
можно наделать таких ошибок, что получится, употребляя 
выражение Ленина, «неслыханный позор». Не говоря о 
цензуре, которая могла расправиться с последним при-
жизненным изданием еще более свирепо, чем с первым (это 
зависит не от логики, а от исторической обстановки, от 
условий эпохи),— не говоря об этом, поскольку это до-
вольно ясно всякому,— разве можно быть заранее и всегда 
уверенным, что хронологически последний прижизненный 
текст был издан при действительном участии автора, без 
помех со стороны посторонних лиц и т. д.? А что если это 
издание было сделано во время его отъезда или болезни, 
даже без его ведома? А что если оно было сделано под дав-
лением посторонних лиц, бороться с которыми он не мог 
или не хотел? А что если оно в техническом отношении 
было сделано так небрежно, что изобилует не «вариантами» 
(как может подумать иной умозрительный текстолог), а 
опечатками? Таких вопросов жизнь и история могут под-
сказать очень много — и отворачиваться от "них текстологу 
(если он не педант, не метафизик и не схоласт) не следует
 3
. 
Например, Лермонтов не мог сам следить за изданием 
«Героя нашего времени» — ни в 1840 году (1-е издание), 
ни в 1841 (2-е и последнее прижизненное издание); факти-
чески издание вел А. А. Краевский — и вел небрежно. 
В дневнике Печорина («Княжна Мери») вместо «22 мая» 
было напечатано «29 мая», а это повлекло за собою такую 
хронологическую путаницу, что время, в конце концов, 
пошло назад: вслед за «13 июня» оказалось «12 июня». 
Так было в 1-м издании — и так же осталось во 2-м. По-
следующие редакторы ограничились тем, что заменили 
13 июня 11-м, не заметив, что смысловая и хронологическая 
путаница остается. Только в советском издании, после тща-
тельной сверки с автографом, было установлено, что ко-
рень бессмыслицы — в том, что 22 мая превратилось (ве-
роятно, еще у переписчика) в 29-е. 
Пример другого рода: цикл Глеба Успенского «Из де-
ревенского дневника», первоначально появившийся в «Оте-
чественных записках» 1874—1880 годов, вышел затем от-
дельным изданием в 1880 году, а в 1889 году вошел в по-
следнее прижизненное издание его сочинений. В советском 
академическом полном собрании сочинений Г. Успенского 
цикл этот напечатан не по изданию 1889 года, а по изданию 
1880 года. На каком основании? На том, что Успенский 
(как сказано в. комментарии) перерабатывал этот пикл для 
66