Бонвеч Б., Галактионов Ю.В. История Германии. Том 1

Подождите немного. Документ загружается.

Эпоха

Каропингов

дущих

центров образования (вклад Бонифация в его практическую

интеллектуальную организацию просто огромен) и миссионерства

своей эпохи. Последняя миссия Бонифация в 754 г. во Фрисландии

завершилась его гибелью.

Успех

англосаксонской миссии отражал и

успехи

папства в

деле

христианизации, и, главным образом, понимания Каролингами не-

обходимости создания официального единомыслия в своей державе.

Недаром Карл Великий призвал св.

Виллегада,

прославившегося на

поприще миссионерства среди фризов и саксов, для организации

массовых обращений саксов в католицизм, исхлопотал ему епископ-

ский

сан с резиденцией в Бремене. Каролинги в большей степени,

чем их предшественники, жаловали новые приходы землями на пра-

вах ленов с определенными иммунитетами, что влекло за собой и со-

ответствующие вассальные обязанности перед светской властью.

ответ

на убийства своих миссионеров, разрушения христианских

храмов, власть применяла силу, переуступая

духовенству

соответ-

ствующие, светские по

характеру,

пенитенциарные полномочия,

что только способствовало отступлению от жестких правил бене-

диктинского

устава,

обмирщению церкви и сравнительно легкого

подчинения

ее власти светской. Поэтому христианизация Германии,

несмотря на все жестокости Каролингов, оставалась поверхностной,

а сам ее процесс продолжился во

Ргапоа

оггепШИз,

вызвав последст-

вия

не в пользу римско-апостолического престола. Христианизация

Германии во многом стала причиной так называемого «Каролинг-

ского возрождения», как и подражавшего ему «Оттоновского воз-

рождения» и знаменитого спора об инвеституре. Христианизация

Германии, проводившаяся на латинском языке, стала серьезнейшим

препятствием становления письменной

культуры

на нарождавшем-

ся

языке этносов, не владевших

даже

устной латынью.

Римская

империя

Карла

Великого

25 декабря 800 г., вмешавшись по просьбе папы Льва III

политическую

борьбу

в Риме, Карл был провозглашен римским

императором с титулом

Августа.

К идее «обновления Римской им-

перии» Каролинги относилась благосклонно

ввиду

совпадения их

внешнеполитических интересов с Византией в борьбе с арабами

аварами. Императрица Ирина предлагала Карлу

даже

династий-

ный

брак, не состоявшийся из-за борьбы за власть в Константинопо-

ле. Подавление византийского иконоборчества

улучшило

взаимоот-

ношения

между

восточной и западной церквами.

Глава

II.

Раннесредневековая

Германия

(У-Х1 вв.)

Но

именно церковь предприняла ре-

альные шаги к трансформации огромно-

го франкского королевства в империю,

руководствуясь одновременно своими

интересами.

Во время акта коронации папа при-

сягнул Карлу в качестве вассала.

Безо-

пасность римского епископа и всего

католического епископата, главой кото-

рого он являлся, должна была обеспечи-

ваться сеньором-императором. Местные

же епископы при проявлении своеволия

светской знати должны были безогово-

рочно стать на сторону императора. При

отсутствии иного административного

стиля, кроме «управления из

седла»,

эта

Карл

Великий мера объективно способствовала со-

хранению единства

государства.

Самим

величием императорского сана принижался суверенитет королей

герцогов. Не случайно вассалами императора Карла добровольно

признали

себя мелкие испанские и английские короли. Были внесе-

ны

соответствующие изменения в придворный церемониал,

титула-

туру,

денежную эмиссию. Возникшие трения с Константинополем,

единственно претендовавшим на императорский

титул,

путем

пере-

говоров и территориальных уступок были преодолены.

Преемник

Карла Великого

Людовик

Благочестивый

(778-840),

взошедший на императорский престол в 814 г., составил

«Устроение

империи» (817). По нему в полном соответствии с древнефранкским

обычаем Людовик I королем Аквитании поставил своего сына

Пипи-

на,

королем Баварии — Людовика.

