этой методологии, которую иногда называют «методологическим позитивизмом», объединены
элементы логического позитивизма, эмпирицизма и операционализма (Ratner, 1997).
Онтологически постпозитивистов относят к критическим реалистам. Они утверждают, что
реальность существует сама по себе, независимо от познающих ее людей. Но люди могут
познавать и понимать эту реальность, хотя и только приближенно, вероятностно, а не однозначно
и определенно. Эпистемологически постпозитивисты стремятся изучать и познавать свой предмет
с объективной точки зрения, но осознают, что идеал объективности редко, если вообще когда-
либо полностью, может быть достижим. Результаты количественных исследований проверяются
на валидность и надежность. Главная цель — объяснение и предсказание явлений при контроле
условий, в которых обнаруживаются закономерности или причины (Kidd, 2002).
Главными принципами методологического позитивизма (и номотетического подхода)
являются атомизм, квантификация, операционализм. Атомизм предполагает, что одни
психические свойства обособлены от других; они существуют раздельно, хотя и могут быть
взаимосвязаны. Квантификация означает, что психическое свойство можно выразить в виде
переменной, состоящей из мелких дискретных элементов. Числовые значения обозначают силу
или степень выраженности переменной. Квантификация означает также, что математические
операции с количественными данными выражают и числа, и особен-
193
ность психического явления, которые они обозначают. Операционализм представляет собой поиск
простых поведенческих действий, в которых выражаются психические свойства. Основная задача
номотетического исследования заключается в том, чтобы измерить «силу» переменной (степень ее
выраженности, частоту проявлений и т.п.). Изменения «силы» агрессии, конформности, любви
или самооценки рассматриваются в зависимости от других, чем эти переменные, факторов (Ratner,
1997).
Номотетический подход предназначен для открытия общих законов, которые лежат в основе
психических явлений, поведения, событий. Исследователи обнаруживают действие общих законов
применительно к разным людям, в разное время, в разных местах и ситуациях. Результаты
изучения особенностей одних людей позволяют предсказывать такие же особенности у других
людей. Номотетический подход предназначен также для эмпирического тестирования теорий и
вытекающих из них исследовательских гипотез (Dooley, 2001).
ИДИОГРАФИЧЕСКИЙ ПОДХОД
Эмпирическая психология производит эмпирическое знание, используя идиографический
подход. Следует различать особенности идиографического подхода, который применяется с
позиций постпозитивизма и других философских традиций, таких как символический
интеракционизм (см.: Dooley, 2001), феноменализм (см.: Giorgi, 1975; Ratner, 1997; Dooley, 2001;
Hein, Austin, 2001), конструктивизм (см.: Kidd, 2002), марксизм (см.: Ratner, 1997; Kidd, 2002).
В рамках постпозитивизма применение идиографического подхода ограниченно. Например,
при проведении пионерских исследований бывает сложно сразу и четко определить значения
эмпирического понятия для его операционализации. Тогда производится идиографическое
194
знание, но как предварительное знание. На более развитых этапах исследования идиографическое
знание служит базой для производства знания номотетическим путем (см.: Dooley, 2001).
Широкое развитие идиографический подход получил, в частности, в рамках
конструктивизма. Онтологически мир каждого человека реконструируется так, как он сам его
интерпретирует — через рассуждения, теоретические конструкты, ценности, отношения. Акцент
делается на определении особенностей субъективного опыта человека и значений, которые он
придает своему опыту. Например, гомосексуальная идентичность трактуется не как присущая
человеку особенность, а скорее как культурно сконструированное мнение / система значений,
открытых для изменений. Эпистемологически идиографическое познание мыслится как результат
взаимодействия систем значений участника исследования и его исследователя. При этом вопрос
объективности такого познания отвергается как не соответствующий сути дела.