Буниятов Зия. Азербайджан в VII-IX вв
Подождите немного. Документ загружается.
В тех горах жили [тогда] хуррамиты, во главе которых стояли два предводителя,
враждовавших между собой и противодействовавших друг другу. Одного из них
звали Джавидан, а другого — Имран.
Как-то Джавидан, проезжая по своим делам через селение Бабека, увидел его и [по
его физиономии] предугадал в нем твердость [характера]. Он нанял Бабека у матери
и увез его к себе.
Передают, что жена Джавндана влюбилась в него и выдала ему секреты своего мужа,
открыв ему его сокровища и богатства. Спустя немного времени, между Джавиданом
и Имраном вспыхнула война и Джавидан получил рану, от которой он умер. Жена
Джавидана стала утверждать, что Джавидан назначил Бабека наследником своего
дела, что его дух перешел в него и что он обещал хуррамитам, что победа [над
арабами] исполнится через него [Бабека]. а так как хуррамиты днем и ночью только
и ждали начала движения, то они поверили свидетельству женщины и последовали
за ним.
Бабек приказал своим последователям, которых было немного, которых презирали
и которым он раздал мечи и кинжалы, возвратиться в свои села и дома и ждать
последней, третьей, ночи, с наступлением которой они должны будут наброситься
на людей [мусульман] и перебить и перерезать их поголовно — мужчин, женщин,
юношей и детей — близких и дальних, что те и исполнили. Утром оказалось, что
все жители тех деревень были перебиты хуррамитами, но никто из них не знал за
что и кто-приказал им, хуррамитам, делать это. Народом овладел сильный ужас и
великий страх. Вслед за этим Бабек послал своих [людей] в отдаленные округа и
они убивали людей всех сословий и [возрастов], малых и больших, мусульман и
немусульман — до тех пор, пока они не привыкли к этому [т. е. к убийствам].
К нему [Бабеку] присоединились разбойники, бандиты, смутьяны и последователи
разных ложных учений. Число его полчищ возросло настолько, что одних только
всадников у него набралось 20 тысяч, не считая пехоты. Он захватил [много] городов
и сел, начал подвергать людей мучениям, жечь в огне, предаваться распутству и
[проявлять] жестокость и немилосердие. Он [разбил] и обратил в бегство много
войск султана и убил многих его военачальников. В некоторых книгах говорится,
что он убил, насколько помнится, миллион душ мужчин, женщин и детей. В ис-
ториях говорится, что число всех убитых Бабеком дошло до 255 500 человек.
Для войны с Бабеком ал-Му'тасим вызвал ал-Афшина, назначил его правителем ал-
Джибалля и назначил ему за каждый день войны 10 тысяч дирхемов, а за каждый
день отдыха — 5 тысяч дирхемов, не считая провизии, подарков, боеприпасов и
доходов с провинции ал-Джибал, а при выступлении в поход подарил ему 1 миллион
дирхемов.
АлтАфшин воевал с Бабеком целый год и тот неоднократно бежал от него, но снова
возвращался. Бабек искал защиты в [своем] укрепленном городе Баззе. Но когда
приблизился его конец и он очутился в затруднительном положении, то он бежал,
переодевшись купцом, со своей женой и детьми в Арминию.
Однако Сахль ибн Сунбат, христианин, один из армянских батриков, узнал его. так
как он был [перед] тем пленником Бабека и хотел откупиться от него большой
суммой, но Бабек отказался принять у него выкуп и совершил на его глазах гнусное
дело с его матерью, сестрой и женой, ибо дьявол поступал так с людьми, когда он их
брал в плен с их женщинами.
Сахль схватил Бабека и отправил его к ал-Афшину, а так как ал-Му'тасим назначил
2 миллиона дирхемов тому, что привезет Бабека живым, и один миллион дирхемов
тому, кто принесет его голову, то Сахлю ибн Сунбату принесли 2 миллиона
дирхемов и разрешили ему самому назначать правителей в своей области.
И повез ал-Афшин Бабека к ал-Му'тасиму в Самарру и тот приказал отрубить ему
руки и ноги и распять его. Это случилось в 223 г.
