господства католицизма в Западной Европе и ограничение
влияния протестантизма. Одной из главных задач ордена в сфе-
ре образования было создание сети учебных заведений и фор-
мирование юношества из привилегированных слоев, способного
противостоять идеям протестантизма. Иезуиты пользовались ре-
путацией блестящих педагогов, так как иезуитское воспитание
аккумулировало достижения гуманистической и протестантской
педагогики (классно-урочная система, использование упражне-
ний и регулярного повторения, переход от легкого к трудному).
Высокую оценку учебным заведениям ордена иезуитов давали
Ф. Бэкон, Р. Декарт, И. Штурм. Последний, в частности, отмечал:
«Что до педагогики, то можно сказать следующее: бери пример
с иезуитских школ, потому что лучших не существует в мире».
Самым распространенным типом иезуитского учебного за-
ведения стали коллегии, помимо которых иезуиты создали сеть
высших учебных заведений: академии, семинарии, университе-
ты, где готовили преподавателей, теологов. К началу XVIII в.
в Европе насчитывалось около 800 иезуитских учебных заведе-
ний, в том числе 20 университетов [12, с. 343].
Иезуитские школы учили древним языкам с опорой на про-
изведения античных авторов, географии, истории, физике, ма-
тематике.
В основе иезуитской педагогики лежал ряд принципов: ком-
плексное формирование личности, продуманная система вос-
питания, академизм преподавания, ориентация учебного плана
на личность, а не на изучаемый материал, активное развитие
у подопечных красноречия, коммуникативных навыков, связь
с меценатами и бывшими воспитанниками.
Воспитание было направлено на развитие индивидуальных
способностей, честолюбия, духа соревновательности. Иезуиты
поощряли групповое и индивидуальное соперничество среди
воспитанников. В школах регулярно выделялись лучшие и от-
стающие учащиеся, ежегодно проводились торжественные экза-
мены с церемониями награждения лучших, ежемесячные кон-
курсы сочинений. В иезуитских коллегиях важное место отво-
дилось светскому воспитанию: умению вести себя за столом,
поддерживать светскую беседу, завоевывать доверие собеседника,
быть галантным в любых обстоятельствах. Главным направлением
деятельности иезуитов было религиозное воспитание детей, ко-
торое осуществлялось на протяжении всех лет обучения.
83