Старший

сын,

Лотарь, должен был стать императором с верховной

властью над всей империей. Традиция учреждения крупных намест-

ничеств с прямыми родственниками во

главе

них продолжилась, что

немедленно вызвало мятеж племянника Людовика Бернарда, назна-

ченного еще Карлом Великим в 813 г. королем Италии и обойденного

завещании своего дяди. Все правление Людовика I Благочестивого

было наполнено мятежами его сыновей против отца и осложнялось

еще и тем, что новые дети императора требовали

уделов

титулов

для себя. Каждый из них был окружен своими сторонниками, ожи-

давшими и получавшими привилегии, земли и титулы.

Эпоха

Каропингов

Внешние границы Каролингской империи

Границы

раздела Каролингской империи по Верденскому договору

843

г.:

НИ

владения Лотаря

владения Карла Лысого

владения Людовика Немецкого

Изменение

границ по Мерсенскому договору

870

г.

Раздел по договору в Рибемонте

880

г.

Разделы Каролингской империи в

в.

Войны братьев и стоявшей за ними светской

духовной знати

840

г.

привели к выделению лидирующей тройки сыновей Людо-

вика Благочестивого:

Лотаря

(795-855), ставшего в 840 г. импера-

тором,

Карла

Лысого

(823-872)

Людовика

Немецкого

(804-876).

Переговоры о степени подчиненности королей новому императору

Глава

П.

Раннесредневековая

Германия

(У-Х1 вв.)

Лотарю завершились в 841 г. битвой при Фонтенуа-ан-Пюизе близ

Осера, в которой император был разбит. Лотарь пошел на то, что

поддержал восстание саксонских крестьян (восстание Стеллин-

га —

«детей

древнего закона»), что не спасло империю от официаль-

ного раздела. В 842 г. под Страсбургом соединились войска Карла

Лысого и Людовика Немецкого. Оба

государя

перед лицом

солдат

дали знаменитую клятву о военно-политическом союзе и взаимном

отказе от сепаратных договоров с Лотарем. Современник отметил,

что Людовик произнес ее текст на романском (западнофранкском)

языке,

а Карл — на восточнофранкском (т

ИисИзкег

8ргасИе)>

буду-

щем немецком.

Примирение

состоялось в Вердене на основе юридической

фик-

ции

сохранения единства империи, но император не должен был

вмешиваться в

дела

Людовика Немецкого (территории к востоку от

Рейна,

за исключением Фрисландии; на левом

берегу

Рейна: Шпейер,

Вормс и Майнц с их окрестностями, совпадающими с границами со-

ответствующих

епархий) и Карла Лысого (земли на запад от Рейна).

Суверенитет Лотаря распространялся на подконтрольную Каролин-

гам Италию, Франконию и

узкую

полосу от

устья

Роны до

устья

Рей-

на,

включая Фрисландию; за ним сохранялся

титул

императора. Его

владения получили в источниках название «королевство

Лотаря»

—

Лотарингия, позже географически скорректированное, когда в 870 г.

по

Мерсенскому

договору

северные области

удела

наследников Ло-

таря

отойдут

Людовику Немецкому. Значение распада каролингской

империи

велико: родилась

с!е/ас{о

независимая Германия,

хотя

до

пресечения династии восточных Каролингов официально она

будет

именоваться

Ргапаа

опеп1аН$

(Восточная Франция).

Каролингская

феодализация Германии

На

территориях левобережной и зарейнской Южной Гер-

мании

процесс феодализации крестьянства шел полным

ходом

еще

с позднемеровингского времени. К IX в. раннефеодальные отноше-

ния

здесь приобрели устойчивый характер. В то же время феодали-

зация

(вернее, «франкизация») Саксонии была весьма поверхност-

ной.

