стороны захватчиков. Московская земля находилась в цветущем состоянии.
«Перестали поганые воевать Русскую землю, - писал летописец, - перестали
убивать   христиан;   отдохнули   и   опочили   христиане   от  великой   истомы  и
многой тягости и от насилия татарского; и с этих пор наступила тишина по
всей земле». Иван Калита уделял много сил и внимания строительству новой
столицы Русской земли - Москвы. В 1326 г. он построил   первую каменную
церковь Спаса на Бору. После пожаров в 1331 г., 1337 г. (страшных бедствий
для деревянной Москвы), уничтоживших старый Кремль, Калита соорудил в
1339-40 гг. новую крепость из дубовых бревен. Территория Кремля в это
время   значительно   расширилась   в   северном   и   восточном   направлениях.
Кремль   был   окружен   наполненным   водой   рвом   и   земляным   валом.   При
Иване Калите сложился в общих черта ансамбль основных построек Кремля.
На   высоком   краю   холма   располагался   княжеский   дворец.   В   центре
Дворцовой   площади,   которую   обрамляли   здания   Успенского   и
Архангельского соборов, находилась церковь Иоанна Лествичника.
Незадолго   до   смерти  Иван   Калита  руками   хана  в   1339   г.   устранил
своего главного соперника Александра Михайловича Тверского и получил в
пожизненное владение Углич,  Галич,   Белоозеро.   Иван   Калита   умер   31-го
марта 1340 г. По примеру своего деда Александра Невского незадолго до
своей кончины он принял великую схиму, избрав монашеское имя Ананий.
Духовное наследие Ивана Даниловича Калиты сохранил и приумножил
его сын, великий князь Симеон Иванович (1340-1353 гг.). И по характеру, и
по образу действий он весьма походил на отца. Властный и деспотичный, он
по праву получил свое прозвище «Гордый». В системе христианской морали
гордость считалась одним из главных пороков. На печатях Симеона Гордого
впервые читаем: «Печать князя великого Семенова всея Руси», тогда как отец
его Иван Калита называл себя на печатях великим князем. До этого титул
«всея   Руси»   относился   к   русским   митрополитам,   во   времена   Симеона
Гордого закрепилось положение Москвы как церковной и светской столицы
«всея Руси». Этому в немалой степени способствовало то, что, найдя общий
язык с византийцами, он подготовил возведение на митрополичий престол
московского монаха Алексея, сына черниговского боярина Федора Бяконта,
приехавшего   на   службу   к   Даниилу   Московскому   в   конце  XIII  века.
Митрополит   Алексей   оставил   в   русской   истории   и   в   истории   Москвы
заметный след.
Продолжая политику своего отца - собирателя русских земель - Симеон
Гордый   часто   ездил   в   Орду,   добивался   единства   действий   великого   и
удельных князей. С этой целью зимой 1341 г. «... быть велик съезд на Москве
всем князям русским». Княжеский съезд решал важный вопрос о походе на
Новгород. После смерти Симеона Гордого на великое княжение взошел его
брат   Иван   Красный,   который   правил   недолго.   Он   продолжил   политику
своего отца и старшего брата. Усиливая Московское княжество, Иван Калита
и   его   сыновья   укрепляли   подмосковные   города:   Коломну,   Можайск,
Волоколамск, Дмитров. Они имели важное значение для защиты южных и
западных границ Московского княжества от грабительских набегов Золотой