
критическое состояние. Доверие к Англии в Антверпене, центре европейского финансового 
рынка, было таким незначительным, что за займы правительству приходилось выплачивать 
четырнадцать процентов. Денежное обращение — при Эдуарде VI ценность монет еще более 
понизилась — было расстроено. Единственная официальная союзница Англии Испания 
относилась к Елизавете с подозрением по религиозным причинам. Вот как характеризовал 
ситуацию в стране на момент восшествия на трон Елизаветы один бывший секретарь Совета: 
«Королева бедна, королевство истощено, знать бедна и слаба. Не хватает хороших 
командиров и солдат. Народ не повинуется. Правосудие не отправляется. Все дорого. Избыток 
мяса, напитков и украшений. В стране внутренний раскол. Угроза войны с Францией и Испа-
нией. Французский король стоит одной ногой в Кале, другой в Шотландии. Стойкая 
враждебность за рубежом, но нет стойкой дружбы». 
102 
Елизавета, воспитанная протестанткой, являла собой образец человека новой эпохи. Ее 
окружали способнейшие протестантские умы: Мэтью Паркер, ставший впоследствии 
архиепископом Кентерберийским; Николас Бэкон, назначенный ею лордом-хранителем 
Большой государственной печати; Роджер Эскам, выдающийся ученый своего времени, и 
Уильям Сесил, самый знаменитый среди всех советников королевы, уже при Сомерсете и 
Нортумберленде занимавший высокий пост и умевший служить Марии так же хорошо, как 
Эдуарду, а Елизавете так же хорошо, как Марии. Несомненно, Сесил является величайшим 
государственным деятелем Англии XVI в. Он проявлял необычайную предприимчивость в 
служебных делах и стремился обладать полной информацией о состоянии дел в королевстве. 
Все его поступки отмечены взвешенностью и трезвым расчетом. Елизавета, с ее безоши-
бочным инстинктом, призвала Сесила к себе на службу: «Я рассчитываю, что вы будете 
неподкупны, верны государству и всегда, независимо от чьей-либо воли, будете советовать 
мне то, что сами считаете лучшим». Тяжкое бремя взвалила молодая королева на плечи своего 
первого министра, которому в ту пору было тридцать восемь лет. Их тесное сотрудничество 
продолжалось, несмотря на конфликты и противоположные мнения по некоторым вопросам, 
до самой смерти Сесила, последовавшей через сорок лет. 
Первое, в чем нуждалось королевство, было религиозное умиротворение внутри страны и 
устранение внешней угрозы со стороны Шотландии. Англия вновь стала юридически 
протестантским государством, католическое законодательство Марии было отменено, и 
монарх снова был провозглашен Верховным главой английской церкви. Но на этом трудности 
для Елизаветы не закончились. В обществе циркулировали новые идеи, не только те, которые 
касались религиозных доктрин и церковного управления, но и имевшие отношение к самой 
природе и основам политической власти. Еще со времен Уиклифа (начиная с последней 
четверти XIV в.) в недрах английского общества существовало движение сопротивления 
103 
церковной власти. В эпоху Реформации впервые со времени обращения Римской империи в 
христианство в сознании людей укоренилась вера в то, что неподчинение установленному 
порядку по причине личных убеждений является правом и даже долгом человека. Но церковь 
и государство были столь тесно связаны, что неподчинение одному становилось вызовом 
другому. Идея о том, что человек сам должен выбирать для себя веру, была почти столь же 
чужда человеку того века, как и идея о том, что он сам должен выбирать, каким законам 
следует подчиняться и какие власти уважать. Самое большее, что он мог себе позволить, — 
это подчиняться внешне и думать все что угодно про себя. Но Европа была охвачена таким 
брожением умов, что молчать было невозможно. Люди с увлечением и интересом обсуждали 
происходящее тайком друг с другом, открыто — в своих произведениях, которые печатались 
теперь в тысячах экземпляров и зажигали в людях любопытство везде, где бы они ни 
появлялись. Даже при том, что государственные дела могли на законных основаниях 
обсуждать только те, кого для этого призвали, простые люди обращались к Священному 
Писанию, проверяя доктрины церкви и ее обряды словами евангелистов и апостолов. 
Именно в этот момент в английской истории впервые появилась партия пуритан*, которой 
было суждено сыграть столь значительную роль в последующее столетие. Выдвигавшие 
демократичные идеи и стремившиеся к простоте в церковной организации, но на деле нетер-
пимые ко всем, кто имел отличные от их взгляды, пуритане бросили вызов власти королевы в