
. Горкин А. П., гл. редактор. «Энциклопедия «Искусство». Часть 1. А-Г (с иллюстрациями)»
92
ным фронтоном помещено скульптурное изваяние бога – покровителя искусств Аполлона
в колеснице, запряжённой четвёркой лошадей. Аполлон в сопровождении девяти муз изо-
бражён и в росписи потолка зрительного зала. Перед театром была разбита обширная парад-
ная площадь, пространство которой раскрывалось в сторону Кремля. По бокам её обрамляли
невысокие здания с аркадами (позднее перестроены в здания Малого и Молодёжного теа-
тров). Другие крупные работы Бове в Москве – 1 я Градская больница (1828—32) и восточ-
ная часть церкви Богоматери «Всех скорбящих радость» на Большой Ордынке (1828—36;
достраивалась после смерти мастера).
БОГАÉВСКИЙ Константин Фёдорович (1872, Феодосия – 1943, там же), русский
живописец, пейзажист; создатель героико-романтических картин, посвящённых Крымской
земле. Участник художественных объединений «Мир искусства» и Союз русских художни-
ков. Рисовать начал ещё в детстве; брал уроки в Феодосии у своего знаменитого земляка
И. К. Айвазовского и его ученика А. И. Фесслера. Учился в Петербургской академии худо-
жеств у А. И. Куинджи (1891—97). По окончании АХ вернулся в Феодосию (1898). На
его формирование оказали влияние работы Ф. А. Васильева, которыми он восхищался,
но особенно сильно было воздействие световых эффектов пейзажной живописи Куинджи.
Согласно заветам учителя, Богаевский писал картины «от себя, не ограничиваясь строгим
следованием этюдным штудиям». Во время первого путешествия за границу – в Германию
(1898) познакомился с искусством немецких романтиков.
В творчестве можно выделить два периода: дореволюционный (1910-е гг.) и советский
(1920—40-е гг.). Для ранних картин характерно романтическое видение природы. В пейза-
жах часто встречаются таинственные руины, вековые деревья, древние дороги. Художник
находился под сильным впечатлением легенды о Киммерии (древнее название Крыма), упо-
мянутой в поэме Гомера «Одиссея». Образ таинственной, печальной и суровой земли, ове-
янной легендами, возникает в пейзажах «Древняя крепость» (1902), «Старый Крым» (1902),
«Пустыня. Сказка» (1903), «Последние лучи» (1903). Отсутствие подробностей, обобщён-
ные цветовые отношения, как бы пробивающееся изнутри «свечение» красок создают ощу-
щение призрачности, вневременности. Художник словно стремится уйти от реальности в
иной, «нездешний» мир. Эти качества сближают творчество Богаевского и писателей сим-
волистов – А. Белого, В. Я. Брюсова, А. А. Блока. Как и символисты, художник стремился
передать слияние земного и космического, музыку сезонных ритмов в природе, созвучных
ритмам мироздания. В 1906—08 гг. создал иллюстрации к сборнику М. А. Волошина «Годы
странствий». В 1909 г. совершил путешествие в Италию. Под впечатлением от «героиче-
ской» природы Италии написаны картины «Воспоминание об Италии», «Воспоминания о
Мантенье» (обе – 1910).
После Октябрьской революции (1917) включился в культурную жизнь Феодосии, был
членом Феодосийского литературно-артистического кружка, много работал в технике аква-
рели и литографии («Древняя земля», «Атлантида», обе – 1922). Продолжал писать пей-
зажи Крыма, но его стиль стал более реалистическим («Романтический пейзаж. На берегу
моря», 1930 е гг.). Ездил в творческие командировки на «великие стройки» – в Донбасс, Баку,
Мариуполь. Индустриальные пейзажи сохраняют ярко выраженную романтическую образ-
ность, они так же сказочны и призрачны, как ранние картины («Днепрострой», 1930 е гг.,
«Порт воображаемого города», 1932). До конца своих дней Богаевский оставался художни-
ком мечтателем, романтиком, преобразующим видимый мир на основе художественной сти-
лизации, хранителем и продолжателем великих традиций классического и романтического
пейзажа. Погиб во время Великой Отечественной войны при бомбёжке.
БÓДИ-АРТ (англ. body art; от body – тело и art – искусство), вид художественного
творчества, в котором «материалом» является тело (самого художника или др. человека), а
содержание раскрывается позой, мимикой, жестами, красочными росписями, нанесёнными