Святая Русь против Хазарии
238
При императоре-христианине святом Константине
Великом напряженные отношения между иудеями и хри-
стианами нашли новые выражения. Хотя многие меры
христиан-императоров, которые иудейские историки тра-
диционно представляют как гонения на иудаизм, пресле-
довали цель просто защитить христиан от иудеев. Иудеи
имели обычай побивать камнями тех евреев, которые об-
ращались в христианство. Святой Константин принял ряд
мер к тому, чтобы лишить их такой возможности. Кроме
того, отныне иудеи не имели права состоять на военной
службе, а также занимать государственные посты, где от
них зависели бы судьбы христиан.
Хотя эти меры по нынешним меркам могут показать-
ся дискриминационными, но нужно принять во внимание,
что, когда иудеи приходили к власти, оказавшихся в их
подчинении христиан ждала не лучшая, а, порой, намного
худшая участь (Юрий Максимов. Краткий обзор отноше-
ний Православия и иудаизма).
Талмуд, каббала и «Шулхан арух» формируют со-
временный иудаизм. И это, по сути, новая религия, соз-
данная в результате многочисленных, многовековых ин-
терпретаций текста Писания и отхода от него.
Причем, если кто-то осмеливался выступить с критикой
установок, содержащихся в Талмуде, каббале или «Шулхан
арухе», хазары из колена Данова, прикрываясь чужой нацио-
нальностью, тут же кричали и продолжают кричать, что это
антисемитизм и чуть ли не оскорбление иудейской веры. Но
ведь, если посмотреть на предысторию современного иуда-
изма, не является ли его создание отходом от веры ветхо-
заветных иудеев, ее попранием и, в конечном счете,
формой антисемитизма со стороны несемитов-хазар,
зараженных духом Дана, духом богоборчества.
Они боролись и борются со всем семитским не только
физически, но и духовно, превратив Ветхий Завет в то, о
чем пишет Генрих Грец, автор многотомной «Истории евре-
ев», полжизни прослуживший доцентом в раввинской се-