гласиться,
что забота, благотворительность, милосердие и т.д. не
обладают такими признаками.
В период формирования человеческого общества труд был со-
вершенно иным. Это и понятно. Еще только начинался процесс
становления человека, а следовательно, и его целесообразная дея-
тельность лишь начинала формироваться. Труд был простым, не расчлененным,
что обусловливалось уровнем развития самого че-
ловека, наличием лишь примитивных орудий, средств труда (зубы,
руки, палки, каменные орудия и т.д.), которыми он воздействовал
па предметы (естественные дары природы, птицы, животные и т.д.).
Однако все три компонента процесса трудовой деятельности
постепенно совершенствовались и обогащались.
Важно отметить, что предметы труда становились все более раз-
нообразными и со временем стали включать в себя не только объекты
природы как таковой, но и отношения, которые складывались между
людьми, особенно в малых, первичных группах (роде, племени,
других общностях, семейных группах).
Одним из важных таких отношений между людьми стала со вре-
менем забота о близких, детях, больных, стариках и т.д. (зачаток
социальной работы)*. В родах, племенах были люди (предшествен-
ники современных лекарей, врачей, учителей), заботящиеся о фи-
зическом и духовном здоровье своих соплеменников, — жрецы,
колдуны, шаманы и др.
Забота о духовном и физическом здоровье, сохранении и про-
длении жизни (соплеменников, членов одной и той же социально-
этнической группы, со временем — государства) по мере развития
производства (производительных сил и производственных отноше-
ний) стала приобретать все более цивилизованный характер. Это
можно проследить на примере истории России и других стран.
Иными словами, начинался процесс становления социальной
работы — не только как профессиональной практической деятель-
ности, но и как феномена общественной жизни, включающего и
практическую, и научную, и учебную деятельность в этой области,
а также знание, признание, институализацию в обществе этого фе-
номена.
Как уже упоминалось, социальная работа может быть профес-
сиональной и непрофессиональной, причем последняя значительно
преобладает на ранних этапах развития любого общества, в том
числе и российского. Из этого можно сделать общий вывод, что
началом социальной работы в России следует считать не конец
1990 г., а начало нынешнего тысячелетия (более того, конец 1-го
' Было время, когда старикам позволяли уходить из рода, племени, чтобы умереть на
стороне (иногда им даже «помогали» умирать), когда больных детей сбрасывали со
скал (Спарта) и т.д.
7