и произошло массовое крещение.

В течение ряда лет, когда обстоятельства требовали присутствия

короля в Италии, саксы восставали, разрушали церкви и

бурги,

вос-

станавливали язычество. После этого вновь следовали карательные

походы с новыми клятвами, заложниками, массовыми крещениями.

Во

главе

сопротивления франкам стояла группа саксонской знати,

предводительствуемая Видукиндом.

780 г., подавляя выступления

мятежных саксов, войска Карла достигли нижнего течения Эльбы.

Король

учредил

там епископства,

аббатства

и приходы, которые,

однако,

находились под постоянной угрозой уничтожения саксами.

Ситуация была серьезно переломлена после 781 г., когда в Италии

Аквитании королями были сделаны его сыновья, создававшие по

указке отца свои графства

свои бенефициарные войска. Это позво-

лило Карлу сосредоточить большее внимание на саксонских

делах.

В 782 г. на собрании своего войска в

Саксонии,

в Липпшпринге,

Карл

учредил

графские должности

по

франкской

модели, но во

главе

со знатными саксами и с передачей им крупных ленов. Перед этим

милостивым актом было перебито

4500

заложников, а после него из-

дается «Капитулярий по

делам

Саксонии».

Любые

собрания саксов

без разрешения короля карались смертью, равно как и любые пре-

ступления против короля и церкви.

пользу каждого прихода было

Глава

II.

Раннесредневековая

Германия

(У-Х1 вв.)

Германские земли

составе империи Карла Великого

конфисковано

по две гуфы земли, а с каждых ста человек местного

населения были обращены в рабство по одному

рабу

и одной рабы-

не для обработки этой земли. Все население должно было платить

церкви десятину. Капитулярий расколол саксов. Знать — эделин-

ги — стала переходить на сторону франков; в 785 г. капитулировал

Видукинд, явившись со своей дружиной в Аттиньи. Карл стал его

крестным отцом и одарил богатыми дарами, подтвердив его права

на

земли.

Война отныне велась с фрилингами, основной массой саксов на

приграничных со славянами-ободритами землях, заключившими

с Карлом союз. Саксы-фрилинги вступили в переговоры с аварами

и,

в свою очередь, совместно повели войну против франков.

791 г.

Эпоха

Каролингов

совместными

ударами

из

Саксонии

Италии аваров принудили

миру.

Войны с саксами»

славянами,

аварами привели

политике насиль-

ственного расселения этих племен на земли

друг

друга

во внутрен-

ние

части франкского королевства.

свою очередь на территорию

Саксонии

переселялись полусвободные

франки.

797 г. положения

«Саксонского капитулярия» были смягчены: ряд правонарушений

для вестфалов, остфалов, ангариев

качестве санкции

предусмат-

ривал

уже

не смертную казнь,

штрафы.

804 г. последние очаги

саксонского сопротивления были ликвидированы.

Христианизация Германии

Христианизация леворейнской Германии началась с мо-

мента проникновения новой религии на эти земли

усилилась после

признания

ее

качестве государственной. Среди германцев ее

кано-

ны

проповедовали и

и и

кео -ортодоксы

(католики),

ариане. Римская

власть не придавала особого значения арианскому вероисповеданию

среди воинов-германцев в императорских легионах и федератских

племенах (тулузские вестготы и

бургунды).

Решительный поворот

в христианизации леворейнских территорий был связан, несомнен-

но,

с принятием ортодоксального христианства Хлодвигом.

в.,

в связи с разгромом франками готов и

бургундов,

арианство

Гал-

лии постепенно исчезает,

хотя

язычников,

особенно на севере, было

предостаточно.

Иная

картина была

за

Рейном. Среди баваров, тюрингов,

ала-

маннов были небольшие вкрапления арианских общин на фоне

господствующего

язычества, которое

саксов и фризов было прак-

тически абсолютным. Христианизация

Меровингской Германии

при

«ленивых

королях»

носила поверхностный характер, сводив-

шийся

к обращению отдельных знатных семейств

редких вспышек

насильственной католизации простого населения, в чем язычники,

особенно саксы и фризы, усматривали добавочное средство поку-

шения

франков на их свободы. Регулярной

«силовой»

поддержки

от

власти франкское

духовенство

не получало.

В конце

в.

за

обращение германских язычников принялись

ирландские миссионеры, славившиеся своим ревностным отноше-

нием

к строгому бенедиктинскому

уставу

(который помимо

труда

грамотности требовал еще и религиозных подвигов), что нередко

приводило к конфликтам

обмирщенным

франкским

духовенством.

Сюда же примешивалась застарелая неприязнь германцев к кельтам,

Глава

II.

Раннесредневековая

Германия

(У-Х1 вв.)

а их аскетизм просто претил язычникам,

585 г. свою миссию в Во-

гезах

начал св. Колумбан, основав под покровительством короля Гон-

трана монастырь

Люксейе (590

г.),

откуда миссионеры продвигались

в разные земли внутренней Германии. Фанатичный в вопросах веры

Колумбан быстро испортил отношения с галльским духовенством

(вплоть до ожесточенных канонических дебатов на общегалльском

соборе 602 г.) и бургундским двором (осуждение нравов знаменитой

Брунгильды), а его миссия в Аламаннии провалилась: он был выну-

жден

оттуда

просто бежать. Его дело продолжил св. Галл, «апостол

Аламаннии», основатель знаменитого Сен-Галленского монастыря

(613 г.).

«Апостол

Франконии», первый епископ Вюрцбурга св.

Кили-

ан

принял мученический конец (689

г.),

обличая нравы франконского

герцогского двора. Ирландские миссионеры проповедовали в вер-

ховьях Рейна

Дуная, где христианство было давно известно, и тем

не менее результаты их деятельности оказались очень скромными.

Новыми

миссионерами Германии стали англосаксы, лучше по-

нимавшие нравы своих континентальных «родственников», более

терпимые

язычникам и руководствующиеся умеренным бенедик-

тинским

уставом

акцентом на физическом

труде.

По

их инициативе

нередко расчищались земли под пашни, что было гораздо понят-

нее соблюдения множества строгих постов

литургии на латыни.

Кроме того, они получили серьезную поддержку могущественных

австразийских майордомов.

678 г. среди фризов начал свою мис-

сию Вильфрид.

690 г. с благословения папы и покровительства

Пипина

II ее продолжил Виллиброрд, основав в 695 г. епископство

Утрехте.

717 г. во Фрисландии появился Винфрид — будущий

«апостол Германии»

Бонифаций.

Получив вскоре собственное

духов-

ное имя

(Бонифаций),

Винфрид с санкции папы принялся реализо-

вывать программу христианизации Тюрингии.

Успех

миссионерской

деятельности св. Бонифация заложил прочные основы союза с Ри-

мом. Отныне все действия св. Бонифация согласовывались с пап-

ским

престолом. Основав и возобновив многие епископаты в Бава-

рии

и Тюрингии (Зальцбург, Регенсбург, Пассау), сумев преодолеть

раздоры франкского

духовенства,

миропомазав в 751 г. Пипина III

на

царство, он стал майнцским предстоятелем и последовательным

сторонником папства в церковной организации Германии по рим-

ской

схеме. На общегалльском соборе 745 г. под его нажимом была

закреплена иерархия (во главе с метрополией в Кёльне)

государст-

венной

церкви. Среди главнейших достижений Бонифация стало

основание ок. 744 г. Фульдского монастыря, ставшего одним из ве-