Сомнительно, например, реализовывались ли там королевские

капитулярии. Знаменитый «Капитулярий о

виллах»

вряд ли нашел

Средней и Северной Германии правоприменение. Необходимость

защиты церквей, центров графской администрации в Германии

привела к явлению

«бургизации»,

строительству укреплений; эта

повинность накладывалась на крестьян. Меровинги редко прибегали

Эпоха

Каролингов

практике построения земельных, региональных пфальцев. Огром-

ные размеры Каролингского

государства

требовали управления «из

седла»,

гораздо более

частых

объездов своих владений с инспекцион-

ными

целями. Каролинги зимовали в укрепленных

дворах,

которые

по

мере их фортификационной застройки становились пфальцами-

бургами.

Бурги были известны германцам давно, с римских времен, и свя-

зывались с укрепленными крепостями и легионными лагерями, вы-

полнявшими

в том числе задачи укрытия гражданского населения.

Функциональное предназначение

бурга

отражалось в Германии в его

названии:

Гренцбург (пограничный бург), Цоллбург (таможенный

бург), Графенбург (графская резиденция), Риттербург (рыцарский

бург), Клостербург (монастырский

бург)

и т. д. Стремительное раз-

растание

бургов

с превращением их

«бурговых»

приставок в

«шлосс»

(замок) произойдет в период развитого Средневековья.

Каролинги,

помнящие о своем происхождении от австразийских

майордомов, понимали значение укрепленных бургов-крепостей

руках

знати, в том числе служилой. Усилия Каролингов по упроче-

нию

связей короны с ее вассалами не достигали поставленных целей.

одной стороны, капитулярии Карла Великого были направлены на

укрепление власти иммунистов, особенно в отношении свободных

бедняков, уклоняющихся от военной службы. С

другой

— в том же

811 г. королевские инспекторы докладывают Карлу Великому, что

графствах его приказы не исполняются.

Развитие вассалитета получило продолжение при внуках Карла

Великого. Однако большинство известных нам постановлений в от-

ношении

вассальной

службы

касалисьзападнофранскихтерриторий.

В Мерсенском капитулярии Карл Лысый приказал,

«чтобы

каждый

свободный человек выбрал себе сеньора». Вассалитет признавался

единственной законной формой социальных связей. Прекаризация

коммендирование свободного населения шли, таким образом, пол-

ным

ходом, подготавливая полный развал каролингской империи.

другой

стороны, в капитулярии Карла Лысого от 864 г. предпи-

сывалось разрушить

бурги

и укрепления, воздвигнутые без королев-

ского разрешения. Знаменитый Кьерсийский капитулярий 877 г. того

же Карла Лысого устанавливает наследственность должности графа

бенефициев; вместо

рахимбургов

меровингской эпохи в графствах

сотнях появляются скабины (шеффены), мелкие наследственные

администраторы. Завершение феодализации каролингского

госу-

дарства произошло во французской и леворейнекой его частях. Этот

Гпава

II.

Раннесредневековая

Германия

(У-Х1 вв.)

процесс медленнее протекал в зарейнской Германии, где прекариза-

ция,

создание ленной системы, разложение слоя свободных аллоди-

стов сильно отставали по своим темпам от Франции. Насильственно

пересаживаемые романо-франкские институты прививались мед-

ленно,

а в целом ряде

случаев

порождали свои варианты, покоящие-

ся

на местных обычаях, искоренение которых вооруженным

путем

было далеко не

всегда

возможным.

Сельскому населению Каролинги позволяли строить «укреплен-

ные дворы», которыми нередко пользовались и сами. Большие

бурги

часто были связаны с Марковыми сообществами, состоящими из

10-20 дворов, окруженными земляными рвами и деревянными па-

лисадами. Их роль сводилась к защите местного населения. В эпоху

норманнских

набегов усиливается требование

государства

всеобщей

воинской

повинности

всех

свободных для обороны своих земель.

