Бояршинова З.Я. Население Западной Сибири до начала русской колонизации

Подождите немного. Документ загружается.

ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

имени В.

В.КУЙБЫШЕВА

Я.

БОЯРШИНОВА

НАСЕЛЕНИЕ

ЗАПАДНОЙ

СИБИРИ

ДО

НАЧАЛА РУССКОЙ

КОЛОНИЗАЦИИ

(Виды

хозяйственной деятельности

общественный строй местного населения)

Специальный

курс

по

истории

народов

Сибири

для студентов-заочников

исторического факультета

университета

ИЗДАТЕЛЬСТВО ТОМСКОГО УНИВЕРСИТЕТА

1960

Редактор

Фактор

исторических

наук

проф. И. М. Разгон

ПРЕДИСЛОВИЕ

Западной Сибирью называют обширный край, лежащий к

востоку от Уральского

хребта,

включающий Западно-Сибир-

скую низменность,

Алтайскую

горную страну и Кузнецкую

котлови-ну с прилегающими к ней горными районами. Вытя-

нутая с севера на юг более чем на

2500

км, Западная Сибирь

охватывает географические зоны тундры, лесотундры, тайги,

лесостепи, на юге

доходит

до полосы степей.

запада на восток Западная Сибирь простирается при-

мерно на 1500 км. Восточным рубежом ее является водо-

раздел

между

реками Обью и Тазом, с одной стороны, и Ени-

сеем,— с другой.

В настоящее время Западная Сибирь в административном

отношении делится на Кемеровскую, Курганскую, Омскую,

Новосибирскую, Томскую, Тюменскую области и Алтайский

край.

Часть территории, ранее включавшейся в понятие За-

падной Сибири и лежащей на восточных склонах

Урала,

ны-

не

входит

в состав административно-хозяйственных районов

Урала

(Свердловская область и др.).

По

национальному составу население Западной Сибири

неоднородно. На крайнем севере в

тундре

и лесотундре жи-

вут ненцы, народность самодийской языковой группы. Почти

вся полоса тайги на восточных склонах Уральских гор и в

бассейне Оби заселена угорскими народностями—хантамии

манси.

По среднему течению Оби и к востоку от нее

живут

селькупы (остяко-самоеды, по терминологии дореволюцион-

ных исследователей). В южной части тайги, лесостепи и з

степной полосе сосредоточены тюркоязычные народности:

различные группы сибирских татар и алтайцы. По всей тер-

ритории Западной Сибири широко расселились русские. Эта

неоднородность национального состава сложилась истори-

чески.

История

народов Западной Сибири является частью исто-

рии

народов

СССР.

До победы Великой Октябрьской социа-

листической революции царская Россия была тюрьмой наро-

дов. Население Сибири, как и многих

других

окраин нашей

родины, подвергалось жесточайшему угнетению и эксплуата-

ции

со стороны царского правительства и господствующих

эксплуататорских классов.

РАЗРАБОТКА

ВОПРОСА

ИСТОРИЧЕСКОЙ

ЛИТЕРАТУРЕ

История

народов Западной Сибири (особенно период,

предшествующий включению Сибири в состав Русского

госу-

дарства)

в дореволюционной историографии была разработа-

на

чрезвычайно слабо. Накопленный археологический мате-

риал и свидетельства разнообразных письменных источников

о жизни коренного населения Сибири почти не подвергались

обобщению и изучению.

Составители сибирских летописей, в том числе и С. У. Ре-

мезов, в своих описаниях главное внимание обращали на ход

присоединения Сибири к России и только попутно упоминали

о местном населении, перечисляя названия татарских, во-

гульских

(мансийских) и остяцких (хантыйских) поселений,

укрепленных

«городков»,

«волостей»,

называя имена

князь-

ков,

мурз, сотников, есаулов. В сибирских летописях имеются

лишь краткие сведения о занятиях коренного сибирского на-

селения накануне

похода

Ермака (конец XVI в.),

быте

и ве-

рованиях отдельных племен.

Большое значение для понимания сибирской истории име-

ет составленная С. У. Ремезовым «Чертежная книга Сиби-

ри», в которой дано довольно точное размещение племен и

народностей на территории Сибири в конце

XVII

в., указаны

ясачные

«волости»

пределах

сибирских

уездов,

укреплен-

ные поселения и юрты местных жителей.