Рассказывают, что проклятый, после того, как ему отрубили руку измазал свое лицо
кровью и рассмеялся, чтобы показать людям, что отсечение руки не причинило ему
боли и дух его не почувствовал ничего.
Победа над Бабеком была величайшей победой в [государстве] ислама, день его
пленения был днем праздника у мусульман. Это произошло в пятницу, за 14 дней до
конца Рамадана 223 г.
ПРИЛОЖЕНИЕ VIII
ИЗ СОЧИНЕНИЯ АБУ ХАНИФА ДИНАВАРИ «АХБАР АТ-ТИВАЛ»
(396) В его [Мутасима] халифатство были такие завоевания [и победы], подобных
которым не было ни при одном халифе, бывшем (397) до него. Среди них — победа
над Бабеком, его пленение, казнь и распятие, [победа] над Маз'яром — правителем
крепости Табаристан, укреплявшимся в крепостях и на горах до тех пор, пока он не
был схвачен, казнен и распят рядом с Бабеком...
Дело [движение] Бабека началось в последние дни [правления] ал-Ма'муна. И
разошлись люди в мнениях о его происхождении и учении. Наиболее достоверным и
твердо установленным мы считаем то, что он происходил от потомков Мутаххара,
сына Фатимы, дочери Абу Муслима, от которой получили свою нисбу фатимиты —
хуррамиты, а не от Фатимы, дочери Посланника аллаха, да благословит его аллах и
да помилует!
Бабек вырос в эпоху непрерывных смут и затруднений [в халифате]. Он начал свое
дело с убийства тех, кто был вокруг него в ал-Баззе, разрушил окружавшие его
местности и деревни для того, чтобы завладеть страной и затруднить преследование
его и подступы к нему [со стороны арабов]. Могущество его действительно возросло
и движение его приняло большой размах.
Когда весть о нем дошла до ал-Ма'муна, он послал против него Абдалаха ибн Тахира
ибн ал-Хусайна во главе большой армии. И выступил против него [Абдаллах] и
остановился по пути в Динавар в его окрестностях, в местности, известной до наших
дней как «Крепость Абдаллаха ибн Тахира» — это известный всем виноградник.
Затем он отправился оттуда и достиг ал-Базза. [В это время] дело Бабека приняло
большой размах и люди стали бояться его. Они сразились с ним, но его не могли
одолеть: он рассеял их [армии халифа] и убил их военачальников. Одним из тех,
которых он убил (398) в том сражении, был Мухаммед ибн Халид ат-Туси, тот
самый, которого оплакивал Абу Таммам в своей касыде, в которой он говорил:
«В день его смерти [племя] Бану Набхан напоминает звезды небесные, из среды
которых упало полнолуние».
И в ней же он говорит:
«Он встал в болоте смерти своей твердой ногой. И сказал ему: «Под твоей подошвой
[дном] — воскресенье».
Когда же правление халифатом перешло к Абу Исхаку ал-Му'тасим-биллаху, то он
всю свою энергию направил в эту [Бабека] сторону. Он приготовил средства и
войска и вызвал своего мавля ал-Афшина Хайдара
ибн Кавуса. И выступил ал-Афшин во главе большой армии и прибыл з Барзанд и
оставался в нем, пока не наступила хорошая погода и не рас-стаяли снега на дорогах.
Потом ал-Афшин послал вперед своего заместителя Юбару [Бузбару] и Джа'фара
ибн Динара, известного как Джа'-фар ал-Хаййят, во главе большого конного войска,
к месту, где был его (Бабека) лагерь и приказал им отрыть там укрепленные
траншеи. И отправились они, и остановились там, и отрыли траншеи.
По окончании рытья траншей ал-Афшин, оставив вместо себя в Бар-занде марзбана
— мавлю ал-Му'тасима, с некоторыми военачальниками, выступил [сам] и
остановился у траншей. Юбару и Джа'фара ал-Хаййята он послал во главе большого
войска к истокам большой реки и приказал им отрыть там другие траншеи. Они
отправились туда и отрыли их. Когда они закончили, туда прибыл ал-Афшин, затем
он оставил вместо себя Мухаммада ибн Халида Бухарахудата, (399) а сам выступил в
Дарваз во главе пяти тысяч всадников, двух тысяч пехотинцев и одной тысячи
рабочих. Он остановился у Дарваза и [приказал] отрыть там большие траншеи, над
которыми построил большую стену.