Для церквей в период христианизации восточнофранкских земель

делалось исключение и допускалась «бургизация», поскольку именно

они

были главными объектами атак язычников. Саксонские войны,

борьба против славян и данов подстегнули процесс «бургизации».

Новые

бурги

носили, в первую очередь, военный, миссионерский

административный характер; типологически и функционально

они

нс были укреплениями знати. Реальными центрами политиче-

ской

жизни были королевские пфальцы.

Пфальц

представлял собой комплекс сооружений, реализовы-

вавший репрезентативную функцию власти. Здесь проживал король

двор, происходили собрания знати, вершился королевский суд,

организовывались выборы и коронации королей. Ранние регио-

нальные пфальцы, в

случаях

если короли не останавливались в епи-

скопских резиденциях, монастырях,

бургах

общегосударственного

значения,

сохранившихся римских

городах,

представляли собой

укрепленные «королевские дворы». По мере усиления королевской

власти, особенно после коронации Карла Великого императором,

региональные пфальцы

«бургизируются»,

украшаются придворные

капеллы, залы для приемов,

даже

хозяйственные сооружения. Особо

известными пфальцами каролингской эпохи стали

Аахен,

Падер-

борн,

Гослар, Вормс, Франкфурт, Регенсбург; в леворейнской Герма-

нии

— Квиржи, Нимвеген; в Италии — Павия, Мантуя и Равенна.

Именно

в них теплилась письменная грамотность и формировалась

культура

«Каролингского возрождения». В

Аахене

Карл Великий

учредил

Придворную Академию, пригласив в нее наиболее крупных

представителей тогдашней учености, сочинявших многочисленные

Эпоха

Каролингов

духовные

и в меньшей степени светские произведения на латыни.

Покровительство Карла было довольно щедрым,

хотя

сам он так и не

научился писать на латинском языке.

Другим

административным новшеством эпохи Каролингов стало

прогрессирующее учреждение маркграфств, приграничных терри-

торий во

главе

с маркграфами, ответственными за оборону значи-

тельных захваченных в разное время территорий. В основанных

Фриульской, Паннонской, Саксонско-Сорбской, Датской, Аварской

т. д. марках графы обязаны были самостоятельно принимать воен-

ные решения, силой способствовать христианизации, накладывать

наказания

на язычников и отступников. Несомненно, их иммунитет

был самым обширным в административном аппарате каролингской

империи.

Именно в маркграфствах

«бургизация»

имела наиболь-

ший

размах, именно там ленная феодализация протекала наиболее

интенсивно.

Учитывая, что в марках

государство

остро нуждалось

поддержке церкви, там спешно организовывались епархии. Таким

образом, каролингская феодализация в северо-восточных районах

Германии носила внешний характер и достигалась в основном воен-

но-административными средствами, а также христианизацией.

Восточнокаролингская

Германия

Значение

страсбургской клятвы 842 г. состоит в том, что

она

наглядно продемонстрировала факт реального существования

языковых границ и реального непонимания населением зарейнской

Германии романского наречия. Но это вовсе не говорит о возникно-

вении

средневековой немецкой народности и о ее самоидентифи-

кации.

Современники называли Карла Лысого

тех

СаШае

(король

Галлии), а Людовика Немецкого

— гех

Сегтатае

(король Германии).

Последний был назван восточнокаролингским историком Нотке-

ром как «король или император всей Германии и Реций и древней

Франкии,

а также Саксонии, Тюрингии, Норика, Панноний и

всех

северных племен».

Во времена «Каролингского возрождения», в 786 г., на латыни

язык

англосаксов обозначат как

1т$иа

1кеосИ$са

(народный язык, от

герм. Ткю1 —

«народ»).

Это язык тех лиц, которые не

могут

изъяс-

няться

не только на церковной или светской письменной латыни, но

на языке романского простонародья. Существительное

1ксо<И$си$

«Немецким» Людовика назовет патриотическая историография

Ново-

го времени.

Глава

//.

