
 
• 
это отношение построено на взаимодействии и общении; 
•  оно носит непременно взаимный характер. 
Благодаря таким взаимоотношениям, говорит Соловьев, по-своему развивая рассказанный у Плато-
на миф о перволюдях, создается новый человек и действительно осуществляется истинно человеческая 
индивидуальность.  В  любви  как половом отношении  мужчина  и  женщина соединяются  в  одной  абсо-
лютно  идеальной  личности;  за  другим  признается  безусловное  значение;  благодаря  этому  именно  в 
любви  другой  мысленно  переносится  в  сферу  Божества.  Отсюда  Соловьев  делал  вывод  о  том,  что  в 
любви происходит избавление от неизбежности индивидуальной смерти. 
Еще одна знаменательная работа, посвященная в ХХ в. любви, Искусство любить (1956), принад-
лежит Э. Фромму, который соединил идеи позднего З. Фрейда о либидо и эросе с классическими фило-
софскими представлениями о любви. Любовь – это объединение  с  другим  человеком  при  условии со-
хранения  обособленности  и  целостности  самого  себя.  Способность  человека  любить  зависит  от  меры 
развития им собственной личности «во всей ее целостности»; а счастье в индивидуальной любви зави-
сит от способности любить ближнего вообще. Главная особенность любви заключается, по Фромму, в 
том, что любовь носит активный, деятельностный характер, проявляющийся в том, что она обнаружива-
ется как дарение, жертвование. В качестве «самого простого» Фромм приводит пример из сферы сексу-
альных отношений, где обе стороны отдают себя: мужчина – женщине и женщина – мужчине. 
В  любви  как  духовном  отношении  предметом  дарения,  по  Фромму,  являются  не  материальные,  а 
духовные  ценности.  Другая  особенность  любви  заключается  в  том,  что  любовь – это  забота:  в  любви 
проявляется деятельная озабоченность, заинтересованность в жизни и благополучии любимого. Поэто-
му  любовь  предполагает  ответственность,  которая  в  любви  обнаруживается  не  как  обязанность,  но, 
прежде  всего,  как  способность  и  готовность  отвечать  на  потребности  любимого,  заботиться  об  их 
удовлетворении. 
 
5   ТЕМЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ И  
ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ ТЕКСТЫ 
 
Тема 1 
 
ВЫСШИЕ НРАВСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ,  
НОРМЫ, КАЧЕСТВА, ПРИНЦИПЫ, ИДЕАЛЫ 
 
Материалы  к  семинарскому  занятию:  см.  Есикова  М.М.  Проблемы  этики:  Метод.  рекомендации. 
Тамбов: Изд-во Тамб. гос. техн. ун-та, 2002, С. 14 – 16. 
 
ПОЭТИЧЕСКИЙ «ПОДСТРОЧНИК» 
 
1        НИКОЛАЙ АСЕЕВ 
 
Что такое «счастье»? Соучастье 
в добрых человеческих делах, 
в жарком вдохе разделенной страсти, 
в жарком хлебе, собранном в полях. 
 
Да, но разве только в этом счастье? 
А для нас, детей своей поры, 
овладевших над природой властью, 
разве не в полетах сквозь мечты? 
Безо всякой платы и доплаты, 
солнц толпа, взвивайся и свети, 
открывайтесь, звездные палаты, 
простирайтесь, млечные пути!