Бабек и его люди, находясь на высоких горах, часто смотрели с них на лагерь [ал-
Афшина] и издавали громкие крики.
Затем, во вторник, за три дня до конца Ша'бана, ал-Афшин, взяв аммуницию и
баллисты, выступил. А Бабек приказал [Адину укрепить] высоту, господствовавшую
над городом [ал-Базз] и иметь при себе три тысячи человек.
До этого он [Адин] отрыл вокруг своего расположения глубокие ямы, чтобы не
допустить к себе всадников [врага]. В этот день ал-Афшин возвратился обратно в
свои траншеи. На следующий день, в пятницу, в первый день Рамадана, ал-Афшин
установил баллисты и метательные машины против [стен] города, который
военачальники и командиры окружили со всех сторон.
Бабек явился к своим [войскам], которые он выстроил рядами. И сразились они
страшным боем, а затем разошлись. Ал-Афшин [провел] в таком положении шесть
дней, после чего он вступил с ним [Бабеком] в сражение, в четверг, за семь дней до
конца месяца Рамадана. Бабек приготовился [встретить] его. Он расставил над ал-
Баззом много больших повозок для того, чтобы скатить их на войска ал-Афшина.
Затем Бабек послал к ал-Афшину человека по имени Муса ал-Акта' [Однорукий]
просить его выйти к нему [Бабеку], чтобы лично переговорить с ним о том, что у
него на душе; так что если ал-Афшин удовлетворит его желание, то [он прекратит
войну], в противном случае он будет с ним сражаться. И удовлетворил ал-Афшин его
просьбу и вышел Бабек и подошел к ал-Афшину на близкое расстояние, встав на
таком месте, которое отделяло его от ал-Афшина только руслом [реки]. Увидев ал-
Афшина, он закричал него, но ал-Афшин успокоил его и указал ему, что в его
повиновении — [залог] его спасения как на этом свете, так и на том. Но Бабек
внял его советам и возвратился на свои позиции и приказал своим сторонникам
начать сражение и [те] поспешили [исполнить его приказ]. Они скатили на войска
ал-Афшина повозки, они разбились и [заставили] его войска отступить к вершине
горы.
Юбара и Джа'фар ал-Хаййят (400) стояли напротив Абдаллаха, бра-т,] Бабека. Они
бросились на врага, а за ними бросились со всех сторон и [остальные] военачальники
и произвели среди них [бабекидов] страшное опустошение. Они обратились в
бегство и вошли в город [ал-Базз], а за ними, преследуя их, бежали — он бежал в
Армению и переправился через реку ар-Расс, направляясь в Рум. Когда он
переправился через реку ар-Расс, к нему направился Сахль ибн Сунбат, правитель
области.
Ал-Афшин написал правителям близлежащих областей, курдам в Армении и
батрикам, чтобы они перехватили дороги перед Бабеком. И явился к нему Сахль ибн
Сунбат, а Бабек был переодет, изменил свой внешний вид, обмотал свои ноги
тряпками и ехал на муле в простом седле.
И набросился на него Сахль ибн Сунбат и захватил его в плен и отправил к ал-
Афшину, который заключил его под стражу. Он написал ал-Му'тасиму о победе и
просил у него позволения явиться к нему. [Халиф] разрешил ему и он отправился и
прибыл к нему вместе с Бабеком и его братом То, что ал-Му'тасим приказал казнить
Бабека, отрубить ему руки и ноги и распять его — это всем известно.
ворвались арабы. Сражение продолжалось на пло-щади в центре города. Это было
такое сражение, подобного которому никто не видел. Сражались в домах и в садах и
Абдаллах, брат Бабека, побежал.
Когда Бабек увидел, что он окружен войсками [арабов], что он очутился в
безвыходном положении и что сторонники его или убиты или….