Раннесредневековая

Германия

(У-Х1

ев,)

(«принадлежащий к

народу»)

в источниках 1Х-Х вв. постепенно

применяется к саксам, тюрингам, баварам, аламаннам в тех

случаях,

когда точная этническая принадлежность лица либо группы лиц не

была необходимой. Таким образом, в восточнокаролингском

госу-

дарстве

1кеосИ$си$

было аппелативно-обиходным, а не собственным

этнонимом.

Население

сответстующих

регионов так и называло

себя: саксы, бавары, вестфалы и т. д. Официальная терминология

для обозначения общности подданных вплоть до 911 г. использовала

имперское «восточные франки».

В правление Саксонской династии произошла искусственная фи-

лологическая метаморфоза, уравнявшая германского

(ИеосИзсиз

с ла-

тинским

{еШотсиз.

В найденных в 1921 г. «Больших Ювавских Анна-

лах»

под

919-920

гг. упоминается

терпит

ТеШопкогит

(«королевство

тевтонов»), однако критика быстро указала на то, что это единичный

случай в рукописи XII в. В 1901 г. немецкий филолог Ф. Фигенер, ис-

следуя

германские

этнонимы,

пришел к

выводу,

что слово

«тевтоны»

качестве общего обозначения населения Германии впервые было

употреблено в Италии. Несомненно, у такого употребления был по-

литический контекст: неоднократные вторжения германских войск

при

Оттонах и Салиях, присутствие германских гарнизонов, засилье

германского епископата — все, что в историческом сознании обра-

зованных итальянцев ассоциировалось с тевтонским нашествием

древнеримской эпохи. Принятие этнонима

«тевтоны»

для немцев на

территории Италии обусловливалось

чувством

единения и самосо-

хранения. В самой Германии понятия общеэтнической народности

период раннего Средневековья так и не выработалось. Более того,

входе

германской агрессии на восток и завоеваний земель славян

появлялись новые этнонимы: мекленбуржцы, померане, мейсенцы

т. д. Ощущение некоторого единения возникало в периоды мас-

штабных внешних

угроз

и обязательно при сильных королях как

главных гарантах права и мира во всем

государстве.

Тем не менее при сильном давлении латыни на традиционный

германский фольклор единичные экземляры германских героизи-

рованных сказаний в письменной форме существовали. Речь идет,

прежде всего о хранящемся в библиотеке Кассельского университета

обширном фрагменте «Песни о

Хильдебранде»,

повествующей о рас-

пре германских вождей на фоне борьбы

между

Теодорихом Великим

Одоакром. Время записи в Фульдском монастыре оживленно дис-

кутируется (вероятнее всего, начало IX в.), равно как и региональная

принадлежность диалекта. Современная филология признает, что

Эпоха

Каролингов

древневерхненемецкий язык как предшественник широко распро-

странившегося и понятного широким слоям населения в раннее

Средневековье верхнемецкого — не более чем условный термин; на

деле

существовали франкское, саксонское, баварское и

другие

«наре-

чия»,

зачастую

малопонятные разным их носителям, особенно в том,

что касалось правового лексикона: многие обычаи, зафиксирован-

ные в диалектах «варварских правд»,

свидетельствуют

о серьезной

этнической

обособленности германских этносов.

Фульдский монастырь, однако, в восточнофранкскую эпоху был

центром создания литературы на народных

«языках».

Около 830 г.

была переведена «Евангельская гармония» сирийца Татиана, аполо-

гета

II в. н.

э.,

крайне популярная в античности. В 844 г., после встре-

чи Людовика Немецкого и настоятеля Фульдского монастыря Рабана

Мавра, на древнесаксонский была переведена «Книга Бытия» и напи-

сан

«Спаситель», в эпической форме представляющий жизнь Христа

его юных верных спутников. Несомненно, что оба произведения

предназначались к прочтению их саксонской знатью в целях более

глубокого усвоения христианских канонов и усиления политической

лояльности. Сам

Рабан

Мавр

(776-856)

оставил в своем творческом

наследии латинско-германский словарь к Библии и

духовные

гимны

на

народных диалектах.

