
.  Горкин А. П., гл. редактор.  «Энциклопедия «Искусство». Часть 1. А-Г (с иллюстрациями)»
41
вермана предстаёт уютный, одомашненный мир природы – фермы и пастбища с коровами и
овцами, деревенские дворы. Животные чаще всего изображены рядом с человеком, и даже
в «безлюдных» картинах ощущается незримое присутствие заботливого хозяина. Во Флан-
дрии П. П. Рубенс, П. де Вос писали бурные сцены охот. Во Франции традиции фламандской
живописи продолжал Ж. Б. Удри, создававший эскизы для шпалер и картины со сценами
королевских охот. Англичане Д. Стаббс и Д. Уорд писали «аристократических» животных –
породистых лошадей и собак, предмет гордости их владельцев.
 
Д. Стаббс. «Уистлджакет». 1762 г. Национальная галерея. Лондон
Анимализм в России  в  18 в. был в основном представлен приезжими западноевро-
пейскими мастерами (И. Ф. Гроот). Самобытная анималистика появилась в России в 19 в.
Художники (А. О. Орловский, П. П. Соколов, Н. Е. Сверчков) и скульпторы (П. К. Клодт,
А. Л. Обер, Н. И. Либерих) стремились запечатлеть облик и повадки животного. На рубеже
19–20 вв. в «братьях наших меньших» начали видеть существа с характером и эмоциями
(А.  С.  Степанов).  В  иллюстрациях  к  басням  И.  А.  Крылова,  созданных  В.  А.  Серовым,
звери очеловечивались. Эта традиция продолжилась в творчестве иллюстраторов детских
книг Н. А. Тырсы, Е. И. Чарушина, А. Ф. Пахомова. Пути анимализма в 20 в. определили
В. А. Ватагин и И. С. Ефимов. В рисунках и скульптурах Ватагина точность взгляда учёного
сочетается с яркой эмоциональностью образов зверей («Моржи», 1909; «Рысь», 1919). Ефи-
мов заостряет характерные черты животных, усиливая в своих работах декоративные каче-
ства («Ягнёнок», 1912; «Жирафа», 1938).
АНСÁМБЛЬ АРХИТЕКТУ́РНЫЙ (от франц. ensemble – совокупность), ряд соору-
жений, образующих стройное  целое,  т.  е.  подчинённых единому  ритму,  размещённых  с
учётом определённых точек зрительского восприятия, масштабно и пропорционально соот-
несённых  друг  с  другом  и  образующих  уравновешенную  композицию.  Ансамбль  может
строиться как на принципе симметрии (Версаль, 17–18 вв.), так и асимметрии (афинский
Акрополь, 5 в. до н. э.), объединять здания одной эпохи и стиля (Смольный монастырь в
Санкт-Петербурге в стиле барокко, Б. Ф. Растрелли, 1748—54) или разностильные (Ново-
девичий монастырь в Москве, 16–17 вв.).