ПРИЛОЖЕНИЕ IX
ИЗ СОЧИНЕНИЯ КАТОЛИКОСА ИОАННЕСА «ИСТОРИЯ»
(Москва, 1853, стр. 64—65)
К этому времени некто востикан
2
'Он был послан амирапетом [халифом] в Армению
с большим отрядом. Отправившись, он пришел и вступил в город Двин. А некто
Севада, из племени персов, взявший себе из рода Багратидов жену по имени Арусяк,
через нее [благодаря этому браку] завладел большей частью страны нашей. Этот
Севада, придя в ярость и взбунтовавшись против востикана 'Ола, собрал
многочисленное войско. К нему присоединились также армянский спарапет Смбат и
владетель Сюника [Саак], а также отряд азатов. И вздумал он [Севада] схватить 'Ола
или же убить его. Тогда 'Ол отправил посланником к Севаде, спа-рапету Смбату и
владетелю Сюника Сааку армянского католикоса Тер-Давида: «Почему и по какой
причине вы взбунтовались и составили против меня заговор. Если вы не желаете
принять меня [как правителя], то пропустите [меня] и дайте мне возможность уйти
отсюда в безопасности».
Католикос долго уговаривал их и просил, но они не захотели его слушать и он ушел
от них опечаленный. А 'Ол, видя, что они уже не скрывают своих злых намерений,
сумел вооружить две тысячи отборных воинов и выступил против них. Лагерь их
[восставших] находился на берегу реки Ураздан [Занги] напротив села Кавакерт. 'Ол
обрушился на них сильным натиском и те, не выдержав столкновения, обратились в
бегство.
1
Годы правления католикоса Тер-Давида II (806—833).
2
Наместник халифа.
ПРИЛОЖЕНИЕ X
ИЗ СОЧИНЕНИЯ МОИСЕЯ КАГАНКАТВАЦИ (ДАСХУРАНЦИ)
«ИСТОРИЯ АГВАН»
(книга III, глава XX)
Когда же исполнился 270 год армянского летосчисления [821 г. н. э., из Партава
тайно выступили отборные мужи из таджиков и разграбили район Амараса
1
, взяли в
плен до тысячи человек, а затем пришли и укрепились у границ Мецаранка
2
в
местечке, именуемом Шиканар. Тогда мужественный и великолепный Сахли
Смбатеан, владетель [из рода] Ераншагик, со своими доблестными братьями и
войском, напав на них на рассвете, перебил и рассеял их и спас пленных, как из
пасти льва.
В этом же году всеразрушающий таджик Севада, которого в пределах Армении
знали под именем «Авараншан» [грабитель], разграбив всю страну, возвратился в
Сюник и укрепился к крепости местечка Шагат, находившейся в округе Цгук.
Владетель же Сюника Васак привел перса Бабана, разбил его [Севаду] и обратил его
в бегство.
В этом же году умер владетель Сюника [Васак]. Бабан взял дочь владетеля Сюника
Васака себе в жены.
После этого область Багка по вине Бабана осталась без власти. Выступил из Персии
[Бабан], взял и разорил страну и предал мечу женщин и детей Багка.
В следующем году Бабан пришел в область ГегаркуниЗ и, предав мечу до 15 тысяч
жителей, сжег великий монастырь Макеноцац. [От него] осталась только одна
мельница и больше ничего.
Был 276 год армянского летосчисления [827 г. н. э.]. Спустя два года Бабан разрушил
Тавуш
4
и изгнал до 150 тысяч жителей. А в следующем году Бабан разбил Ибрагима,
сына Лета. В том же году [830/1], изменив дружбе и миру, Давон и Шапух убили
Степанноса, называемого Абласад, который привел Бабана, перебившего жителей
Багка в области Берджор и селах Уреац, Карнакаш, Хахари и Тапат. Потом они
подняли восстание против Бабана и укрепились в крепости Гороз и владели теми
областями 12 лет. А области эти: Верхний
1
Ныне Гадрутский р-н НКАО Азербайджанской ССР.
2
Ныне Агдамский и Мардакертский р-ны Азербайджанской ССР.
3
Южное побережье оз. Севана.
4
На границе Казахского р-на Азербайджанской ССР и Иджеван-ского р-на
Армянской ССР.
Вайкуник, Берджор, Сисакан [и Котак], [Мивс] Хабанд, Амарас, Пазканк, Мханк
5
и
Три
6
.