Известный интерес в плане изучения хозяйственной жиз-

ни

и общественного строя насельников Западной Сибири пред-

ставляет работа Григория Новицкого (законченная в

1715г.)

под названием «Краткое описание о народе остяцком»

). В

)

Г.

Новицкий, Краткое описание

народе остяцком. Ново-

сибирск,

1941.

(Одна

из

рукописей книги Новицкого хранится

в (на-

стоящее время

научной библиотеке Томского государствениого

уни-

верситета).

ней

автор дал описание природных богатств Сибири, краткие

исторические сведения о сибирских

татарах,

особенно под-

робно описал хозяйственные занятия остяцких и вогульских

групп в начале

XVIII

в., привел характеристику быта, рели-

гиозных верований и обрядов угорских племен. Рассматри-

вая

книгу Г. Новицкого как свидетельство современника, мы

можем использовать ее данные для анализа общественного

строя угорских народностей к концу

XVII—началу

XVIII

вв.,

но

для понимания древней истории местных групп книга Но-

вицкого,

как и сибирские летописи,

дает

очень мало сведений.

Историки

XVIII

в. Г. Ф. Миллер, В. Н. Татищев выявили и

обобщили документальный материал по характеристике древ-

ней

истории отдельных народностей Западной Сибири.

Участ-

ник

академической экспедиции

1730—1740

гг. Г. Ф. Миллер

собрал ценнейшие письменные документы в сибирских архи-

вах, одним из первых использовал иллюстрированную Реме-

зовскую летопись, местные легенды и предания. Он привез

Москву археологическую коллекцию сибирских древностей,

составил ее описание, обследовал татарские, вогульские и ос-

тяцкие

городища, обнаружил древние курганы

между

Ир-

тышом и Обью и

даже

пытался в районе Усть-Каменогорской

крепости на

берегу

Иртыша производить археологические

раскопки.

«Статьях

о древностях сибирских» имеется одно

из

первых научных описаний сибирских курганов, характери-

зуется устройство курганных насыпей, обряд погребения, мо-

гильный инвентарь и т. д. Изучая сибирские «писаницы»,

Г. Ф. Миллер высказал мысль, что «писаницы» и курганы в

Сибири

принадлежат одному народу, который он назвал «уй-

гурами».

Этот народ еще до татаро-монгольского вторжения

заселял лесостепные и степные зоны Западной Сибири

Другой историк

XVIII

в., В. Н. Татищев, составил крат-

кую сводку сведений о народах Сибири в

трудах

древних и

средневековых авторов (Геродота,

Плиния,

Марко Поло, Пла-

но

Карпини,

Адама

Олеария, Эверта Исбранта Идеса,

Адама

Бранта)

и своего современника Страленберга. Татищев пы-

тался объяснить происхождение термина «Сибирь», изложить

историю Сибирского ханства, одним из первых в историче-

ской

науке отмечал, что до 80-х годов XVI в. Сибирью назы-

валась только небольшая часть территории, лежащей за

Уральским хребтом

В начале XIX в. была опубликована большая работа

А. X. Лерберга под названием «О географическом положении

Г. Ф. Миллер, История Сибири, т. I. Статьи о древностях

сибирских. 1937, стр. 522—523.

) В. Н. Татищев, Избранные

труды

по географии России.

Географию, М., 1950.

истории Югорской земли...»

) Она являлась первым специ-

альным исследованием о древней Югре (так называлась тер-

ритории

Нижнего Приобья с его угорским (населением).

А. X. Лерберг, в отличие от Г. Новицкого (описавшего угор-

ские

группы остяков и вогулов в конце

XVII

— начале

XVIII

вв.), рассматривал древнюю историю угорских племен

Западной

Сибири. Опираясь на русские летописные известия,

он

излагал историю отношений Новгорода с Югорской зем-

лей,

характеризовал занятия местного (населения, пытался

разобраться в известиях о политической истории Сибирского

ханства.

Попытка

Лерберга изучить древнюю историю северо-за-

падной

части Сибири нашла последователей. В середине

XIX в. появилась статья Бушена «Опыт исследования о древ-

ней

Югре», в которой автор пытался найти истоки род-

ства угорских групп Западной Сибири с венграми

О возрастании интереса к древней истории народов За-

падной

Сибири свидетельствует появление в

80—90-е

годы

XIX в. нескольких научно-популярных статей А. В. Оксенова,

А. Дмитриева и

других

исследователей.

