11
математической  формализации  классических  теоретических  понятий  в 
математической  социологии (см.  раздел «Математическая  социология»)  и  в 
Computational Sociology (компьютационной,  вычислительной,  компьютерной  
социологии) [15], например,  при  компьютерной  верификации  социологических 
теорий [16], в  частности,  теоретических  понятий «контингенция», «аутопойэзис» 
теории социальных систем Н.Лумана [17-19].  
Многие  положения  социологических  теорий  являются  тривиальными, 
например, положения, изложенные Т.Парсонсом в работе «Социальная система» 
и  проанализированные  Ч.Миллсом [11]. Другой  пример.  Одно  из  положений 
теории  структурации  Э.Гидденса [20] - социальные  структуры  оказывают  не 
только  ограничивающее  влияние,  но  и  создают  возможности  для  человеческой 
деятельности,  является  банальным.  Некоторые  положения  классических 
социологических  теорий  не  соответствуют  действительности,  т.е.  являются 
ложными.  Например,  автор [14, 21] эмпирически  проверил  некоторые 
утверждения  классиков  теоретической  социологии,  а  именно,  Э.  Дюркгейма  о 
самоубийствах,  П.Сорокина  о  геометрии  социального  пространства  и  т.д.  Было 
установлено, что проанализированные утверждения оказались ошибочными.  
По мнению многих известных социологов - теоретиков, например [9, 11, 22-
24],  социологическая  теория - это,  преимущественно,  местами  интересная 
социальная  философия,  специфический  интеллектуальный  социокультурный 
дискурс,  приуроченный  к  определенному  государству  в  определенный  момент 
времени,  т
.е. зависящий  от  социального  контекста (политического,  религиозного, 
культурного  и  т.д.),  далекий  от  научных  и  практических  задач  научной 
теоретической деятельности. Соответственно, история теоретической социологии 
[25] - это,  преимущественно,  история  идей,  безотносительно  к  их  истинности. 
Можно сказать, что значительная часть традиционной теоретической социологии - 
это  своеобразный «сплав»  метафизических  умозрительных  схоластических 
умозаключений (спекуляций) и обыденных
 рассуждений, целью которого является 
словесное  целостное  описание  социальной  реальности,  который  может  быть 
поучительным  и  даже  иметь  некоторое  эвристическое  значение [26, c.16], но  не 
способен эффективно решать научные и практические проблемы.    
М.Алле [12, c.12] просто  и  убедительно  объясняет «живучесть» 
«литературных»  теорий,  несмотря  на  их  недостатки. «Критерий  сопоставления 
теории с данными опыта безжалостен. Насколько легко, пользуясь только пером 
или ручкой, провести чисто «литературный» анализ или разработать абстрактную 
теорию,  не  подвергаемую  никакой  эмпирической  проверке,  настолько  же  трудно