После этого родственники Абласада, схватив их [Давона и Шапуха], предали их
лютой смерти и Есаи, прозванный Абу Мусе, муж миролюбивый, племянник [сын
сестры] Абласада, завладел этими самыми областями и повелевал ими всеми. В том
же году Бабан переправился через реку Аракс и расположился лагерем в области
Амарас. Он стал говорить о мире и о том, чтобы [мятежники] подчинились ему. И
хотя некоторые, раскаявшись, покорились ему, но после, обманувшись в нем,
отпали.
Оттуда Бабан возвратился в страну свою Атрпатакан, оставив вместо себя одного
полководца — Ростома с войском, которому приказал не сражаться с крепостью, а
привлечь их к повиновению полюбовно. Ростом же пренебрег приказанием Бабана,
выступил и стал сражаться с крепостью. Тогда мужи крепости, уповая на силу
Христа и неся перед собой кресты и мощи святых, нанесли жестокое поражение
персидской армии.
Из неопубликованного отрывка
В том же году [286 г. арм. = 837 г. н. э.] тот же владетель Сахли Смбатеан захватил
мятежного Бабана, смертоносного разрушителя стран, кровожадного зверя, и
передал его в руки Амир Момнина. За свои усилия он получил большое
вознаграждение от двора [халифа]: получил верховную власть над Арменией,
Иберией и Албанией и правил ими всеми по-царски.
5
Все в Арцахе. в В Ути.
ПРИЛОЖЕНИЕ XI
ИЗ СОЧИНЕНИЯ СТЕПАННОСА ОРБЕЛИАНА «ИСТОРИЯ
СЮНИИ»
(глава XXXIII, стр. 95—97)
Полководец мусульман Мруван идет на Сюнию. Бабан
персидский становится зятем Васака, владетеля этой
страны, сжигает монастырь Макеник и грабит
область Гегаркуни, так же как и Багасакан
Когда окончился 176 год армянского летосчисления!, Мруван, проклятый
опустошитель мира, вторгся в Армению с многочисленным мусульманским войском
и подобно сильному огню истребил все, что облагораживало страну. Поэтому он был
известен по имени Авараншан — разрушительный знак. После великого грабежа он
вторгся в Сюнию и остановился в укрепленной крепости Шагат. Он захотел также
опустошить прекрасную страну Сисакан и сосредоточил свое войско в области Цгук.
Тогда владетель Сюника и глава князей Васак спешно отправился и призвал из
Азербайджана перса Бабана с многочисленным войском. И нанес [Бабан] Мрувану
страшное поражение и обратил его в бегство.
Васак в этом году умер. Бабан женился на его дочери и стал с этого дня управлять
[его] областью.
После этого область Багасакан перестала подчиняться Бабану. Тогда он пришел и с
помощью Абласада Албанского учинил в области Багасакан ужасную резню и
перебил даже женщин и маленьких детей.
В следующем году [828] Бабан пошел в область Гегаркуни, предал мечу 15 тысяч
жителей и, опустошив знаменитый и прекрасный монастырь Макеноцац, сжег все
его имущество и разрушил все его постройки. Но монахи, заранее узнав [о его
приходе], разделились на две группы. Одна группа ушла во главе с отцом
Согомоном в область Ширак, в святую обитель, называемую Зреск, а другая пошла в
Албанию и обосновалась там в монастыре Нерс-Мирха.
1
У Ст. Орбелиана при описании деятельности Бабека недостает одного века, т. е.
должен быть 276 г. арм.—827 г. н. э.
ПРИЛОЖЕНИЕ XII
ИЗ СОЧИНЕНИЯ ВАРДАПЕТА ВАРДАНА «ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ»
(стр. 101)
В эти дни явился из Багдада какой-то человек, родом перс, по имени Баб[ан],
который наносил жестокие поражения измаильтянам, многих отводил в плен, а себя
величал бессмертным. В одном сражении он истребил 30 тысяч измаильтян. Он
проник до Гегаркуни, предавая мечу и больших и малых.Умер Мамун и власть
получил брат его Абу Саак [ал-Му'тасим], который послал Апшина с огромной
силой на Бабана. Апшин отправился в Армению и нанес поражение войску Бабана. А
Сахль, сын Сунбата, захватил в плен Бабана, за что получил от Апшина в дар тысячу
тысяч кшир серебра и еще другие сто тысяч. Бабану отрубили руки и ноги и подняли
его на столб.