Используя данные летописей (в том числе и сибирских),

актовые материалы, сведения западноевропейских писате-

лей и путешественников, А. В. Оксенов показывает давние

торговые связи угорских племен Западной Сибири с волж-

скими

болгарами, Новгородской республикой,

дает

описание

Сибирского

ханства и его политической истории до похода

Ермака

А. Дмитриев, привлекая не только исторические, но и эт-

нографические материалы,

делает

попытку охарактеризовать

местоположение угорских племен, прослеживает изменение

значения

термина

«Югра»

в русских письменных источниках

с XI по

XVII

в., довольно подробно рассматривает русско-

угорские отношения и ход присоединения Западной Сибири

Русскому государству

Работы Лерберга, Бушена, Оксенова, Дмитриева и

других

дореволюционных исследователей освещали главным обра-

А. X. Л е р б е р г, О

географическом положении

истории

Югорской земли. Исследования, служащие

объяснению древней

русской истории, СПб.,

1819.

) Вестник русского географического общества,

1855, кн. IV

стр.

180 и

следующие.

)

См.

«Литературный сборник», издание редакции «Восточное

обозрение»,

СПб.

1888;

газ.

«Томские губернские ведомости»,

1888,

№ 10, 11, 14, 15, 16, 18;

газ.

«Томские губернские ведомо-

сти»,

1889, № 2, 3, 4, 5, 6, 8, 9, 10, 11, 12. 13, 16, 17;

«Журнал

Министерства народного просвещения»,

1.891. '

)

См.

«Пермская старина»,

вып.

Пермь.

1894

зом вопросы внешних связей сибирских племен и народ-

ностей, их торговлю с соседями (прежде всего с русскими)

вопросы политической истории Сибирского ханства, но почти

не затрагивали социально-экономического развития коренно-

го населения. Из числа дореволюционных ученых, пожалуй,

только один С. К. Патканов пытался, используя остяцкие

былины и сказания, решить вопрос об общественном строе

угров

XIII—XVBB.

Для понимания социально-экономического строя жителей

Западной Сибири известное значение имеют этнографические

материалы и наблюдения путешественников

XVII—XVIII

вв.

Из

числа путешественников начала

XVIII

в.

следует

назвать

Лоренца Лянга, оставившего краткие заметки о быте

неко-

торых тюркоязычных групп

). Ценные этнографические на-

блюдения содержатся в

трудах

участников академической

экспедиции

60—70-х

годов

XVIII

в. И. П. Фальк дал описание

религиозных

воззрений алтайцев

). П. С. Паллас подробно

охарактеризовал хозяйственные занятия некоторых тюрко-

язычных племен

Алтая

(охоту,

собирательство), их быт, ре-

лигиозные обряды, шаманство, составил ряд заметок по ар-

хеологии

). Георги предпринял попытку этнографического

описания

племен

Алтая

других

районов Западной Сибири

Интересный

материал по этнографии самодийских и

других

этнических групп северной части Сибири был собран

участ-

ником

этой экспедиции студентом В. Ф. Зуевым

В течение XIX в. продолжалось накопление этнографиче-

ских, археологических, лингвистических, исторических мате-

риалов, проливающих свет на древнюю историю Сибири. В

конце

XIX—начале

XX вв. в области лингвистического, этно-

графического и археологического изучения многое сделал

тюрколог В. В. Радлов. Энергичная деятельность Радлова па

публикации археологических материалов сыграла значитель-

ную роль для последующего изучения древней истории корен-

ного сибирского населения. Не утратили своего значения и

С. К.

Патканов, Стародавняя жизнь остяков

и их

богатыри,

по былинам

героическим сказаниям, «Живая старина»,

вып. III и

IV,

СПб, 1891.

)

Н. Ф. К а т а н о в,

Известия Лоренца Лянга

Сибири. «Еже-

годник Тобольского музея»,

вып. XIV, 1904.

)

Записки путешествия академика Фалька. Полное собрание

уче-

ных путешествий

по

России,

изд. АН, т. VI, 1824.

)

П.

Паллас, Путешествие

по

разным

провинциям

Российско-

го государства, часть

III,

СПб, 1788.

)

И. Г е о р г и,

Описание всех

Российском государстве

оби-

тающих народов,

т. II,

1776, части I—IV.

В. Ф.

Зуев, Материалы

по

этнографии Сибири XVIII

в.,

изд.

АН

СССР,

1947.