Будучи

крупным теологом, он много забо-

тился об усилении монастырской школы Фульды, положив в основу

образования грамматику и диалектику. Его ученик

Отфрид

Вайсен-

бургский

(ум. 875)

между

863 и 871 гг. сочинил на франконском языке

поэму «Книга Евангелий, написанная Божьей милостью на

1Нсо<Н$се»,

целью которой, по словам автора, было создание христианского

художественного эпоса в противовес «мерзкому пению мирян».

Нисколько

не стесняясь признавать в качестве образцов для своей

поэзии

Вергилия и Овидия, Отфрид ввел в народную поэзию новую

рифму. Людовика Немецкого он прямо называет

Ргапкопо

китп$

(франкский

король), чья держава

ОвШггкШ

(Восточное королевство);

говорит он

на.}гепкг$$

(франкском),

в том числе и в подвластном ему

Саксонском королевстве. В оттоновский и раннесалический пери-

од в связи с официальным возрождением каролингско-имперской

идеи традиция народной литературы прервалась. Замечание биогра-

фа

Оттона Великого, что император,

хотя

и приказывал все писать на

латыни, сам говорил на «собственном саксонском языке», который

так же как и франконский не имел шансов стать надплеменным. Не

возникало,

следовательно, лингвистической предпосылки для гене-

зиса «общенародного» самосознания.

Том

древнейших

времен

Глава

П.

Раннесредневековая

Германия

(У-Х1 вв.)

Формирование отдельных анклавов немецкой народности и бо-

лее или менее устойчивого разговорного языка приходится на раз-

витое Средневековье и раннее Новое время, однако

даже

в рамках

будущих

ОеШ$сИе

существовали и

существуют

баварцы» саксонцы,

швабы.

Политические процессы в Восточной Франции также препятст-

вовали складыванию немецкой народности, с одной стороны,

хотя

другой

— вели к все более

глубокому

размежеванию обеих частей

империи.

Подсчитано, что за

840-899

гг. произошло более 80 встреч

взаимных посещений правителей обоих

государств,

чем поддер-

живалась фикция единства империи; в X в. — только 14, из них 9 —

правление Оттона Великого.

После

долгого

правления Людовика Немецкого восточнока-

ролингское королевство было разделено на три

удела.

Усиление

знати в это время было таково, что она стремится уничтожить сам

династийный принцип властепреемства, избирая себе королей по

своему усмотрению. В 854 и 858 гг. западные франки изгоняли Карла

Лысого, приглашая одновременно восточного Каролинга — Лю-

довика Немецкого. В 879 г. из Восточной Франкии в Западную был

приглашен

Карп

III

Толстый

(839-888),

низложенный знатью за

просчеты в обороне Парижа от норманнов. Западнофранкским ко-

ролем был избран в 888 г. граф Одон Робертин; в то же время знать

Германии выдвинула

Арнульфа.

«Хроника королевства франков» по

поводу этих событий констатировала: «Так свершился раздел

между

тевтонскими франками и латинскими франками». В период борьбы

за инвеституру папа Григорий VII в 1074 г. назовет немецкого короля

Генриха IV

тех

ТеШопкогшп.

Ке$пит

ТеШотсит

в качестве

государст-

венно-правового термина

будет

закреплен и Вормским конкордатом

1122 г. К этнической самоидентификации это не привело. В середине

XII в. Оттон

Фрайзингский,

отстаивавший имперскую идею Штауфе-

нов,

подчеркнет, что тевтонская империя есть продолжение империи

франкской

и эта эстафета началась с избрания королем Генриха I.

3. Правление Саксонской династии

Рождение германского королевства

В период правления наследников Людовика Немецкого

происходит быстрое вымирание этой ветви каролингской династии.

«Неиодлинному» (незаконнорожденному) Каролингу

Арнульфу