пренебрежения к их умственным силам, как лесть. Говоря о лести, я разумею грубые,
недостойные приемы обращения, вроде следующих: «вы, как просвещенные люди»,
«выc-cанглийские присяжные» и т.п. Жалкие эпитеты, подтверждающие только то, что природа
не терпит пустоты». Бывает лесть ласкающая и чарующая, но умение льстить дано немногим.
Оно заключается в употреблении таких выражений, в которых нет прямой лести, но которые
побуждают слушателей льстить самим себе. Оно вкрадчиво и незаметно; его ласки неотразимы.
Посмотрите внимательно на присяжных в ту минуту, когда адвокат силится убедить их,
что они представляют нечто выше обыкновенных смертных, и вы прочтете в их лицах то же
выражение, с каким толпа слушает базарного торговца, расхваливающего свой товар.
Слушатели отлично понимают, что им, как говорится, «втирают очки», но в последнем случае
это забавляет их, не раздражая; в первом — они возмущены и смотрят на вас с
пренебрежением, как на обманщика, который обмошенничал бы их, если бы только мог.
Нечестные уловки на суде ничего, кроме жалкой известности, не создадут для адвоката.
Но можно всего достигнуть искренней убежденностью и честным применением тех правил
искусства, без которых и настоящий гений оказался бы только блестящим неудачником.
Лучшее средство обеспечить себе внимание присяжных заключается в том, чтобы быть
или, по крайней мере, казаться искренно проникнутым своей задачей. Если вы на самом деле
горячо относитесь к ней, некоторая доля вашего настроения передастся им. В этом и
заключается искусство речи: надо увлекать за собой помыслы и чувства слушателей.
Второе необходимое условие заключается в том, чтобы быть логически
последовательным; без этого ваша речь не будет даже понятной. Отдельные мысли могут быть
усвоены слушателями, но вся речь останется набором слов и путаницей понятий.
Я отнюдь не хочу сказать, что вы обязаны представить логическое освещение процесса
с обеих сторон; таким путем вы могли бы погубить и себя, и своего клиента. Я разумею
освещение дела в ваших интересах, притом независимо от того, обращаетесь ли вы к людям
образованным или невежественным. Человеческий ум есть машина рассуждающая, и он легче
усваивает доводы, изложенные в логической последовательности, нежели такие, в которых
посылки и выводы представляются в исковерканном виде. Задача ваша не в том, чтобы вселять
в них недоумение или возбуждать удивление, а в том, чтобы разумными соображениями
доказать им вашу правоту.
Умелый и опытный адвокат всегда различит среди присяжных заседателей того,
которому подчиняются другие; к нему он и обратит свою речь. Ему нетрудно будет убедиться и
в том, произвели ли его слова известное впечатление, или нет. Если это удалось, нет нужды
особенно заботиться о прочих, разве бы между ними нашлись люди, заранее предубежденные.
Если такие есть в составе присяжных, необходимо разобрать эти предвзятые мнения и, если
можно, рассеять их; иначе один или двое разумных присяжных окажутся бессильными
справиться с предубеждениями остальных. Ум и предубеждение — это две силы, действию
которых более всего поддаются присяжные. Если у них нет предвзятых мнений, вы выиграете
дело, убедив умнейшего. Если этого нельзя сделать, попытайтесь склонить в свою сторону
слабейших, ибо, если это удастся вам, вы не проиграете. Когда козыри вышли, и двойки и
тройки могут брать взятки, а вы имеете такое же право выиграть дело голосом совершенного
невежды, как глубокого философа. Присяжные вас слушают; вы вольны пользоваться любым
честным и законным доводом, чтобы обратить их в ваших союзников, представив им дело в том
виде, который наиболее подходит к их взглядам и настроению. Тот, кто прямо просит их
жалости, — плохой адвокат; а кто изображает им факты так, что вызывает в них сожаление к
своему клиенту, тот — настоящий оратор. Этот знает людей, тот — нет. Одному вы
сочувствуете, другого презираете.
Если вы хотите, чтобы вас понимали и ценили присяжные, как общего, так особого
состава (при известных условиях, преимущественно в гражданских процессах, стороны имеют
право требовать, чтобы дело было рассмотрено присяжными с повышенным цензом),
остерегайтесь говорить красно; это большая ошибка. Высокий слог не к месту в рядовом
гражданском споре и вообще никогда (разве перед лицом романтической девы) не достигает
той силы и убедительности, которые даются правильным выбором обыденных слов. Он так же
далек от естественности, как пестрый наряд акробата, и также малопригоден для будничной
деловой работы. Часто приходится слышать адвокатов, которые облекают свои мысли в
непонятные фразы, похожие более на истерические писания дамской литературы, чем на
здравый язык мужа и сведущего юриста. Дельный и талантливый человек должен много
работать и пройти долгий искус, прежде чем решиться украшать свою речь узорами риторики;
самый талантливый, законченный оратор будет пользоваться ими лишь в ограниченном
количестве; обилие риторических фигур, как и простое многословие, скорее затемняет смысл
речи, чем поясняет его. Более всего следует остерегаться искусственности: она раздражает
всякого слушателя, и нельзя не испытывать некоторого пренебрежения к тем, кто прибегает к
ней. Аффектация есть признак слабости даже в сильных умах, и хотя ее иногда терпят в умных
людях, ею никто не восхищается; в устах людей заурядных она вызывает просто презрение.
В суде, за исключением лишь редких случаев, высшие дары ораторского искусства
9